От «классовой мести» к системе государственного насилия. Кто устроил красный террор в Крыму?
Единый памятник, в котором бы примирительно обнялись две ненависти, являвшимися движущей силой кошмара Гражданской войны в России 1918-1922 гг., явится подлостью по отношению к воевавшим с обеих сторон и ложью по отношению к их общей трагической истории. То есть истории России. В Гражданской войне не было победителей и, значит, никто никому ничего не простил и не примирился с врагом. Они, «белые» и «красные», ушли вечность рядом, но порознь. Унеся на небеса или в ад – каждый свою правду.
Единый памятник будет подлостью потому, что такой памятник стал бы оправданием убийства детей семьи полковника Николая Романова, на момент совершения изуверского насилия над ним и его семьёй, не являвшегося более Самодержцем Вся Руси.
Потому что такой памятник стал бы примером для подражания тому, что насилие без следствия и без суда, которых не было над Императором Николаем Вторым - есть законный и правильный путь в светлое будущее. Потому что такой памятник стал бы примером того, что своё счастье надо поливать чужой кровью и можно удобрять чужими жизнями.
Ложью, потому что «красные» воевали не за Россию, а за интернационал, превращая Россию в плацдарм для мировой революции. Ложью, потому что, победив, «красные» все годы своей власти над Россией врали, что «белым» было наплевать на русский народ. Ложью, потому что именно «красные» вычеркнули русских из названия созданного на их костях государства под названием СССР, где Россия вообще не упоминалась, но при этом цинично лгали, что таков был выбор русского народа, он с радостью стремился переименоваться в народ советский.
Одни ненавидели тех, кто взялся разрушать их тысячелетнюю Отчизну – люди разных национальностей, политических предпочтений и религиозных конфессий.
Генерал от кавалерии, мусульманин Гусейн Хан Нахичеванский, командир Гвардейского кавалерийского корпуса остался верен присяге Православному Царю.
В качестве справки:
«18 мая 1918 года Гусейн Хана арестовали по распоряжению Петроградской ЧК и поместили в Дом предварительного заключения на Шпалерной улице. Вместе с генералом в этом арестном доме находились великие князья Георгий Михайлович, Дмитрий Константинович, Николай Михайлович и Павел Александрович, а также великий князь Гавриил Константинович. Когда 30 августа 1918 года был убит Моисей Соломонович Урицкий и в тот же день ранен Владимир Ильич Ленин, все арестанты Дома Предварительного Заключения были взяты в заложники.
Генерал от кавалерии, мусульманин Гусейн Хан Нахичеванский, командир Гвардейского кавалерийского корпуса остался верен присяге Православному Царю.
В качестве справки:
«18 мая 1918 года Гусейн Хана арестовали по распоряжению Петроградской ЧК и поместили в Дом предварительного заключения на Шпалерной улице. Вместе с генералом в этом арестном доме находились великие князья Георгий Михайлович, Дмитрий Константинович, Николай Михайлович и Павел Александрович, а также великий князь Гавриил Константинович. Когда 30 августа 1918 года был убит Моисей Соломонович Урицкий и в тот же день ранен Владимир Ильич Ленин, все арестанты Дома Предварительного Заключения были взяты в заложники.
29 января 1919 года великие князья Павел Александрович, Николай Михайлович, Георгий Михайлович и Дмитрий Константинович были расстреляны в Петропавловской крепости. Вместе с ними был расстрелян и Гусейн Хан Нахичеванский».
Остался верен присяге, православному царю и лютеранин – генерал от кавалерии граф Федор Артурович Келлер, командир 3-го кавалерийского корпуса.
В качестве справки:
«Когда петлюровцы брали Киев, генерал Келлер во главе отряда из тридцати офицеров и юнкеров пытался держать оборону, однако понимая бесполезность своей затеи, приказал подчиненным снять погоны и разойтись, а сам остался ждать своей участи. Около 4 часов утра 21 декабря 1918 года генерал Келлер и оставшиеся с ним полковник Андрей Пантелеев и штаб-ротмистр Николай Иванов были убиты петлюровцами. Знаменитую шашку генерала преподнесли Симону Петлюре».
Оба погибли за Россию.
Другие ненавидели всё, связанное с Россией, и саму страну. И многие из этих других не были подданными российской Империи, а являлись наёмниками первой международной террористической организации в новейшей истории под названием Коминтерн или III Интернационал, как продолжение Первого и Второго Интернационалов, созданных, соответственно, в 1864 и в 1889 годах не в России.
Целью этих террористических организаций была всемирная диктатура пролетариата во всех странах. О чём совершенно недвусмысленно заявил К.Маркс: «Завоевание политической власти стало, следовательно, великой обязанностью рабочего класса».
Диктатура пролетариата, как и всякая диктатура, не предполагает разделения властей или делегирование части полномочий иным «не рабочим» организациям. Она подразумевает тотальное подчинение себе всех классов и сословий, насилие над теми, кто диктатуре подчиняться не желает. Причём в самой властной вертикали этой самой «диктатуры пролетариата», самих пролетариев предполагается ничтожное количество в общей массе авантюристов, проходимцев, бездельников, маньяков, садистов, профессиональных революционеров и прочего аналогичного всемирного отребья.
Дадим слов товарищу Ленину: «Диктатура пролетариата означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть».
Диктатура пролетариата, как и всякая диктатура, не предполагает разделения властей или делегирование части полномочий иным «не рабочим» организациям. Она подразумевает тотальное подчинение себе всех классов и сословий, насилие над теми, кто диктатуре подчиняться не желает. Причём в самой властной вертикали этой самой «диктатуры пролетариата», самих пролетариев предполагается ничтожное количество в общей массе авантюристов, проходимцев, бездельников, маньяков, садистов, профессиональных революционеров и прочего аналогичного всемирного отребья.
Дадим слов товарищу Ленину: «Диктатура пролетариата означает не что иное, как ничем не ограниченную, никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную, непосредственно на насилие опирающуюся власть».
В России две столицы, две даты празднования нового года и две правды Гражданской войны. И первое, и второе, и третье в сердцах и душах современников и следующих поколений так и должны остаться – не слитно, но и неразделимо.Прошлое нельзя изменить, но его можно интерпретировать, то есть – исказить его смыслы. Однако искажённое прошлое рано или поздно в каком-то настоящем через века изуродует это настоящее и разрушит окружающее бытие очередным хаосом.
Каждый гражданин в России вправе иметь свою личную точку зрения на Гражданскую войну, не ставя сегодня и впредь эту точку зрения в претензию к иной со стороны своего современного оппонента.
Каждый гражданин в России вправе иметь свою личную точку зрения на Гражданскую войну, не ставя сегодня и впредь эту точку зрения в претензию к иной со стороны своего современного оппонента.
Современное российское государство же, не являющееся наследником ни «белых», ни «красных – не вправе допустить, чтобы через символ, коим является любой памятник, часть общества навязывала всему обществу исключительно свою «истину» из двух разных правд. Наоборот!
Государство обязано препятствовать тем, кто фактически хочет продолжать разжигать пожар противостояния неким «Монументом завершения Гражданской войны» в Севастополе, циничная демагогия и лукавое окаянство авторов и доброхотов которого подчёркивает всего лишь их отпетое самодурство исключительно тщеславным желанием «войти в историю».Любой памятник всегда отражает чью-то правду. Но можно ли будет согласиться разумом и принять душой, как право совершать то, что было совершенно, вот с этой «красной правдой» Гражданской войны в Крыму.
Каждый для себя решит сам.
20 мая 1920 года командующий Вооружёнными силами юга России (ВСЮР) генерал барон П.Н.Врангель обратился с воззванием к русским людям и с приказом:
Государство обязано препятствовать тем, кто фактически хочет продолжать разжигать пожар противостояния неким «Монументом завершения Гражданской войны» в Севастополе, циничная демагогия и лукавое окаянство авторов и доброхотов которого подчёркивает всего лишь их отпетое самодурство исключительно тщеславным желанием «войти в историю».Любой памятник всегда отражает чью-то правду. Но можно ли будет согласиться разумом и принять душой, как право совершать то, что было совершенно, вот с этой «красной правдой» Гражданской войны в Крыму.
Каждый для себя решит сам.
20 мая 1920 года командующий Вооружёнными силами юга России (ВСЮР) генерал барон П.Н.Врангель обратился с воззванием к русским людям и с приказом:
Право определения для себя «хозяина» устремлениями «белых» оставалось за самим русским народом – в его исключительное ведении и праве. За это они дрались и погибали.
Так, как это – в той или иной степени соответствия – уже имело на Руси после Смутного времени.«Красные» же такого выбора русскому народу не оставляли, ибо хозяином над Русью считали «мировую революцию» – то есть, власть террористов.
«Белые» оперировали для русских многовековым понятием Родина, в то время как «красные» русских пулей и штыком загоняли в понятие «коммунистический интернационал», в котором ни Родина, ни Отечество не предполагались априори.
Так, как это – в той или иной степени соответствия – уже имело на Руси после Смутного времени.«Красные» же такого выбора русскому народу не оставляли, ибо хозяином над Русью считали «мировую революцию» – то есть, власть террористов.
«Белые» оперировали для русских многовековым понятием Родина, в то время как «красные» русских пулей и штыком загоняли в понятие «коммунистический интернационал», в котором ни Родина, ни Отечество не предполагались априори.
Можно соглашаться или не соглашаться с тем, какими видели свою Родину и Отечество под названием Россия «белые» в случае своей победы, но они воевали именно за неё, за Россию. И за право народа самому определить своё будущее государственное устроение.Для «красных» Россия не имела никакого прикладного смысла ни к Родине, ни к Отечеству – их надо было уничтожить, то есть уничтожить Россию, создать на её месте всемирный военный лагерь по подготовке к войне до победы коммунизма уже на всей планете от полюса до полюса.
Всё, что было после Гражданской войны, не в состоянии изменить и исказить смысл мотивации «белых» именно во время Гражданской войны, в которой победили «красные», а именно – «белые» воевали за СВОЮ Россию, которую на их глазах уничтожали «коммунисты, бродяги и каторжники», которые ровным счётом ничего не предлагали для сохранения России в своём изуверском понимании.
Дискуссии о двух путях развития России – не было. Было только один вариант: или «белые» Россию сохранят и позволят народу переформатировать её или в конституционную монархию, или снова в абсолютную монархию, или в республику, или ещё во что-нибудь…Или «красные» её уничтожат и спекулятивно переименуют от имени народа, уничтожив само понятие России в переименованном виде. Победили «красные» и переименовали. В этом – суть Гражданской войны. Любые иные велеречивые объяснения и разъяснения – от лукавого.
Для достижения своей окончательной цели уже после победы «красным» требовалось тотальное уничтожение носителей противоположной точки зрения, дабы из «искры не возгорелось пламя».
Для достижения своей окончательной цели уже после победы «красным» требовалось тотальное уничтожение носителей противоположной точки зрения, дабы из «искры не возгорелось пламя».
