16 ОДИНОКОЕ МИСТИЧЕСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ

стр.22

"Я верил в телепатию, верил, что колдуну, достаточно лишь

раз увидеть человека, чтобы воздействовать на него дистанционно, если этот человек ему интересен. Но то, что Г. И. Гурджиев умер в 1949 и похоронен во Франции — исторический факт."

Не совсем понятна логическая связь между этими предло- жениями

Связь такая, что некоторые маги могут и с того света дос- тать, только вот не всегда понятна причина такого посыла из за- гробного мира.

действия?"

Ой! И что школьный курс физики говорит по этому поводу?



Эфир и гравитон?

"Наука доказала, что мысль имеет электрические характери-

стики — большой ток при малой разности потенциалов"

Насколько я знаю, напряжение нервного импульса в пике может достигать 10 мВ, ток при этом измеряется миллиамперами.

Исправил на твой вариант

"Во-первых, в его учении должен был быть элемент тайны"

А почему ты считаешь, что в учении должен быть элемент тайны? Мне как раз кажется, что если человек хочет донести зна- ния, то делать тайну из этого знания как-то странно.

Вот здесь не соглашусь. Человек не ценит то, что слишком легко даётся (к примеру фильм «Умение бросать мяч» по повести Кира Булычёва), нужно голову поломать, в том числе, и над тайна- ми учения. И как раз в эзотерических учениях этот принцип дол- жен соблюдаться строже. Тогда ученик будет ценит то, за что он заплатил своими усилиями.

В противном случае будет как в евангелии от Матфея: «птицы прилетели и склевали, тернием заросло». В школе Бертона такой типаж называется «бродяга»: ничто не считается важным – доста- точно просто плыть по течению. «Хитрецу не дали просто так, он искал и нашёл» – говорил Гурджиев. В фильме «Встречи с замеча- тельными людьми» есть эпизод, где молодой Гурджиев с другом втихаря перекопировали карту района средней Азии с монастыря- ми.

Иначе возникают сомнения в его намерениях.

«Мне не нужна ваша вера. Мне не нужно ваше поклонение. Мне нужна ваша трансформация» – говорил Гурджиев своим ученикам и последователям.

С тем, что не каждый из учеников готов ко всему объему зна- ний, я согласен. Но именно «готов», а не «достоин». Согласись, что у этих слов разная смысловая нагрузка.

Не готов и не достоин – понятно: человекниже уровня обывателя

Готов, но недостоин – потенциальныйчёрный маг.

Не готов, но достоин – потенциальный «глупый святой». Готов и достоин –адепт эзотерического знания.

Вывод: Поскольку больше всего вредятпрофессиональные оккуль-тисты,то получающий знания ученик должен быть, прежде всего,

• ДОСТОИН.

стр.36

"Причём, вечность нужно понимать не как бесконечно дол-

гое существование, а как нетленное состояние каждого момента времени — каждый момент времени, который мы прожили, никуда не уходит"

Пространство вариантов – один к одному.

Пятое измерение в теории вечного возвращения Успенского."Что представляет собой человек, если отнять у него повсе-

дневную суету, выяснение отношений, игрушки разной стоимости? Если всё это отнять, то может так получиться, что многих людей просто не существует"

Тут я не соглашусь. От любого человека останется его вос- приятие окружающего мира. Его матрица восприятия, обусловлен- ная его наследственной предрасположенностью и жизненным опы- том. А может и множественными жизненными опытами.

Алик использовал термин: «материалистическое сознание, ти- па “включённый телевизор”».

Но многие — рабы привычек. И привычки очень сильны. Да- лай-Лама где то писал, что очень обеспокоен за американский на- род, точнее — за то что этот народ очень развращён материаль- ным достатком. Американцы привыкли к роскоши. Что случиться, если они резко потеряют свои богатства и внезапно окажутся на низком уровне жизни? Взбесятся же. И как этот психоз ударит по остальному миру?

стр.37

"Вы когда-нибудь пробовали пронаблюдать момент наступ-

ления сна?"

Люблю этим заниматься. Особенно когда перестаешь ощущать размеры своего тела. И можно поиграть – то ощущать но- ги рядом на привычном месте, то невероятно далеко где-то в бес- конечности.

Успенский провёл множество психологических эксперимен- тов в состоянии полусна.

