День памяти святителя Петра. Что мы знаем о первом митрополите и покровителе Москвы
Каждый год 6 сентября отмечается День памяти святителя Петра - первого митрополита и покровителя Москвы. Уникальная личность, значение которой лишь возрастает в условиях нынешней политической реальности, Петр все же до сих пор для многих загадка. Ничего удивительного, ведь дела это давние… Но это не значит, что не нужно о них помнить…
Петр родился в XIII веке на Волыни. Феодор и Евпраксия, его родители, были благочестивы, и еще до рождения ребенка Господь приснился Евпраксии и рассказал ей о предызбранности сына. Когда мальчик появился на свет, родители уже были уверены, что он будет служить Богу. И правда, в семь лет он отправился учиться, а в 12 уже был принят в монастырь, причем все послушания были ему в радость, а Священное Писание и Иконопись он был готов изучать каждую свободную минуту.
Игумен монастыря оценил добродетели Петра и вскоре инок стал иеромонахом. Наставник благословил его на собственный путь: он ушел из монастыря и в тихом и удаленном месте, на берегу реки Ратс, основал свою обитель. Вскоре о нем пошла слава – люди узнавали о подвигах благочестия, совершаемых Петром. К нему потянулись послушники, и для иноков был выстроен Храм во время Спаса и монастырь, получивший название Новодворского. Петр – скромный, кроткий человек – стал игуменом.
По воспоминаниям всех, кто сталкивался с Петром, он никогда не пускал в сердце свое гнев, даже если иноки и были в чем-то виноваты…
Прибывший в монастырь митрополит Максим был приятно удивлен общению в Петром. А дар, полученный им от Петра на память, он берег до последних минут своей жизни: это был уникальный образ Успения Пресвятой Богородицы. Святитель Максим молился перед ним о благодати для земли Русской и ее спасении.
Когда в 1308 году святитель преставился, в митрополиты был посвящен Петр. Жить ему предстояло в Киеве. Время было неспокойным, город подвергался постоянным угрозам, и Петр принял решение перебраться во Владимир на Клязьме.
В неспокойное время выпало Петру управлять Русской митрополией. Кроме монголо-татарского ига, страну раздирали внутренние противоречия и войны. Петр прилагал огромные усилия для того, чтобы примирить князей, а народ вернуть в лоно нравственности и духовности. Он ратовал за сохранение христианского благочестия, и прекрасно понимал, что только единство сделает страну сильной. В 1312 году Петр решился на беспрецедентный шаг: отринув все опасения, он отправился в рискованную поездку в Орду. Поразительно, но его приняли там с большими почестями, и Петр вернулся домой с грамотой от хана Узбека, которая охраняла отныне права духовенства на Руси. Кроме того, что были подтверждены все прежние права духовенста, было принято и принципиальное решение – отныне все церковные люди по всем делам, включая уголовные, были подчинены суду митрополита.
Через три года Петр впервые приехал в Москву. На холме над Неглинкой он основал монастырь в честь апостолов Петра и Павла. Позже его переименуют в его честь – и монастырь станет Высоко-Петровским. Стоит, наверное, напомнить, какие празднества были тут в год 700-летия основания монастыря!
…Но все это было позже, а пока…
А пока слава Петра росла год от года. Духовенство уважало его и за силу веры, и за последовательность всех действий, простые люди – за человечность при всей строгости… А в 1325 году случилось событие без преувеличения эпохальное. Великий князь Иван Калита обратился к святителю Петру с просьбой о переносе митрополичьей кафедры из Владимира в Москву. И Петр, поняв значимость этого шага, на просьбу отреагировал согласием. Более того: год спустя он посоветовал заложить в московском Кремле храм, что и было сделано: построение собора в честь Успения Пресвятой Богородицы Петр благословил лично. (Ну, а поскольку решение о переносе кафедры митрополита из Киева в Москву было принято именно Петром, его и называют первым Московским митрополитом и считают покровителем Москвы!)
Он будто предчувствовал что-то, желая, чтобы это решение – о строительстве собора - было принято… 21 декабря (по старому стилю, 3 января 1327 года – по новому) 1326 года святитель, митрополит Московский и всея Руси Петр скончался. Каменный гроб святитель готовил для себя при жизни сам. В нем он и был похоронен в Успенском соборе.
При жизни Петра его называли чудотворцем, ибо по молитвам святителя и правда происходили всякого рода чудеса и исцеления. Но и после его смерти они случались – по молениям на его гробе. Поэтому после смерти святитель не просто не был забыт, а напротив – слава его лишь начала расти. Ну а поскольку мощь Московского княжества начала нарастать, то и слава Петра становилась все более масштабной. Через три года после смерти Петр был причислен к лику святых. И даже целование креста на верность Князю Московскому происходило возле гроба Петра. Он и после смерти участвовал в делах государственных: возле его последнего пристанища новгородцы ставили своих архиепископов только у гроба Петра, что прежде делалось лишь возле Святой Софии, тут же нарекались и избирались Первосвятители Московские. Петр незримо присутствовал даже при составлении крупных государственных договоров – во всяком случае, и эти серьезные бумаги составлялись и подписывались «при Петре».
… В XV веке (1472 год) Успенский собор начали перестраивать. Это потребовало серьезной работы, гроб святителя открыли. Обретенные мощи его оказались нетленными. Спустя семь лет, в 1479 году, совершилось второе перенесение мощей Святителя. И поэтому 18 октября и 6 сентября (по новом стилю) обозначены в церковном календаре как дни праздничные – в эти дни святителя поминают с особым почетом, уважением и признательностью.