Перед уходом из Крыма 19-20 ноября 1920 года П.Н.Врангель издал последние приказы:
А вот, например, для «красных» имущество народа, в частности церкви – не являлись его достоянием. 2/3 из них было разрушено и испорчено осквернением. Попов на 9/10 – просто поубивали.
«Красные» утверждали народу – попы врут, и никакого рая на небесах для всех нет. «Красные» врали – рай можно построить на земле, мы его строим для тебя, народ. «Красные» не врали, что всем места в земном раю не хватит, лишних надо утилизировать. «Красные» не врали, когда взяли на себя функции Бога: решать, кому жить раю, а кому – помирать, чтобы не занимали место для избранных «красными» будущих граждан коммунизма.Замена Божественного права своей ложью – это и есть сатанизм.
Начало же тотальному разрушению, осквернению и массовым убийствам для всей распятой на коммунистической дыбе России осуществили события в Крыму после его взятия «красными». И начало это было положено иезуитским посланием командарма Фрунзе, переданного по радио Врангелю:
«Ввиду явной бесполезности дальнейшего сопротивления Ваших войск, грозящего лишь бессмысленным пролитием новых потоков крови, предлагаю Вам немедленно прекратить сопротивление и сдаться со всеми войсками армии и флота, вооружением и всякого рода военным имуществом.
В случае принятия Вами означенного предложения Реввоенсовет армии Южного фронта на основании представленных ему центральной Советской властью прав гарантирует сдающимся, включительно до лиц высшего комсостава, полное прощение в отношении всех поступков, связанных с гражданской борьбой. Всем не желающим остаться и работать в социалистической России будет дана возможность беспрепятственного выезда за границу при условии отказа на честном слове от дальнейшей борьбы против рабоче-крестьянской России и Советской власти. Ответ ожидаю до 24 часов 11 ноября с. г. Моральная ответственность за все возможные последствия, в случае отклонения делаемого честного предложения, падет на Вас».
Врангель спас из Крыма на 126 судах 145 693 человека, из которых примерно 30 000 были гражданские беженцы.Решать же вопрос исполнения «красных» гарантий и моральной стороны со своей стороны поверившим на слово Фрунзе «белыми» в Крым прибыли по личному указанию Ленина двое коммунистических фанатиков, а именно: Розалия Землячка, ставшая секретарём Крымского обкома большевистской партии, и венгерский коминтерновец(!) Бела Кун, 35-летний бывший военнопленный офицер австро-венгерской армии в должности особоуполномоченного по Крыму.
Троцкий получил от Крымского обкома предложение приехать в Крым на должность Председателя Реввоенсовета Советской Республики Крым, но ответил отказом: «Я тогда приеду в Крым, когда на его территории не останется ни одного белогвардейца».
В Крыму после 20 ноября 1920 года белогвардейцев не было.
«Красные» утверждали народу – попы врут, и никакого рая на небесах для всех нет. «Красные» врали – рай можно построить на земле, мы его строим для тебя, народ. «Красные» не врали, что всем места в земном раю не хватит, лишних надо утилизировать. «Красные» не врали, когда взяли на себя функции Бога: решать, кому жить раю, а кому – помирать, чтобы не занимали место для избранных «красными» будущих граждан коммунизма.Замена Божественного права своей ложью – это и есть сатанизм.
Начало же тотальному разрушению, осквернению и массовым убийствам для всей распятой на коммунистической дыбе России осуществили события в Крыму после его взятия «красными». И начало это было положено иезуитским посланием командарма Фрунзе, переданного по радио Врангелю:
«Ввиду явной бесполезности дальнейшего сопротивления Ваших войск, грозящего лишь бессмысленным пролитием новых потоков крови, предлагаю Вам немедленно прекратить сопротивление и сдаться со всеми войсками армии и флота, вооружением и всякого рода военным имуществом.
В случае принятия Вами означенного предложения Реввоенсовет армии Южного фронта на основании представленных ему центральной Советской властью прав гарантирует сдающимся, включительно до лиц высшего комсостава, полное прощение в отношении всех поступков, связанных с гражданской борьбой. Всем не желающим остаться и работать в социалистической России будет дана возможность беспрепятственного выезда за границу при условии отказа на честном слове от дальнейшей борьбы против рабоче-крестьянской России и Советской власти. Ответ ожидаю до 24 часов 11 ноября с. г. Моральная ответственность за все возможные последствия, в случае отклонения делаемого честного предложения, падет на Вас».
Врангель спас из Крыма на 126 судах 145 693 человека, из которых примерно 30 000 были гражданские беженцы.Решать же вопрос исполнения «красных» гарантий и моральной стороны со своей стороны поверившим на слово Фрунзе «белыми» в Крым прибыли по личному указанию Ленина двое коммунистических фанатиков, а именно: Розалия Землячка, ставшая секретарём Крымского обкома большевистской партии, и венгерский коминтерновец(!) Бела Кун, 35-летний бывший военнопленный офицер австро-венгерской армии в должности особоуполномоченного по Крыму.
Троцкий получил от Крымского обкома предложение приехать в Крым на должность Председателя Реввоенсовета Советской Республики Крым, но ответил отказом: «Я тогда приеду в Крым, когда на его территории не останется ни одного белогвардейца».
В Крыму после 20 ноября 1920 года белогвардейцев не было.
Были люди, сложившие оружие под честное слово сохранение им жизни и личным отказом от дальнейшей борьбы против рабоче-крестьянской России.
