Рассматривая базовые положения теории Фрейда, вспомним его тезисы о Сверх-ЯЯ-Идеале в пропедевтических целях. Я в его теории понимается как репрезентант внешнего мира , реальности, а Сверх-Я противостоит ему элемент внутреннего мира, как часть Оно. Все конфликты между я и Я-Идеалом отражают противоположности реального и психического , внешнего мира и мира внутреннего. Я-Идеал - первая и самая важная идентификация индивида это идентификация с отцом в личное доисторическое время . Он пишет об этом так: Разумеется, и это высшее существо Я-Идеал или Сверх-Я, репрезентация нашего отношения к родителям. Будучи маленькими детьми, мы знали этих высших существ, восхищались ими, боялись их, а позднее приняли в самих себя . Я-Идеал представляет собой наследие эдипова комплекса, выражение сильнейших побуждений Оно и представляет собой важнейшую судьбу либидо индивида. Посредством создания Я-Идеала, я одолевает эдипов комплекс и одновременно подчиняет себе Оно. Сверх-Я имеет принудительный характер, ...