стр.38

"Так вот я почувствовал этот дух! Он был похож на атмо-

сферу шестидесятых годов двадцатого века"

Ой, Толик. С твоим даром предвидения! Короче, твоими бы устами, да мед пить...

Я не откажусь мёда попить. Можно хмельного, качественного.

ем сознании что? Отделение с помощью иллюзии чего от чего? Мысль, наверняка, глубокая. Но простому человеку, типа меня, привязанному к дихотомии и самоотождествлению, мысль не по- нятна из-за сумбурности изложения

Если времени вообще не существует, а это понятие возникло как условность благодаря тому, что люди сопоставляли необрати- мые процессы с необратимыми, то резоннее будет спросить: «Воз- можен ли массовый обратный ход событийности»? На этот вопрос должна искать ответ фундаментальная наука.

Стивен Хокинг высказался, что мы никогда не увидим, как осколки чашки взлетают с пола и собираются и склеиваются на столе.

Мне кажется, что такой обратный ход событийности может быть чудом для того одного индивида, который это воспринимает (или группы наблюдателей). Левашов пишет, что вместе с группой поддержки (иерархов, имена которых не вошли в книгу Левашова) он в случае, когда это было необходимо, запустил обратные про- цессы у всех, кто так или иначе был задействован в процессе гибе- ли Арно, чтобы воскресить этого самого Арно. Для всех осталь- ных, кто Арно не знал, или не знал, что Арно умер, он вообще не умирал. Эта история с Арно недоказуема, как и многое у Левашова.

Теперь вообще насчёт того, что разделяет. У обычного чело- века сознание разделяет понятия предметы и явления. И до какого- то момента это нормально и адекватно. Но при смене эпох многим людям их ставшие уже старыми фиксации служат дурную службу. Например, человек, привыкший к советской модели отношений, может уже не понять модель современную.

Ещё более объёмный вариант сознания: человек может осоз- навать в своём окружении (до 200 метров в радиусе это иногда бы- вает) любую мелочь. Ничто не ускользает от его внимания – ни трепыхание листьев, ни полёт птицы, ни пробежка кошки, ни ус- мешка на чьём-то лице, ни изменение позы далеко стоящего чело- века, ни жесты того, кто поближе. Это состояние сознания считает- ся более продвинутым, чем обычное сонное – человек очень объ- ёмно воспринимает сцену. Причём собственное эго в таком про- двинутом состоянии как бы исчезает, ну или если совсем не исче-

зает, то как бы отходит на второй план. Это состояние сознания ценят и буддисты и гурджиевцы. Насчёт христиан – не знаю.

Ещё вариант восприятия: проницательный экстрасенс смотрит на уже пожилого человека и по его лицу может многое сказать о нём, о его молодости, образе жизни, друзьях счастливых и несча- стных любовных приключениях.

Алик, используя рамку (как один из вспомогательных методов вхождения) путешествовал по годам моей жизни и рассказывал про каждый год. Конечно, Алик как и каждый человек — привносил свою субъективность, но рассказывал довольно точно.

Иллюзия постоянного «я» может быть тоже очень сильной. Например, я слышал, что многие люди в годы рассвета идей ком- мунизма: в 50-е годы воображали, что они никогда не станут ста- риками. Да, молодёжи тех лет действительно повезло (если не счи- тать тех потрясений, которые они испытали в детстве в годы вой- ны) и они как никто другой считали молодость самым счастливым временем своей жизни. Настолько счастливым, что даже не могли представить себя стариками… «Буду вечно молодым», — класси- ческий пример явной иллюзии. Молодое «я» со всеми отождеств- лениями.

"я до сих пор не могу найти почти никаких толкований кэтому сну"

Имеется в виду сон о двойнике.

Сон о двойниках может сильно испугать в первую очередь, неожиданностью.

Первый сонначался с такой ситуации: я сижу на кухне и беседую со своей матерью. Потом захожу в комнату и там, на кро- вати лежит моя вторая больная мама, за которой ухаживает наша родственница. Родственница крайне напугана. «Старайся удержать ту вторую маму на кухне, иначе они увидят друг друга и могут от страха среагировать сердечным приступом», — испуганно говорит мне родственница. Меня начинает мучить мысль, что «второй я» тоже где-то ходит на улице и может придти в любой момент. Не найдя выхода из ситуации, я просыпаюсь.

