В центре Екатеринбурга на Кафедральной площади, 19 октября 1905 года, члены Екатеринбургского комитета РСДРП(б) во главе с Яковом Свердловым организовали митинг с целью разоблачения царского «Манифеста 17 октября». Большевики намеривались просветить рабочих города в том, что данный акт не является победой общероссийского стачечного движения, длившегося 5 лет и революции, начавшейся с расстрела мирной демонстрации 9 января, со знаменитого «кровавого воскресенья». Однако казаки и черносотенцы шашками разогнали екатеринбургских бузотеров. Позднее, после захвата власти большевиками, эту площадь назовут пл. 1905 года, а Екатеринбург переименуют в Свердловск, в честь Якова Михайловича.
Манифест, который Свердлов со товарищами хотел раскритиковать на будущей площади революции, сохранял за императором всю полноту власти, и порядок оставался сословным и самодержавным. Статичное движение за права рабочих, за сокращение рабочего дня, введения трудового права, ограничение детского труда, введение выходных, времени обеда и прочих обычных сегодня мер наткнулось на штыки охранки и прочих «цепных псов режима». Началась реакция.
Николай II, говоря о сохранении порядка, имел ввиду сохранение привилегий аристократии. За такой порядок царские шпики массами били и резали участников демонстраций.
Помимо социально-экономических требований, демонстранты требовали и политических свобод. В правительстве, по их мнению, должны были быть представители, защищающие интересы именно рабочего класса и крестьян. Самодержавие, и так стоящее на глиняных ногах, как писала революционная интеллигенция, всеми силами цеплялось за власть, не гнушаясь убийствами работяг, которые подняли голову и, по словам известного философа, поняли, что великие кажутся им великими, потому что они сами стоят на коленях.
Чем закончилось закручивание гаек царским режимом, общеизвестно. Как и тем, чем закончилась борьба рабочего движения.
Любая из революций возникает в силу несправедливости и неадекватности государственной власти. А революция – это чудовищная судорога общественного организма, которая исправляет несовершенства, пороки, которые нельзя сгладить по-другому. Можно сказать иначе – революция – это реформа, которой не дают реализоваться мирным путем.
