Либерал и консерватор. 100 лет со дня смерти Евгения Трубецкого
«Среди интеллигенции, духовно-тёмной и мёртвой, князь Евгений Николаевич Трубецкой являлся нелицемерным и верным исповедником христианской веры» — так сказал о выдающемся русском мыслителе протоиерей Сергей Булгаков. Аурен Хабичев о Евгении Трубецком.
Евгений Трубецкой, Википедия
23 января исполняется ровно сто лет со дня смерти выдающегося русского мыслителя, правоведа и философа Евгения Николаевича Трубецкого. Этот человек внёс огромный вклад в становление философской и общественной мысли в России, был ближайшим другом, соратником и последователем таких выдающихся людей, как Владимир Соловьёв, Лев Лопатин и др, сыном известного музыковеда Николая Трубецкого, родным братом таких ярких общественно-политических деятелей и учёных, как Евгений, Сергей и Григорий Трубецкие. Конечно, детство и такое окружение сыграли значительную роль в становлении его, как мыслителя и ученого.
Петр Николаевич Трубецкой родился 5 октября 1863 года в Москве. Его детство прошло в усадьбе Ахтырки, недалеко от Сергиева Посада. С самого детства будущий религиозный философ рос в атмосфере любви к богу, церковных служб и частых паломничеств вместе со старшими братьями в Троице-Сергиевой лавре.
«…с тех пор врезалась мне в сознание эта интуиция всевидения «Бога», которому до дна все светло…» — вспоминал Трубецкой о своём детстве и влиянии матери Софьи Алексеевны Лопухиной на его религиозные взгляды.
Шли годы, Трубецкой окончил частную гимназию Креймана, затем ещё одну в Калуге. Со временем его религиозная настроенность начала меняться под влиянием Чарльза Дарвина, Герберта Спенсера, Виссариона Белинского и других. Именно в этот момент, острый духовный кризис, который испытал Трубецкой, грозил ему полным религиозным безразличием. Однако, (на мой взгляд, к счастью) этому не суждено было случиться. Кажется, именно благодаря вере, благодаря христианству и ощущению всеединства бытия, Трубецкой достиг такой глубины мысли. Не уйти от христианства, от духовоного образа мысли ему помогла книга «История новой философии» Куно Фишера. Затем последовали мудрецы «постарше» — Платон, Шеллинг, Кант и другие.
Со временем его общественно-политическая позиция также подвреглась изменениям под влиянием общественной коньюнктуры. Трубецкой был одним из создателей так называемой партии кадетов, участвовал в различных оппозиционных проектах, вплоть до того, что открыто отказался от должности министра просвещения. Однако позже, когда монархия пала и в России настали трагические времена гражданского противостояния, Трубецкой стал одним из лидеров Белого сопротивления. Он участвовал в Совете государственного объединения в Киеве, затем вошёл в состав лидеров «Белого юга» на Ставрополье. Но Россия была обречена на долгие годы советской власти, а сам Трубецкой скончался от сыпного тифа во время очередного отсупления белой армии в Новороссийске.
Евгений Трубецкой — один из самых ярких последователей и в то же время оппонентов философии Владимира Соловьёва. Развивая его религиозные учения, Трубецкой в то же время резко отрицал ряд его основополагающих взглядов. Соглашаясь в теорией всеединства, Трубецкой отрицал роль таких частностей, как отдельные религиозные течения и конфессии в общечеловеческом бытие и понимании бога. Он был сторонником концеции «Абсолютного сознания». По Трубецкому, Бог — вездесущий центр и смысл мировой эволюции, но не её субъект.