Утопический упадок: искусство в советскую эпоху: сборник статей (2018)
Сборник «Утопический упадок: искусство в советскую эпоху» посвящен вопросам утопии, кризиса, энтропии, катастрофы, метаморфозы, перерождения идей в литературе, изобразительном искусстве, кинематографе советского и постсоветского времени. Исходя из концепции «жизнетворчества», характерной для русских символистов и унаследованной авангардистами в деле переустройства мира искусством, авторы данного издания сосредоточились на осмыслении послереволюционной эпохи, когда предпринимались попытки реализации утопических проектов по созданию нового человека, общества и искусства, которые уже с середины 1920-х, вследствие общественно-идеологических изменений, подвергались партийной санкции.
Предлагаемые статьи исследуют литературное и художественное наследие советской эпохи 1920–1930-х гг., периода «оттепели», московского концептуализма. В статьях рассматриваются вопросы взаимоотношения власти и искусства (официального и неофициального), влияния идеологии на научные проекты, репрезентации утопической энергии в производственной литературе и производственном кино. Возможные пути преодоления катастрофы стали главной темой текстов, посвященных философии московского концептуализма, а также антропологическим и психологическим изменениям в постсоветскую эпоху. В основу сборника вошли материалы международной научной конференции, проходившей с 31 августа по 3 сентября 2016 г. в Белграде на Филологическом факультете.
СОДЕРЖАНИЕ
Вадим Руднев (Москва). Преодоление катастрофы.
Владимир Фещенко (Москва). Революция: трансфер концепта между русским авангардом и западной интеллектуальной традицией.
Валерий Гречко (Токио). Помарка Ламарка: теория наследственности между искусством и политикой в СССР 1920-х годов.
Корнелия Ичин (Белград). Костры и революция: «Иордано Бруно» Игоря Терентьева.
Екатерина Бобринская (Москва). Панорамный взгляд, власть и утопия свободы в неофициальном искусстве.
Анна Корндорф, Екатерина Вязова (Москва). По ту сторону стекла: утопия прозрачности и тотальный контроль в архитектуре авангарда.
Мария Лескинен (Москва). Визуальность утопии и утопия визуальности (Эволюция представлений о национально-русском типе в научных самоописаниях XIX века).
Кристина Пранич (Любляна). Беспредметность Малевича как отказ от утопии.
Елена Кусовац (Белград). От утопии к катастрофе и наоборот: по траекториям Павла Пепперштейна.
Томаш Гланц (Цюрих). Ленин Пепперштейна.
Ивана Перушко (Загреб). Югославско-советское «братство» на киноэкране 1950-х годов: от утопии к провалу.
Синъити Мурата (Токио). Символический ряд в ранних фильмах Андрея Тарковского, его специфика и динамика («Каток и скрипка», «Иваново детство»).
Илья Кукуй (Мюнхен). «Майдан» Сергея Лозницы между «Рождением нации» и «Праздником непослушания».
Михаил Вайскопф (Иерусалим). Кладовая антихриста: о «Крысолове» Александра Грина.
Рита Джулиани (Рим). «Пещера» Замятина: после катастрофы.
Таня Попович (Белград). От мести к милосердию: поэтическая справедливость и понимание государственности у Эсхила и Михаила Булгакова.
Татьяна Йовович (Подгорица). Торжество тела и вещей в «Зависти» Юрия Олеши.
Константин Баршт (Санкт-Петербург). Революция Андрея Платонова vs революция В. И. Ленина.
Ханс Гюнтер (Билефельд). Убывание утопической энергии. Творческий путь Андрея Платонова.
Надежда Григорьева (Tübingen). Спасение от декаданса: повесть «Джан» Андрея Платонова как культурно-историческая аллегория.
Евгений Яблоков (Москва). Утопия смерти (Рассказ Андрея Платонова «Такыр»).
Ирина Шатова (Запорожье). Политическая история Советской России сквозь призму карнавальных творений Даниила Хармса.
Ольга Соколова (Москва). Адогматическая идеология 3+: детский фольклор 1920–1930-х годов.
Массимо Маурицио (Турин). Филарет Чернов — «учитель» Кропивницого?
Милан Вичич (Белград). Проект ДАП как инцидент в советской культуре.
Лазарь Милентиевич (Белград). История человечества в «Сне смешного человека»: от утопии к катастрофе.
Александра Сербина (Москва). Сила привычки: влияние советских поведенческих практик на формирование современного интеллектуального пространства.
Елена Д. Толстая (Иерусалим). Независимая периодика 1917–1918 годов как источник по истории русской культуры.
ФРАГМЕНТ
Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky