БЛАГОДАТНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО
Вопреки ошибочному мнению многих, вовсе не стремлюсь посвятить свой блог исключительно успехам и достижениями московских мудрецов. Напротив, с удовольствием хватаюсь за любой повод написать или поразмыслить о чем-то более интересном, - и тот факт, что нынче, 16 апреля 2018 года, 518-й день со дня рождения Роберта Аске, очень кстати, ибо и сам м-р Аске был человеком неординарным, а уж события, с его именем связанные, тем паче...
Если коротко, крайне схематично, то так. В первой трети XVI века тюдоровская Англия вошла в эпоху перемен, в целом, объективно неизбежных, но населению от этого лучше не становилось. Особенно на юге, где располагались самые богатые города с быстро крепчающими мануфактурами. Будущий капитализм растил зубки, сукноделие требовало как можно больше шерсти, в связи с чем, начались "огораживания" и овцы начали "пожирать людей". Дальнейшее известно: вереницы бродяг, работные дома,
первые билли "Кровавого законодательства" и так далее. Но это на юге, а вот на севере, в Йоркшире, ситуация была не такова. Там, поскольку фронтир от шотландских набегов, держали и сквайры, и йомены, общество еще не так раскололось, "огораживания" не прижились, государство сдавало адендаторам землю под фермы в обмен на защиту границы, не беря налогов, - ну и, в общем, до какого-то времени все шло своим чередом. А потом, - вдруг, как оно всегда и бывает, - на Йоркшир обрушилось сразу все,
что взрастало на юге постепенно. Казне, истощенной причудами и авантюрами короля, не хватало денег, и всемогущий премьер Томас Кромвель, не желавший действовать постепенно, ломал все традиции. От "хранителей рубежа" начало требовать еще и налоги, новые помещики, которым Лондон жаловал землю, начинали землю огораживать, и так далее, и тому подобное, и все это вызывало недовольство всех северян, сверху донизу, и уж совсем тэрпець урвався, когда король поссорился с Папой
из-за Анны Болейн и в ходе разрыва с Ватиканом на очень набожном, начались погромы монастырей. Это стало триггером: ранней осенью 1536 года Йоркшир взорвался. Но взорвался не так, как Кент или Сассекс, где замученные до скелетного скрипа бедолаги в 1381-м и 1450-м просто хватали вилы и толпами шли на Лондон, а по-северному солидно. Съехались делегаты всех сословий, - сквайров, арендаторов. "хранителей рубежа", представители гильдий, - и обстоятельно обсудили вопрос,
в итоге придя к выводу: вся беда в том, что в Лондоне борются меж собой, скажем так, "две тауэрские башни". Одна - "пиявки", то есть, Кромвель с выдвиженцами, жадные, беспринципные, за копейку удавятся; они не хотят созывать парламент Севера, откладывая выборы, и душат народ. И другая, "англичане", во главе с герцогом Саффолком, тоже, конечно, "большие господа", но "наши", за старые добрые порядки, за народ, - вот только сил у них, чтобы взять верх, в прогнившем Лондоне нет.
Ну а король, само собой, чист, свят и непорочен. Всей душой на стороне "англичан", но поделать ничего не может, да и не имеет полной информации, потому что сука-Кромвель обложил его своими клерками, а те правды не скажут. И коль скоро так, порешили, Север должен сказать свое слово, а порешив, выбрали предводителя: местного дворянина Роберта Аске, зажиточного, но не из богатых, мэра одного из городков, опытного юриста, известного всему Йоркширу, как очень честный человек.
Ну и двинулись на Лондон, занимая восторженно встречавшие их города. 40000 мужчин, все при оружии, умеющие им владеть, и не толпой, - чай, не кентская голь перекатная, - а стройными рядами. Повзводно, как говорится, и поротно. Без намека на грабежи и погромы. Везя с собой "Общую жалобу", юридически составленную безупречно, с пунктами требований: Кромвеля - в отставку (или на плаху, это уже как король пожелает), герцога Саффолка - в премьеры, выборы нового Северного парламента, с "хранителей",
как и раньше, налог только кровью, никаких огораживаний без согласия общин, верните святых отцов, которым мы верим, в монастыри, и главное: вся власть королю! То есть, в сущности, шли показать Генриху, что его народ с ним и он может ничего не опасаться. И вот тут в Лондоне серьезно испугались. Регулярной армии у королевства тогда не было (королевских наемных лучников на всю страну тысячи с три), ополчение из южных, давно не воевавших сквайров не убеждало,
- и правительство предложило переговоры, на которые выехал лично герцог Саффолк. А он, убедившись, что имеет дело с людьми порядочными, пригласил м-ра Аске в Лондон, говорить лично с королем. И тот поехал, и встретился с главой государства, - встреча была очень теплой, - и тот, лично зачитав на заседании Госсовета "Общую жалобу", признал ее абсолютно справедливой (стало быть, подтвердил, что ни о каком мятеже нет и речи, ибо люди в своем праве), после чего кое-какие пункты утвердил сразу,
остальные же (насчет монастырей) пообещал утвердить позже, а насчет делишек м-ра Кромвеля велел начать следствие. И нечего стало хотеть. Ведь король скрепил печатью, а герцог Саффолк поклялся на Библии, и м-р Аске, побывав на монаршьем пиру, удостоился личного объятия. Так что, на том The Pilgrimage of Grace и кончилось. Повода для митингов и демонстраций не стало. 40 тысяч вооруженных, так ни с кем и не повоевав, развернувшись спинами к Лондону, в том же строгом порядке
пошли домой. По пути редея, поскольку мелкие отрядики, отделяясь, уходили в свои городки и деревни, извещая встречных, что вот, мол: стоило народу показать свою силу, как власть испугалась и уступила все, что положено по закону, а стало быть, конец "пиявкам", у руля "английская" башня, и уж она-то национального лидера, за которого абсолютное большинство поданных - горой, поддержит. Если же ей будет трудно, так народ снова придет. И вот тут-то, когда народ, разбредясь, вновь стал населением,
в Йоркшире появились мобильные группы лучников под командованием герцога Саффолка. Начались точечные аресты лидеров (не за "хождение в Лондон", а за возбуждение вражды и ненависти, связь с зарубежьем, распространение недостоверной информации про м-ра Кромвеля etc.), обыски (искали переписку с шотландцами и "золото Папы"), - а честнейшего м-ра Аске, не сумев пришить политику, ибо все знали, что именно он не дал мирному протесту стать мятежом, издеваясь, привлекли за мошенничество.
Согласитесь, красивая история, поучительная. В отличие от мелких, рутинных, досадно однообразных российских новостишек вроде, скажем, о мэре Волоколамска, и так далее, и тому подобное, и типа того...