Сделаем Ригу снова латышской! Русские на обочине?

Публицист Элита Вейдемане выплеснула на страницу Neatkarīga Rīta Avīze свои гнев и возмущение тем фактом, что русскоязычные СМИ якобы нагло игнорируют Праздник песни и танца, происходящий в год столетия государства и не разделяют катарсиса коренного населения.

По ее убеждению, русскоязычные СМИ пишут обо всем: о «стране без будущего» (естественно, имеется в виду Латвия), о нелепой рекламе социалдемократов, матче между Россией и Испанией, и т.д. Но ни слова о крупнейшем государственном празднике, который объединил личные устремления людей и всей страны, наполнил латвийскую столицу потоками духовности и патриотизма и снова сделал главный город страны латышским.

Вот это обстоятельство и беспокоит русскоязычные СМИ, решила Вейдемане. А именно — восторжествовавшая латышскость. И когда Праздник песни и танца закончится, Рига опять вернется на старые рельсы, став «какой-то столицей, какой-то страны». И комсомольское празднование Лиго на набережной не сделает ее латышской.

Статья Вейдемане полна глубокими и даже пугающими образами, яркими мазками, которыми она описывает невежество и презрительное отношение русскоязычных к Празднику песни и танца. Она живописует их, как человека, который стоит на берегу спиной к бурлящей реке, якобы не замечая эту реку, ликующую от собственной полноводности. Он не поворачивается к этой реке ни из любопытства, ни, не дай Бог, из любви. Но даже больше — он эту речку ненавидит. До такой степени она ему противна, что он не может успокоиться, и его мелкое трусливое естество бьют конвульсии ненависти.

Почему же так происходит? Оказывается, этот стоящий на берегу человек уверен, что в один прекрасный момент эта река интегрирует его в свою природную радость, и тогда ему придется растворится в ее отпугивающей доброте и прощении. Но теперь он тверд как вызревший сыр, он не сдастся. Поэтому автор уважает последствия его презрения.

Автор пишет про социальные сети, и у нее рука не поднимется цитировать то, что пишут там русские о латышском празднике. Конечно, не все русские являются шовинистами. Но все равно неприятно понимать, что тебя в таком количестве окружают чужаки, которые ненавидят тебя всем сердцем. И нечего рассказывать, что латыши тоже плохо относятся к русским, возмущает Вейдемане, не надо смешивать причины и следствия.

Далее звучит отчаянное «ау» в сторону русской интеллигенции. Где ее голос? Где те светлые люди, что понимают — только понимание и уважение к основной нации будут основой для общежития? А в ответ — тишина. Может в Латвии уже не осталось русской интеллигенции? Может здесь остались только те крикуны, для которых важны лишь их единственные «национальные праздники» — так называемый День Победы, во время которого празднуется смерть, разгром и оккупация?

Как бы то ни было, латышам надо быть сильными, как дух песни, народа и языка.

«Может быть это поможет сломить их презрение. Если только оно не врожденное или выгравированное в менталитете», — заключает публицист.