Второй сон,в котором я встретил все-таки своего двойника,

был более забавным. Мне приснилось, что я нахожусь в одномест- ной больничной палате, достаточно уютной. Было такое впечатле- ние, что квартиру временно переоборудовали под больничную ка- меру. В комнате было немного мебели. Среди них был холодиль- ник полный разных продуктов. Одна дверь из комнаты вела в ко- ридор, другая — в соседнюю комнату. Я вышел в коридор и встре- тил женщину в белом халате. «Не волнуйтесь, вы в хорошем заве- дении», – сказала она. «Мне нужно позвонить» – сказал я. «Вам назначен укол» – сказала женщина в белом халате (медсестра, хотя возможно и врач) и пошла за шприцом.

Я вошёл из коридора в другую комнату и решил из неё попасть обратно в первую через соответствующую дверь. Я открыл эту дверь и увидел на пороге… второго себя.

Дружески поприветствовав своего двойника, я спросил его, не страшно ли ему. Он был спокоен. Мы направились на кухню (больница представляла собой двух или трёхкомнатную квартиру). Там сидели молодая парочка – парень с девушкой, обоим лет по семнадцать. Я спросил у них, не видят ли они ничего подозритель- ного в нас. Они ответили, что ничего подозрительного они в нас не видят — ну, подумаешь, близнецы-братья.

Мы вдвоём вышли в коридорчик, ведущий из кухни в комнаты и хором спросили «А где доктор?»,

Мы повторили свой вопрос несколько раз и также хором. Когда женщина в белом халате (очевидно, она и была докто-

ром или играла его в роль) увидела своего пациента мирно прогу- ливающимся со своим двойником, то её лицо исказилось паниче- ским ужасом, и она достала из кармана пистолет.

Я уговорил её убрать оружие (я сказал это один, а не хором с двойником), и попросил разрешения позвонить по телефону.

Мне понравилось во сне «раздваиваться». Это придало уве- ренности в своих способностях, хотя я и не знаю, под действием чьей магии это произошло.

Так я преодолел страх к собственному двойнику.

Впоследствии я изучал различные техники сновидений типа йоги сна или сенойской тактики, а также различные толкования сновидений, но я до сих пор не могу найти почти никаких толкова-

ний к этому сну.

У меня есть версия. Но ее долго объяснять. Да и начинать объяснять надо не с этого сна, а совсем издалека.

Я объяснения не нашёл, хотя особенно и не искал. Можешь хотя бы примерно намекнуть?

Согласно учению, астральное тело стремится к тому,что бы найти своё новое перерождение в таком физическом теле, которое удовлетворяло склонностям его предыдущего тела, однако оно не способно сделать выбор — это тоже сказано у Гурджиева. Может получиться, что душа поляр- ника родится в семье тепличных бюргеров и всю жизнь не- осознанно стремиться куда-то на поиски приключений.

Для того, чтобы хоть в чём-то убедиться лично, непло-хо было бы провести эксперимент по погружению своего сознания в чужое тело.

Вот так я изменил, поправил и разъяснил. Что осталось не- понятным?

Всё-таки, почему мне ближе Гурджиев? Потому что у него очень мало халявы (или вообще её нет) в решении данного вопроса (о реинкарнации). Я хоть и сам далеко не всегда могу быть «удар- ником производства», но как-то в халяву не верю.

Но, по логике, для того чтобы понять явление реинкарнации, неплохо бы потренироваться. Понятно, что если человек только и занимался тем что рыл котлованы 20 лет, а потом стал десятником и такими же командовал, то ему в такого же самого переродиться не проблема. А вот личности сложной и одновременно консерва- тивной будет трудно чувствовать себя «не в своей тарелке», играя непривычные роли.

стр.52

"Меня нарочно выбросили в этот вариант, чтобы я смог

убедиться, что возможен и такой его вариант сновидения"

Наверное, ты хотел сказать, что возможет и такой вариант будущего.

Исправил на«вариант будущего».

"я увидел себя на платформе Купчино Витебского вокзала Петербурга"

Конкретно на Витебском вокзале нет платформы с названием Купчино ;)

Вот это подколол!Я исправил на:«На сей раз сон на- чался с того, что я увидел себя на платформе Купчино (направле-

ния с Витебского вокзала Петербурга).»