Да только кому они поверили, эти оставшиеся русские люди и люди иных национальностей, жившие в великой Империи?
Землячка и Кун издают приказ, по которому все бывшие военнослужащие Царской и Белой армий обязаны зарегистрироваться: фамилия, звание, адрес. За уклонение от регистрации – расстрел.
Но расстреливать стали именно тех, кто поверил и зарегистрировался. Сотнями, тысячами, десятками тысяч.
Если на адресе случайно находились посторонние люди, то в «расход» шли и они.
28 ноября 1920 года «Известия временного севастопольского ревкома» опубликовали первый список расстрелянных – 1634 человека.
30 ноября второй список – 1202 человека.
За неделю только в Севастополе было расстреляно более 8000 человек.Без суда, без следствия, без вынесения приговора на основании доказанности преступлений, совершённых приговорёнными.
«Расстреливали людей всех сословий, не только офицеров и солдат, но и врачей, медсестёр, инженеров, учителей, профессоров, крестьян, священников, женщин, стариков и даже детей. Расстреляли около шестисот своих же пролетариев-портовых рабочих за участие в погрузке судов Врангелевской армии при эвакуации. И не только расстреливали, но и вешали десятками, сотнями. Исторический бульвар, Нахимовский проспект, Приморский бульвар Большая Морская и Екатерининская улицы были буквально завешаны качающимися в воздухе трупами. Вешали везде: на фонарях, столбах, на деревьях и даже на памятниках. Если жертвой оказывался офицер, то его обязательно вешали в форме при погонах. Невоенных вешали полураздетыми. В Севастополе и Ялте выносили раненых и больных из лазаретов и тут же расстреливали…».
В Симферополе в течение первых нескольких ночей расстреляли около 6-ти тысяч. За еврейским кладбищем попадались убитые женщины с грудными младенцами.
19-20 декабря в городе была произведена массовая облава в которую попало 12 тысяч человек. Мало кто из схваченных вышел на относительную свободу.
В Алупке чекисты расстреляли 275 медсестер, докторов, служащих Красного Креста, журналистов, земских деятелей. Не пощадили большевики и своих бывших приятелей: секретаря Плеханова с. д. Любимова и социалиста Лурье.
В Керчи устраивали «десант на Кубань»; вывозили на баржах в море и там топили. «Обезумевших от горя матерей и жен гнали ногайками, а иногда и расстреливали».
Керчь окружили кольцом чекистских заградительных отрядов и заставили буквально всех жителей регистрироваться.
В Феодосии население оставляло свои дома близкие к местам расстрела, не будучи в состоянии вынести ужаса убийств. Кроме того, нередко недобитые, под покровом ночи подползали к домам и стонали о помощи. А за оказанную помощь сердобольные жители платили своей головой. И все-таки такие люди были. Рассказ от одного такого «недобитого», попавшего в Сербию с немецкими войсками в 1944 году: «Когда покончили с городами, то принялись за села. Кроме расстрелов брали заложников и требовали, чтобы каждое село сдало известное количество спрятанного оружия. За неисполнение «нормы», что по правилу случалось, убивали заложников. Тех, кому жизнь была случайно сохранена, отправляли в концлагеря севера. А затем население Крыма начали вымаривать голодом».
По сей день точной цифры с особой жестокостью казненных «красными» людей в Крыму под командование Куна и Землячки – нет. Убийства продолжались не один день, не одну неделю и не один месяц.Очевидцы вспоминали:
«Окраины города Симферополь были полны зловония от разлагающихся трупов расстрелянных, которых даже не закапывали в землю. Ямы за Воронцовским садом и оранжереи в имении Крымтаева были полны трупами расстрелянных, слегка присыпанных землей…».
28 ноября 1920 года «Известия временного севастопольского ревкома» опубликовали первый список расстрелянных – 1634 человека.
30 ноября второй список – 1202 человека.
За неделю только в Севастополе было расстреляно более 8000 человек.Без суда, без следствия, без вынесения приговора на основании доказанности преступлений, совершённых приговорёнными.
«Расстреливали людей всех сословий, не только офицеров и солдат, но и врачей, медсестёр, инженеров, учителей, профессоров, крестьян, священников, женщин, стариков и даже детей. Расстреляли около шестисот своих же пролетариев-портовых рабочих за участие в погрузке судов Врангелевской армии при эвакуации. И не только расстреливали, но и вешали десятками, сотнями. Исторический бульвар, Нахимовский проспект, Приморский бульвар Большая Морская и Екатерининская улицы были буквально завешаны качающимися в воздухе трупами. Вешали везде: на фонарях, столбах, на деревьях и даже на памятниках. Если жертвой оказывался офицер, то его обязательно вешали в форме при погонах. Невоенных вешали полураздетыми. В Севастополе и Ялте выносили раненых и больных из лазаретов и тут же расстреливали…».
В Симферополе в течение первых нескольких ночей расстреляли около 6-ти тысяч. За еврейским кладбищем попадались убитые женщины с грудными младенцами.
19-20 декабря в городе была произведена массовая облава в которую попало 12 тысяч человек. Мало кто из схваченных вышел на относительную свободу.
В Алупке чекисты расстреляли 275 медсестер, докторов, служащих Красного Креста, журналистов, земских деятелей. Не пощадили большевики и своих бывших приятелей: секретаря Плеханова с. д. Любимова и социалиста Лурье.
В Керчи устраивали «десант на Кубань»; вывозили на баржах в море и там топили. «Обезумевших от горя матерей и жен гнали ногайками, а иногда и расстреливали».
Керчь окружили кольцом чекистских заградительных отрядов и заставили буквально всех жителей регистрироваться.
