В Челябинской области прошёл XXV фестиваль народного творчества
—Здесь не проехать, — выругался водитель и начал искать альтернативную парковку.
В этом году Бажовский фестиваль перенесли на площадку курорта под Миассом. Учитывая готовящийся аншлаг, подготовились основательно, но репутацию «подмочила» погода. Почти всю неделю на мобильные телефоны приходили оповещения от МЧС о надвигающемся штормовом предупреждении, и прогнозы сбылись. В пятницу, когда на площадке завершались последние приготовления, грянул гром и подъездные пути превратились в хляби. Пришлось в некоторых местах даже подталкивать машину, хотя продукт отечественного автопрома на пониженную проходимость ранее не жаловался.
В субботу небесная канцелярия смилостивилась. В некоторых местах, правда, можно было пройти лишь по доскам, брошенными организаторами в грязь. Но в целом всё выглядело весьма чинно, и в час дня, когда состоялось официальное открытие, концертную площадку даже можно было сравнить с «Вудстоком»: безмятежные люди, расположившиеся на травке, киловатты звука, распространяющиеся на километры площадей. Разве что из колонок раздавались не рокерские хиты, а традиционный русский фольклор. Впрочем, на фоне местных коллективов в толпе автор услышал и зычное «Расцветай, Кустанайский край».
— Откуда приехали?
— Мы — кустанайская община оренбургских казаков, — рассказывает руководитель вокального ансамбля русской казачьей и славянской песни «Казачья воля» Галина Смирнова. — Об этом фестивале слышали неоднократно и решили, что непростительно будет пропустить юбилейное мероприятие (а в этом году Бажовский фестиваль проводился в 25-й раз). Впервые приехали — и сразу участвовать. От нашего ансамбля заявлено 2 песни. Они о дружбе народов, традициях, толерантности. Как и ваш регион, мы — многонациональная страна. А учитывая, что на Южном Урале много коллективов оренбургского казачества, примкнули с небывалой радостью. Как сели в микроавтобус до Челябинской области, как затянули первую песню, так вторые сутки и не умолкаем практически.
На Южный Урал высадился десант из Свердловской, Тюменской, Ленинградской, Омской областей, а также Башкортостана, Удмуртии, Пермского края и других территорий. Причём в этом году Бажовку смело можно было называть международным фестивалем. Он привлек 25 тысяч человек не только со всей страны и прилегающих государств. Так, например, в Челябинскую область прилетела делегация из Чехии. Тоже пели и исполняли.
По соседству с вокальной зоной развернулась выставка-ярмарка. Огромное количество поделок из любых материалов: металл, дерево, береста, стекло, камень. Тульские пряники соседствуют с башкирским мёдом. Но цены...так, например, серое безликое женское платье стоит 45 тысяч рублей.
— Этнос, — разводит плечами продавец, — ручная работа, экологические материалы, модно.
В каких кругах модно, правда, не уточнил.
Подобным образом глаза округлились и при озвучивании ценника на картины из дерева. Их привёз мастер из Екатеринбурга Виктор Шкаленков. Резьбой по дереву он начал заниматься четыре года назад.
— Сейчас больше людей возвращаются к нашим корням. Если раньше дома строили загородные из бетона, стекла, металла, то сейчас больше из дерева. Натурально всё. Ну, а раз дом деревянный, то и интерьер сопутствующим должен быть, — говорит мастер. В качестве целевой аудитории он назвал элитарный сегмент. Поэтому, наверное, картины как часть дома и стоят.
Кузнечных дел мастера и ткачи, специалисты по работе с керамикой и лоскутному шитью — встретить можно было любых экспертов по любым отраслям. Причём с кем из участников ни общаешься, все как один говорят, что не хотят просто выставить свою продукцию на публику, чтобы раз посмотрели и забыли. Большинство о своих трудах высказываются, как о великой миссии — вернуть населению интерес к нашей истории к старорусским корням.
— Ну, и естественно, заработать?
— Ну, и естественно, заработать.
При этом среди традиционных поделок встречались и экзотические варианты. Так, например, миасская мастерица привезла фигурки военнослужащих из капрона и синтепона с ярко выраженными гениталиями. Челябинская подельщица выставила на обозрение очки, маски и головные уборы в стиле стимпанк (особый акцент на истинной человеческой природе, движимой низкими страстями — похотью, гневом, тщеславием, алчностью и завистью. Общий стиль стимпанка зачастую выглядит циничным (грубо-откровенным) и пессимистичным (антиутопическим), однако, благодаря комическим возможностям ретростилистики и альтернативной истории, широко распространены и юмористические, пародийные мотивы — Википедия). И вот этот разброс народного творчества и несоответствие с ненародными ценами как внесли ощущение лёгкого диссонанса, так и не покидали ещё несколько часов, пока снова не пошёл дождь. Тут уж сплотились все, потопали в сторону выхода, невзирая на национальности, сословия, возрасты. Как в кедах из секонд-хенда за 200 рублей, так и в не очень патриотичных мокасинах за 45 тысяч. Не избежал этой участи и автор. В субботу вечером оказался уже в Челябинске. А фестиваль продолжался ещё сутки.