Encuentros de verano en la UVa: la esencia de la Tierra

Un planeta, pero también el territorio en el que se hunden las raíces del ser humano, una patria y un hogar en el que construir la vida. Todo ello son diferentes caras y vertientes esenciales que dan significado a la palabra tierra, sobre la que profesionales del mundo académico, de la cultura, la ciencia, la economía y la política reflexionaron durante la segunda edición de los Encuentros de verano de la Universidad de Valladolid celebrados los días 16 y 17 de julio. Los jardines del Palacio Santa Cruz de la ciudad acogieron este evento, el primero tras el confinamiento, con todas las medidas de seguridad a las que obliga la pandemia del coronavirus. Un número limitado de aforo y con la distancia suficiente entre ellos permitió llevar a cabo este acto como una forma de «conectar con la sociedad» en un espacio de «encuentro» en la que la ciudadanía puede trasladar sus inquietudes y donde la universidad también pueda «aportar sus reflexiones» más allá del ámbito académico, aseguró el rector de la universidad vallisoletana; Antonio Largo, durante la inauguración. Después del agradecimiento a todos los que hicieron posible las jornadas por parte de la vicerrectora de Comunicación y Extensión Universitaria, Carmen Vaquero, y de la coordinadora de los encuentros, Carmen Herrero, el dramaturgo catalán Albert Boadella se centró en el sentido más político y material de la tierra como patria. Buen conocedor de la situación catalana y muy crítico con el nacionalismo, desgranó en una videoconferencia titulada «Ficción y realidad en mi tribu» los «porqués» de lo que ha sucedido en los últimos años en Cataluña y de cómo se ha llegado a una «putrefacción política y social». «La mayoría de la gente tiene adherencias sentimentales con su lugar de origen y eso no es nada extraño, mientras no haya una desmedida falta de objetividad sobre el lugar» ni haya un pensamiento supremacista, consideró. El problema, a su juicio, es que en Cataluña, de donde decidió «autoexiliarse», «en los últimos cuarenta años» se ha asistido al «trastorno y perversión de los normales sentimientos de adhesión a un territorio», expresó, y es entonces cuando se entra en una «zona de alto riesgo» en la que se pueden llegar a establecer «diferencias» por el simple hecho de haber nacido en un lugar y no en otro. «A día de hoy, por mucho que nos empeñemos, no existen diferencias relevantes entre un ciudadano de Cáceres, Roma, París o Madrid ni de alguien de Gerona o de Guadalajara por el hecho de haber nacido en un sitio distinto», relató. Entonces, ¿cómo se ha llegado a la situación que atraviesa políticamente Cataluña? Por un conjunto de factores históricos, políticos y psicológicos que han llevado a que «una gran parte de la Cataluña actual vive en esa desproporción entre ficción y realidad, en una fantasía histórica y la consecuencia es una falsa interpretación de los acontecimientos actuales», señaló el dramaturgo. «Se han manipulado de tal manera los hechos históricos en función de lo que la gente necesita creer que la realidad científica es considerada como de los enemigos», criticó, hasta el punto que se vive una «paranoia sin control que afecta a dos millones de personas». Y es que «las ideas asumidas colectivamente tienden al fanatismo» y transforman a los ciudadanos libres en una «tribu de pensamiento único», defendió. Y a aquellos que han rechazado esa actuación del soberanismo -«somos pocos los que nos hemos enfrentado directamente asumiendo las consecuencias», aseguró- se les ha considerado «traidores a la patria». «A veces eso es muy necesario cuando están amenazadas la libertad y la igualdad, los pilares por los que tenemos que sentir nuestro máximo apego a un territorio», destacó. El concepto de patria ha cambiado en los últimos tiempos, pero de todas las definiciones posibles prefiere quedarse con la que Aristófanes aportó hace 200 años: «Patria es donde se está bien». «Por eso yo considero que la mía es España», concluyó. Las raíces También en la vertiente de tierra como patria, pero desde un punto de vista metafísico, más espiritual, y centrado «en el alma» aportó su visión el director, actor y guionista, Óliver Laxe, realizador de la película «Lo que arde». En ese sentido, reivindicó la necesidad de volver a las raíces y al origen. «Creo que el arte es un intento por reconectar con la esencia de uno», indicó, y así mismo ha tratado de hacerlo él con su trabajo en los últimos tiempos. Después de vivir en Francia y Marruecos, se ha trasladado a un pueblecito de los Ancares lucenses, el lugar en el que vivían sus abuelos y allí es feliz. «Es el espacio en el que mejor puedo crecer y madurar como ser humano y ser libre», reconoció, antes de defender que «los seres humanos somos raíces de ciertos territorios y espacios» y en su caso, ha decidido regresar al origen. «Me parece un tema