Болгарские нестинары: мост между прошлым и будущим

Сегодня «нестинарство» - это смешение возникших под влиянием древних фракийцев языческих обрядов, включающих танец на раскаленных углях, и христианских традиций.

Этнографы предлагают два варианта этимологии слова «нестинарство». По одной версии, оно произошло от «иштинары» - «вещие люди», по другой - слово имеет греческое происхождение и переводится как «огонь».
Народные легенды гласят, что разжигание костра - это обряд, позволяющий защитить людей от злых Сил. Каждый, кто проходит сквозь огонь, очищается. Кроме того, человек получает возможность приоткрыть для себя дверцу в потусторонний Мир.
Именно поэтому нестинары, которые танцуют на раскаленных углях, способны предсказывать будущее.

Обряд
Нестинарство, как религиозная практика, всегда подвергалось гонениям со стороны церкви.
Тем не менее, вопреки всем запретам, оно практикуется и сегодня.  Не только как фрагмент коллективного застолья, включаемого в экскурсионную программу под названием «Болгарское село».

Искусство нестинарства является наследуемым умением. Нестинар передает свою силу сыну. Если он не имеет сына, то сила передается дочери. Только в том случае, если соблюдается указанная преемственность, нестинар может сохранить способность увидеть и предсказать будущее.
В прошлом жители нескольких поселений организовывали собор у «Большого Чудотворного источника» в местности Влахов дол, называемой «ложе», из-за наличия пяти отдельных лож для пяти деревень, жители которых чаще всего исполняли этот обряд: «Грамматиково», «Сливарово», «Былгари», «Кости» и «Кондолово».
Сейчас ритуал так же включает ход к Чудотворному источнику. Пришедшие восходят на ложе, поворачиваются на Восток и крестятся, зажигают свечи и прикрепляют их на железный крест.

Раскладыванию нестинарского огня предшествует цепь обрядных действий: очищение Чудотворного источника, одевание нестинарских Икон, раздаются обрядные хлеба, отмечается так называемый «малый Святой Константин».
По старым преданиям нестинары не входили в огонь до тех пор, пока не сгорят 12 телег дров, запряженных волами.

Шествие к огню возглавляют икононосцы - три необрученных мальчика. За ними следуют нестинары и затем уже музыканты. Одержимость людей достигает своей кульминации после прибытия к огню и оформления шествия в виде кордона около углей, разложенных предварительно в форме правильного круга. С криками нестинары входят в огонь, при этом обязательно первый раз пересекают угли крест накрест и только после этого начинают беспорядочное движение по кругу.

Феномен хождения по углям

Нестинарское хождение по углям особенно, его называют «плещене» или «типане» - мелкий, умеренно быстрый ровный шаг всей ступней.
При сильной одержимости нестинары хватают Иконы Святых, заходят с ними в огонь, делают пророчества или берут угли руками и посыпают ими головы.

Самым впечатляющим и важным умением нестинаров считается их способность ходить по углям не обгорая. Медики установили, что кожа на ступнях большинства нестинаров нежная, без утолщений и, несмотря на продолжительность танцев в огне (не менее 10 минут), они не получают никаких следов ожога (температура углей достигает минимум 400°С). Доказано, что утолщения кожи на ступнях не имеют большого значения, так как при танцах на углях нестинары часто зарывают в них ноги по щиколотку.

Другой интересный факт - это то, что упавшие с нестинаров предметы - платки и соприкоснувшаяся с углем одежда, не загораются. Свидетели утверждают, что были случаи, когда нестинары садились в огонь, а иногда и ложились.
Но это не вызывает удивления у самих нестинаров.
Они убеждены, что их сила идет от их сильной веры и упования на покровительство Святых.