В Феодосии население оставляло свои дома близкие к местам расстрела, не будучи в состоянии вынести ужаса убийств. Кроме того, нередко недобитые, под покровом ночи подползали к домам и стонали о помощи. А за оказанную помощь сердобольные жители платили своей головой. И все-таки такие люди были. Рассказ от одного такого «недобитого», попавшего в Сербию с немецкими войсками в 1944 году: «Когда покончили с городами, то принялись за села. Кроме расстрелов брали заложников и требовали, чтобы каждое село сдало известное количество спрятанного оружия. За неисполнение «нормы», что по правилу случалось, убивали заложников. Тех, кому жизнь была случайно сохранена, отправляли в концлагеря севера. А затем население Крыма начали вымаривать голодом».
По сей день точной цифры с особой жестокостью казненных «красными» людей в Крыму под командование Куна и Землячки – нет. Убийства продолжались не один день, не одну неделю и не один месяц.Очевидцы вспоминали:
«Окраины города Симферополь были полны зловония от разлагающихся трупов расстрелянных, которых даже не закапывали в землю. Ямы за Воронцовским садом и оранжереи в имении Крымтаева были полны трупами расстрелянных, слегка присыпанных землей…».
В те дни Землячка «работала» по 18-20 часов в сутки и заявила: «Жалко на них тратить патроны, топить их в море». И топили.
В Севастополе вывозили на баржах даже не всегда на внешний рейд, а на фарватер Главной бухты, привязывали к ногам груз и живьём сбрасывали в воду.
Глубина фарватера Главной севастопольской бухты – более 30 метров. Почти половина – ил. Может быть, в этих достаточно вязких донных отложениях без притока кислорода до сих пор стоят тела людей, списанных «красными» из «рая», который они строили в России.«Мы наш, мы новый мир построим» – так пелось в гимне «красных» под название «Интернационал».
И строили, замешивая строительный раствор на крови, в том числе стариков, женщин и детей. Потому что те же юнкера и кадеты, попавшие в руки таких строителей, как Землячка, по сути, были пацанами и подростками 12-17 лет. Те же женщины, служившие у «белых» врачами, медсёстрами или санитарками и, не принимавшие участия в боях, с оружием в руках – расстреливались.
21 декабря 1920 года под Ялтой, среди сотен других, была расстреляна сестра милосердия Ирина, тётя писателя Михаила Булгакова.
Старики из «бывших», вне зависимости от возраста, а исключительно по факту классовой принадлежности – расстреливались. Целая группа была расстреляна престарелых генералов, которые и в Белой Армии то не служили, а просто жили в Крыму по старости лет ещё задолго до 1917 года.По разным оценкам в Крыму осталось после ноября 1920 года порядка 20 тысяч офицеров, военных чиновников, и примерно такое же количество рядовых чинов частей ВСЮР.
По официальным данным, которые в разное время давались и которые попали в эмиграцию, называлось до 30 тысяч расстрелянных.
Скорее всего, цифра намного больше… Эти факты «красной» вакханалии не скроешь. Их – сотни по всем городам и посёлкам Крыма. Эти факты никогда не простили бы «белые» и никогда бы ни примирились с убийцами.
Поэт Максимилиан Волошин о тех событиях написал стихотворение «Террор».
«…Собрались на работу ночью. Читали.
Донесенья, справки, дела
Торопливо подписывали приговоры
Зевали, пили вино.
Утром раздавали солдатам водку.
Вечером при свече
Вызывали по спискам мужчин, женщин.
Сгоняли на темный двор.
Снимали с них обувь, белье, платье.
Связывали в тюки
Грузили на подводу, увозили.
Делили кольца, часы.
Ночью гнали разутых, голых
По оледенелым камням
Под северо-восточным ветром
За город, в пустыри.
Загоняли прикладом на край обрыва.
Освещали ручным фонарем.
Полминуты стрекотали пулеметы.
Доканчивали штыком.
Еще не добитых валили в яму,
Торопливо засыпали землей,
А потом, с широкой русской песней
Возвращались в город домой.
А к рассвету пробирались к тем же оврагам
Жены, матери, псы.
Разрывали землю, грызлись из-за кости,
Целовали милую плоть…».
А писатель Иван Шмелёв написал повесть «Солнце мертвых». Очень тяжёлое произведение. Читать повесть реально очень тяжело.
Эта повесть по праву считается одной из самых сильных в русской литературе, а крымские события, описанные в ней, – наиболее трагичными в российской истории.
Читали ли эту повесть А.Чалый, Н.Михалков или министр культуры РФ Мединский, водящие в Севастополе хороводы вокруг закладного камня к «Монументу завершения Гражданской войны в России»?Или они готовы через расстрельные рвы «целовать ручки» Землячке в жесте примирения?
В Севастополе вывозили на баржах даже не всегда на внешний рейд, а на фарватер Главной бухты, привязывали к ногам груз и живьём сбрасывали в воду.
Глубина фарватера Главной севастопольской бухты – более 30 метров. Почти половина – ил. Может быть, в этих достаточно вязких донных отложениях без притока кислорода до сих пор стоят тела людей, списанных «красными» из «рая», который они строили в России.«Мы наш, мы новый мир построим» – так пелось в гимне «красных» под название «Интернационал».
И строили, замешивая строительный раствор на крови, в том числе стариков, женщин и детей. Потому что те же юнкера и кадеты, попавшие в руки таких строителей, как Землячка, по сути, были пацанами и подростками 12-17 лет. Те же женщины, служившие у «белых» врачами, медсёстрами или санитарками и, не принимавшие участия в боях, с оружием в руках – расстреливались.