Москва Петра помнит. Очаровательная улица Петровка получила свое имя по имени Петра – ведь она вела и ведет к Высоко-Петровскому монастырю.
В День святителя Петра как правило утром в Высоко-Петровском монастыре проходил богослужение, затем совершается крестный ход вокруг монастыря, причем монастырь обязательно обносят реликвией – монастырской святыней, иконой святителя Петра. На православных праздничных мероприятиях угощения выставляются старинные – пряники да баранки, пьют чай из самоваров. А под вечер летит над красавицей Петровкой, дивно переливаясь, колокольный звон – в честь великого подвижника православия.
Петровская икона Божией матери – еще одна реликвия, имеющая непосредственное отношение к Петру. Она считается чудотворной, причем это первая московская чудотворная икона. Согласно житию Петра, он написал ее еще на Волыни и преподнем митрополиту Максиму, который и перенес на кафедру Киевских митрополитов. После смерти Максима не обошлось без споров за место первосвятителя. Галицкий князь Юрий ратовал за Петра, и отправил в Константинополь его, а Михаил Тверской добивался места для игумена Геронтия. Тот отправился в Константинополь, взяв с собой этот образ.
Путь в Константинополь был не близок, и во время морской части пути Геронтию приснился сон, в котором привиделась ему эта икона Богородицы, от которой исходил глас: Богородица провозгласила, что на престол первосвятительский взойдет тот, кто ее написал, Ратский игумен Петр, и он будет охранять и спасать людей, за которых пролил кровь Христос. Патриарх Константинопольский Афанасий действительно назначил на это место Петра, отдал ему икону, которая была у Геронтия, и Петр сначала перенес ее во Владимир, а затем она оказалась в Успенском соборе московского Кремля. С этой иконой, кстати, призывали на царствие и Бориса Годунова, и Михаила Федоровича. На рубеже XIX-XX веков икона исчезла из кремлевского собора, и в нем осталась лишь икона-пядница небольшого размера, время написания которой определяется как конец XIV- начало XV веков. Есть теория, что именно она и является древним почитаемым образом. Самое весомое доказательство этому – сделанный с нее список, над которым работал в 1614 году Назарий Савин: он повторял все до микроскопических деталей, включая «надписание» - Петровская.
Тропарь святителю Петру, митрополиту Московскому, всея России чудотворцу:
Я́же пре́жде безпло́дная земле́,/ ны́не весели́ся:/ се бо Христо́с свети́льника в тебе́ показа́,/ я́ве сия́юща в ми́ре,/ и исцелева́юща неду́ги и боле́зни на́ша./ Сего́ ра́ди лику́й и весели́ся со дерзнове́нием:// святи́тель бо есть Вы́шняго сия́ соде́ловаяй.
Перевод: Прежде бесплодная земля, ныне веселись: ибо вот, Христос светильник в тебе показал, ярко сияющий в мире и исцеляющий недуги и болезни наши. Потому ликуй и веселись со дерзновенем: ибо святитель Всевышнего все это совершающий.
Из проповеди Патриарха Кирилла в день памяти святителя Московского Петра, всея России Чудотворца:
Мы знаем, что во времена, последовавшие после кончины святителя Петра, произошло много событий. Разделилась, в первую очередь под действием внешних сил, Русь, стали слабеть и церковные связи. Но, тем не менее, жизненный подвиг и сама личность святителя Петра, так же как и его преемника святителя Алексия, многим помогала сознавать и исповедовать свою причастность к единой исторической Руси, к единой и неделимой Русской Православной Церкви.
И сегодня, когда мы снова проходим через испытание верности святителю Петру, верности идеалам Святой Руси, верности духовному единству народов, живущих ныне на пространствах исторической Руси, мы снова и снова обращаемся к святителю Петру, прося его помощи, его заступления, его предстательства пред Господом о всей земле Русской, о Церкви нашей, несущей то же самое служение, которое несла она и в годы правления святителя Петра, направленное на духовное собирание и сохранение в единстве всех Русских земель от севера до юга, от запада до востока. Это служение не имеет никакого отношения к тем политическим конструкциям, которые одними признаются, а другими отвергаются. Все это некий исторический шум, который приходит и уходит, а Церковь является хранителем духовного бытия народов, живущих на просторах Святой Руси.
Поэтому всякий раз, когда в день памяти святителя Петра мы собираемся в этом соборе, нужно мысленным взором простираться в прошлое, черпать из него уроки, осознавать, что есть первопричина, исторический базис совместного духовного бытия тех народов, которые сегодня окормляются Русской Православной Церковью, и как зеницу ока блюсти то единство, которому служил и которое заповедал нам святитель Петр, митрополит Киевский, Московский и всея Руси..».
О чем молятся митрополиту Московскому:
Перед иконой святителя Петра молятся о многом, в том числе о здоровье, отмечая, что из всех просьб именно в плане здоровья святитель оказывает особенную помощь.
Кроме того, его просят:
О том, чтобы избавил святой от неурядиц и недугов,
Чтобы помог и вразумил в тяжелых жизненных ситуациях,
Помог с непростым выбором решения,
Избавил от неурядиц.
Читайте также: Протоиерей Всеволод Чаплин объяснил, кому и как нужно подавать милостыню