capital enraizarnos en estos tiempos convulsos», resaltó. «Creo que mis películas son un camino de vuelta a casa», indicó y quizá por eso decidió rodar en el lugar que hoy es su hogar el largometraje «Lo que arde», un trabajo que ha hecho «tener más autoestima» al mundo rural gallego. «Nos han dicho tantas veces que nos equivocábamos quedándonos allí que nos hemos acomplejado», consideró. Firme defensor de esa vida tranquila en los pueblos, ha decidido restaurar la casa de sus abuelos y poner en marcha un centro de desarrollo rural y sueña con montar una quesería. Todo eso sin dejar el cine: «Yo voy a seguir haciendo películas, necesito el bastón del arte», aseguró porque también puede hacerse cultura lejos de Madrid y Barcelona. ¿Es este momento una oportunidad para que la España vacía puede resurgir por estar alejada de las aglomeraciones? «Yo tengo mucha fe en el ser humano y su capacidad de superación, pero siempre tiene que venir algo de fuera para que cambiemos». En este caso, «por una cuestión de inteligencia» vamos a tener que «reorientarnos», defendió, y quizá el mundo rural tenga el impulso que necesita. «Puedo imaginar una Castilla y León y una Galicia rural equilibrada», expresó. En su caso, consideró que el camino que ha elegido, el de instalarse en un pueblo, es el «único posible». «La ciudad no es viable espiritualmente, nos degrada y los miedos crecen», expresó. José María Eiros y Rogelio López Vélez, durante su participación en los encuentros de la Universidad de Valladolid - HERAS Hacia lo global: mucho más conocimiento y algunos riesgos Como planeta, la Tierra está cada vez más interconectada. «El hombre nunca en la historia ha tenido capacidad de moverse tanto, tan rápido y en lugares tan lejanos como ahora» y eso tiene ventajas, pero también sus inconvenientes, entre ellos que las enfermedades infecciosas y las epidemias pueden trasmitirse mucho más rápido, como ya ha demostrado el coronavirus. Así lo aseguró el Jefe de la Unidad de Referencia Nacional para Enfermedades Tropicales del Hospital Ramón y Cajal de Madrid, Rogelio López. López centró su conferencia en la segunda jornada de los Encuentros de la Universidad de Valladolid en cómo a día de hoy algunas patologías saltan de un país a otro en muy poco tiempo, un asunto de gran interés en un momento de pandemia como el que atraviesa el mundo actualmente. La programación en esta ocasión versó sobre la Tierra como planeta y el doctor López, cuya conferencia estaba casi premonitoriamente programada ya en octubre, analizó cómo puede afectar un mundo más interconectado a la salud. El coronavirus y su rápida expansión -en seis meses ha infectado a más de trece millones de personas de todos los continentes- fueron irremediablemente protagonistas de una intervención en la que López explicó que la pandemia actual nació en China, pasó a afectar a Europa, sobre todo al sur, y ahora los más afectados son los países americanos y una parte de la India. Es África el que menos ha padecido esta «tragedia», dijo. «Parece que no hay un componente racial porque ya se ha demostrado, sino más bien porque el continente africano no ha entrado tanto en la globalización. Tiene más población joven y sabemos que esta enfermedad afecta especialmente a los mayores», concretó. La globalización «favorece la comunicación a tiempo real, que todos nos beneficiemos de los descubrimientos, avances y conocimientos de cualquier parte del mundo, pero la parte negativa es la rapidez con la que estas enfermedades infecciosas se pueden mover debido a la movilidad de las personas», explicó. No obstante, y pese a que vendrán más pandemias porque históricamente así ha sido, se mostró optimista por la rápida reacción que ha mostrado el mundo a la epidemia. «La ciencia no ha estado nunca como ahora y tendremos las herramientas para hacer frente a las epidemias lo antes posible y para estar más preparados cuando aparezcan», concluyó. Rebrotes Pero ahora lo que más preocupa son los rebrotes. El catedrático de Microbiología de la Universidad de Valladolid y director del Centro Nacional de Gripe, José María Eiros, aseguró que «la dinámica de la infección es como se esperaba», pero hay «incertidumbre» sobre lo que ocurra cuando sea temporada de otros virus respiratorios en otoño e invierno y sobre si habrá una segunda ola porque «no sabemos cuánto tiempo conviviremos» con el coronavirus. «La persistencia depende de lo adaptado que esté a una especie y, hasta donde somos capaces de intuir, está perfectamente adaptado a la especie humana y es creíble que se mantenga en ella durante un tiempo», concluyó. Y en ese punto, «la ciencia tiene mucho que decir como clave para el futuro de los países», tal y como aseguró José Cernicharo, Profesor de Investigación del Consejo Superior de Investigaciones Científicas en el Centro de Astrobiología, que participó con una ponencia sobre el origen de la Tierra.