21 декабря 1920 года под Ялтой, среди сотен других, была расстреляна сестра милосердия Ирина, тётя писателя Михаила Булгакова.
Старики из «бывших», вне зависимости от возраста, а исключительно по факту классовой принадлежности – расстреливались. Целая группа была расстреляна престарелых генералов, которые и в Белой Армии то не служили, а просто жили в Крыму по старости лет ещё задолго до 1917 года.По разным оценкам в Крыму осталось после ноября 1920 года порядка 20 тысяч офицеров, военных чиновников, и примерно такое же количество рядовых чинов частей ВСЮР.
По официальным данным, которые в разное время давались и которые попали в эмиграцию, называлось до 30 тысяч расстрелянных.
Скорее всего, цифра намного больше… Эти факты «красной» вакханалии не скроешь. Их – сотни по всем городам и посёлкам Крыма. Эти факты никогда не простили бы «белые» и никогда бы ни примирились с убийцами.
Поэт Максимилиан Волошин о тех событиях написал стихотворение «Террор».
«…Собрались на работу ночью. Читали.
Донесенья, справки, дела
Торопливо подписывали приговоры
Зевали, пили вино.
Утром раздавали солдатам водку.
Вечером при свече
Вызывали по спискам мужчин, женщин.
Сгоняли на темный двор.
Снимали с них обувь, белье, платье.
Связывали в тюки
Грузили на подводу, увозили.
Делили кольца, часы.
Ночью гнали разутых, голых
По оледенелым камням
Под северо-восточным ветром
За город, в пустыри.
Загоняли прикладом на край обрыва.
Освещали ручным фонарем.
Полминуты стрекотали пулеметы.
Доканчивали штыком.
Еще не добитых валили в яму,
Торопливо засыпали землей,
А потом, с широкой русской песней
Возвращались в город домой.
А к рассвету пробирались к тем же оврагам
Жены, матери, псы.
Разрывали землю, грызлись из-за кости,
Целовали милую плоть…».
А писатель Иван Шмелёв написал повесть «Солнце мертвых». Очень тяжёлое произведение. Читать повесть реально очень тяжело.
Эта повесть по праву считается одной из самых сильных в русской литературе, а крымские события, описанные в ней, – наиболее трагичными в российской истории.
Читали ли эту повесть А.Чалый, Н.Михалков или министр культуры РФ Мединский, водящие в Севастополе хороводы вокруг закладного камня к «Монументу завершения Гражданской войны в России»?Или они готовы через расстрельные рвы «целовать ручки» Землячке в жесте примирения?
Кем же была вдохновительница, а часто и исполнительница кровавой бесовщины в Крыму эта самая Розалия Землячка, чьи действия вызвали такой резонанс, что «красный» ВЦИК был вынужден создать специальную комиссию для расследования ею творимого?
Порой, когда «требовалось», она могла выхватить из коробки маузер и «решить проблему» собственноручно пулей в лицо или в затылок.
Были случаи, когда Землячка сама «прикладывалась» и к пулемету. Расследовав – её аккуратно убрали на другую «красную» руководящую должность. И наградили. В 1921 году ей вручили орден Красного Знамени, она стала первой женщиной, награжденной первым советским орденом.Когда «красные» тогда и «красные» сегодня рассказывают, что красное советское знамя потому красное, что на нём запечатлена кровь борцов, павших за идеалы революции и коммунизма – не верьте. Их знамя красно потому, что о ткань вытирали по локоть замазанные кровью руки палачи русского народа.
Такие, как Землячка. Бесспорно, что эта женщина была сумасшедшей. Только её изуверо-садистские наклонности нашли своё применение не в быту к соседям, а в общественно-политической жизни ломаемого «красными» через колено Русского Мира. Среди «своих» она именовалась фурией и демоном революции.
Правда, сама себя именовала партийной кличкой… Осипов(!). Любопытное коммунистическое «погоняло» для женщины…
Серийный маньяк-убийца Чикатило, по сравнению с товарищем Розалией Самуиловной Залкинд, просто никто и ничто.Потому что подлобные Чикатило садисты идут против законов Божиих и человеческих. А такие, как «красная» Землячка, создают изуверо-садистские законы вопреки и против Бога и человечности, и претворяют их в жизнь.
Родилась Розалия Самуиловна Залкинд (Землячка) 1 апреля 1876 года в Киеве в семье очень богатого, даже по киевским, меркам купца 1-й гильдии, Самуила Марковича Залкинда, владевшего доходными домами, модным галантерейным магазином и так далее.
Порой, когда «требовалось», она могла выхватить из коробки маузер и «решить проблему» собственноручно пулей в лицо или в затылок.
Были случаи, когда Землячка сама «прикладывалась» и к пулемету. Расследовав – её аккуратно убрали на другую «красную» руководящую должность. И наградили. В 1921 году ей вручили орден Красного Знамени, она стала первой женщиной, награжденной первым советским орденом.Когда «красные» тогда и «красные» сегодня рассказывают, что красное советское знамя потому красное, что на нём запечатлена кровь борцов, павших за идеалы революции и коммунизма – не верьте. Их знамя красно потому, что о ткань вытирали по локоть замазанные кровью руки палачи русского народа.
Такие, как Землячка. Бесспорно, что эта женщина была сумасшедшей. Только её изуверо-садистские наклонности нашли своё применение не в быту к соседям, а в общественно-политической жизни ломаемого «красными» через колено Русского Мира. Среди «своих» она именовалась фурией и демоном революции.
