Применительно к каббалистическому иудаизму (а иного сейчас по сути и нет) можно говорить и о Десятерице (10 сфирот), и о Пятерице (Кетер-Святой Ветхий днями, Хохма-Отец, Бина-Мать, Тиферет-Сын, Малхут-Дочь), и о Четверице (Отец, Мать, Сын, Дочь) и о Двоице (Сын, Дочь), но больше всего оснований говорить именно о Троице ликов (парцуфим) – Боге-Отце (Арих анпин, Святой Ветхий днями), Боге-Сыне (Зеир анпин, Яхве) и Богине-Дочери (Малхут, Шхина, Матронита и т.д.). Если вспомнить, что в семитском слово дух (ruaḥ) – женского рода, станет ясно, что Святой Дух у иудеев только и может быть Богиней-Дочерью, да он и действительно неоднократно прямо отождествляется со Шхиной. Кроме того, арамейское слово парцуф (лик) – это заимствованное греческое слово πρόσωπον, которое у греков используется как синоним слова ипостась, так что сходство между христианской и иудейской Троицами присутствует даже на терминологическом уровне.