Правда, сама себя именовала партийной кличкой… Осипов(!). Любопытное коммунистическое «погоняло» для женщины…
Серийный маньяк-убийца Чикатило, по сравнению с товарищем Розалией Самуиловной Залкинд, просто никто и ничто.Потому что подлобные Чикатило садисты идут против законов Божиих и человеческих. А такие, как «красная» Землячка, создают изуверо-садистские законы вопреки и против Бога и человечности, и претворяют их в жизнь.
Родилась Розалия Самуиловна Залкинд (Землячка) 1 апреля 1876 года в Киеве в семье очень богатого, даже по киевским, меркам купца 1-й гильдии, Самуила Марковича Залкинда, владевшего доходными домами, модным галантерейным магазином и так далее.
Розалия Самуиловна Залкинд в девичестве
Была любимицей в семье с самого раннего детства. Сама же малышка, девочка и барышня была как-то не по годам серьёзной, со злым острым взглядом и надменно поджатыми губами. Она окончила курс женской гимназии, уехала во Францию, где поступила на медицинский факультет лионского университета.
Ситуация довольно странная: девушку 17 лет отправляют одну во Францию учиться в университет. Это и сейчас неочевидное решение. Но, тем не менее, что-то в семье было не так с Розалией…Видимо потому, что медицина несла страдающим людям облегчение, а Розалию увлекало иное – заставлять людей страдать по своей воле. Лучшее же место для реализации таких наклонностей, как возможность разрушать не только государственную систему, но и людей в массовом количестве – и была революция.
Именно лозунг марксистов «разрушить всё до основания» и стал для Розалии путеводным маяком в будущей жизни, которую она прочно связала с большевиками, став в 20 лет членом РСДРП во главе с Ульяновым-Лениным.
Карьеру делала быстро: сидела в тюрьме, сбежала из ссылки в Сибири, принимала самое активное участие, как в подготовке антигосударственного мятежа, так и в личных боях в Москве 1905 года. Она организовывала дружины рабочих, сама стреляла из пулемёта… Именно тогда у неё появляется кличка «Демон».Она не была выдающимся идеологом революционного движения или харизматичным трибунным оратором. Нет, ничего особо интеллектуального в ней замечено не было. Но она стала и была ОСОБО доверенным лицом Ленина – «вождя мирового пролетариата». Она стала для Ленина своеобразным «ревизором», который не щадил никого и ни на кого не оглядывался в принятии самых жёстких решений по отношению к однопартийцам. Она была фанатиком. Но не справедливости, а смерти над людьми через насилие над ними.
«Фурия» наводила порядок столь жёстко, что перед ней трепетали даже видавшие виды мужики. Это скорее был такой же мужик в юбке, чем женщина со всеми присущими любой женщине слабостями и страстями не только к делу революции…
Ситуация довольно странная: девушку 17 лет отправляют одну во Францию учиться в университет. Это и сейчас неочевидное решение. Но, тем не менее, что-то в семье было не так с Розалией…Видимо потому, что медицина несла страдающим людям облегчение, а Розалию увлекало иное – заставлять людей страдать по своей воле. Лучшее же место для реализации таких наклонностей, как возможность разрушать не только государственную систему, но и людей в массовом количестве – и была революция.
Именно лозунг марксистов «разрушить всё до основания» и стал для Розалии путеводным маяком в будущей жизни, которую она прочно связала с большевиками, став в 20 лет членом РСДРП во главе с Ульяновым-Лениным.
Карьеру делала быстро: сидела в тюрьме, сбежала из ссылки в Сибири, принимала самое активное участие, как в подготовке антигосударственного мятежа, так и в личных боях в Москве 1905 года. Она организовывала дружины рабочих, сама стреляла из пулемёта… Именно тогда у неё появляется кличка «Демон».Она не была выдающимся идеологом революционного движения или харизматичным трибунным оратором. Нет, ничего особо интеллектуального в ней замечено не было. Но она стала и была ОСОБО доверенным лицом Ленина – «вождя мирового пролетариата». Она стала для Ленина своеобразным «ревизором», который не щадил никого и ни на кого не оглядывался в принятии самых жёстких решений по отношению к однопартийцам. Она была фанатиком. Но не справедливости, а смерти над людьми через насилие над ними.
«Фурия» наводила порядок столь жёстко, что перед ней трепетали даже видавшие виды мужики. Это скорее был такой же мужик в юбке, чем женщина со всеми присущими любой женщине слабостями и страстями не только к делу революции…
Альфа-самец «красной» революции Розалия Землячка
После уличных боёв в Москве в 1917 году, в которых «красным» в основном противостояли пацаны-юнкера Алексеевского и Александровского училищ, именно под её личным руководством была осуществлена страшная расправа. Причём руками китайцев, латышей и прочих наёмников мирового интернационала. Русские мужики-революционеры были склоны юнкеров разоружить, выпороть – не без того!.., – и отпустить мальчишек по домам. Но по приказу Залкинд их зверски убивали. Ловили по городу по форме – и убивали. Кололи штыками, забивали прикладами, сбрасывали тела в реку.
Новая радостная и счастливая жизнь по трупам шла в Россию.И одним из проводников в это «счастье» была психопатка Залкинд, занимавшая видное место в рядах «красных» своей несгибаемой волей к уничтожению всех, кто, по мнению «красных», мешал их властной гегемонии над насилуемой ими Россией.
«Чёртова баба» после Гражданской войны занимала разные «важные» должности:
В 1922-1923 гг. секретарь Замоскворецкого РК партии в Москве. В 1924-1925 член Юго-Восточного бюро ЦК РКП(б), затем секретарь Мотовилихинского РК РКП(б) на Урале.
В 1926-1931 член коллегии наркомата РКИ.
В 1932-1933 член коллегии НКПС. Делегат VIII, XI—XVIII съездов партии. С XIII съезда РКП(б) (1924) член ЦКК. На XVII съезде ВКП(б) (1934) избрана членом Комиссии советского контроля, работала заместителем председателя и председателем Комиссии советского контроля.
На XVIII съезде ВКП(6) избрана членом ЦК ВКП(б). В 1939-1943 заместитель председателя Совнаркома СССР, с мая 1939 по сентябрь 1940 председатель Комиссии советского контроля при Совнаркоме СССР, затем заместитель председателя Комитета партийного контроля при ЦК ВКП(б).
Депутат Верховного Совета СССР 1 и 2-го созывов. Награждена 2 орденами Ленина и орденом Красного Знамени.
Она жила в знаменитом «Доме на набережной» из одноимённого романа Юрия Трифонова вместе с высокопоставленными советскими чиновниками и знаменитыми артистами.
Цель перед ней всегда стояла одна, да она другого и неумела – кошмарить, требовать беспощадно карать, доносить…Говорят, она была неофициально «близка» с полярником Папаниным и писателем Фадеевым. Хотя до этих встреч была официально замужем два раза. Первый муж носил фамилию Берлин, второй – Самойлов.
Прах Розалии Самуиловны Залкинд (Замлячки) покоится в кремлёвской стены.
Новая радостная и счастливая жизнь по трупам шла в Россию.И одним из проводников в это «счастье» была психопатка Залкинд, занимавшая видное место в рядах «красных» своей несгибаемой волей к уничтожению всех, кто, по мнению «красных», мешал их властной гегемонии над насилуемой ими Россией.
«Чёртова баба» после Гражданской войны занимала разные «важные» должности:
В 1922-1923 гг. секретарь Замоскворецкого РК партии в Москве. В 1924-1925 член Юго-Восточного бюро ЦК РКП(б), затем секретарь Мотовилихинского РК РКП(б) на Урале.
В 1926-1931 член коллегии наркомата РКИ.
В 1932-1933 член коллегии НКПС. Делегат VIII, XI—XVIII съездов партии. С XIII съезда РКП(б) (1924) член ЦКК. На XVII съезде ВКП(б) (1934) избрана членом Комиссии советского контроля, работала заместителем председателя и председателем Комиссии советского контроля.
На XVIII съезде ВКП(6) избрана членом ЦК ВКП(б). В 1939-1943 заместитель председателя Совнаркома СССР, с мая 1939 по сентябрь 1940 председатель Комиссии советского контроля при Совнаркоме СССР, затем заместитель председателя Комитета партийного контроля при ЦК ВКП(б).
Депутат Верховного Совета СССР 1 и 2-го созывов. Награждена 2 орденами Ленина и орденом Красного Знамени.
Она жила в знаменитом «Доме на набережной» из одноимённого романа Юрия Трифонова вместе с высокопоставленными советскими чиновниками и знаменитыми артистами.
Цель перед ней всегда стояла одна, да она другого и неумела – кошмарить, требовать беспощадно карать, доносить…Говорят, она была неофициально «близка» с полярником Папаниным и писателем Фадеевым. Хотя до этих встреч была официально замужем два раза. Первый муж носил фамилию Берлин, второй – Самойлов.
Прах Розалии Самуиловны Залкинд (Замлячки) покоится в кремлёвской стены.
Почему на погребальной плите значится «Самойловна» – «красным» виднее.У Фридриха Энгельса в одном письме говорится о том, что воспалённые мечты революционеров - дать счастье людям силой, оборачиваются кошмаром и злым несчастьем для народа. Человек был про революционеров профессионально осведомлён…
Видимо, в похожем воспалённом состоянии находятся желающие установки «Монумента окончания гражданской войны» в Севастополе?
Потому что гражданская война не окончилась до сих пор, пока кремлёвские стены являются погостом, на котором покоится прах «красных» садистов и убийц.
Гражданская война в России продолжается, пока мумия «вождя мирового пролетариата», ни минутой в своей жизни не трудившимся пролетарием, смердит в сердце России – на Красной площади Москвы.А всем этим «чалым», «михалковым» и прочим «мединским» пора перестать изображать из себя истину в последней инстанции в вопросе, на который нет истинного ответа, принимаемого всеми. Как нет на Земле и самой последней объединяющей инстанции для жертв и палачей Гражданской войн.
Видимо, в похожем воспалённом состоянии находятся желающие установки «Монумента окончания гражданской войны» в Севастополе?
Потому что гражданская война не окончилась до сих пор, пока кремлёвские стены являются погостом, на котором покоится прах «красных» садистов и убийц.
Гражданская война в России продолжается, пока мумия «вождя мирового пролетариата», ни минутой в своей жизни не трудившимся пролетарием, смердит в сердце России – на Красной площади Москвы.А всем этим «чалым», «михалковым» и прочим «мединским» пора перестать изображать из себя истину в последней инстанции в вопросе, на который нет истинного ответа, принимаемого всеми. Как нет на Земле и самой последней объединяющей инстанции для жертв и палачей Гражданской войн.
Мнение авторов и спикеров может не совпадать с позицией редакции. Позиция редакции может быть озвучена только главным редактором или, в крайнем случае, лицом, которое главный редактор уполномочил специально и публично.