В Великом Новгороде прошла воскресная служба, посвященная протопопу Аввакуму
Старообрядцы в эти дни вспоминают протопопа Аввакума, известного своим противостоянием реформам патриарха Никона, которые раскололи православную церковь. Он родился ровно 400 лет назад. В новгородском старообрядческом храме этому посвятили воскресную службу.
Вот так шагнешь через порог и попадешь в прошлое – сразу на 4 сотни лет назад. И никакой машины времени. Именно так совершали православную службу во времена протопопа Аввакума, годовщину рождения которого чтят старообрядцы. В этом году он особенный: шутка ли – 400 лет.
Анастасия, прихожанка: «Особенное настроение чувствуется? Да, сегодня нам вкусняшек много раздали. И очень интересно приходить и слушать молитвы».
Наблюдать за службой нашей съемочной группе тоже разрешили – с порога, как и всем чужакам. Таковы правила. С ними здесь вообще строго, ведь главный постулат старообрядчества – следование канонам, жестким рамкам, благодаря которым и сохранилось то самое, дореформенное православие – исконно русское, уточняют староверы, не измененное «на греческий манер».
В прошлом за него нередко платили жизнью – того же основоположника старообрядчества протопопа Аввакума сожгли заживо, но со временем многое изменилось. Сейчас, поясняют члены общины, интерес и уважение к их культуре растет, в том числе и на высшем уровне. Но не будем о политике, поговорим об особенностях. И начнем с архитектуры.
Наталия Хмелева, корреспондент: «Понять, что храм старообрядческий можно уже по его внешнему виду, достаточно взглянуть на купол, а точнее на крест. Он – строго восьмиконечный. По преданию, на кресте именно такой формы был распят Иисус Христос».
Есть строгие требования и к форме храма – никакого новодела, только древнерусские образцы. Конкретно эта церковь – 14-го века, «дораскольного» периода, но и после, когда гонения на старообрядцев поутихли и им позволили справлять службы в молельнях, а не каких-нибудь сараях, их строили строго по канонам. Нередко, к слову, в пример брали новгородские храмы.
Но это не значит, что старообрядцы не впускали в жизнь вообще никаких перемен. В некоторых моментах они оказались, можно сказать, «на передовой прогресса», а все из-за финансовых притеснений.
Священник Александр Панкратов, настоятель общины Русской православной старообрядческой церкви г. Великий Новгород: «Вот представьте себе, чтобы в наше время кто-нибудь платил бы налоги не 13 %, а 26 . Это то, что было узаконено для старообрядцев при Петре I. И по этой причине в старообрядческой среде начало развиваться предпринимательство, гораздо раньше, чем в других российских сообществах.
Все это для того, чтобы выжить, не отказываясь от своей веры – наперекор властям. В итоге значительная часть промышленного капитала к началу 20 века оказалась в руках старообрядцев. В числе последних были Морозовы, Ребушинские и даже Кузнецовы, с их всемирно известным фарфоровым производством.
Вообще в истории старообрядчества немало интересных и неожиданных страниц, в одном сюжете обо всем не расскажешь. Проще прийти и пообщаться лично. Гостям, несмотря на определенную закрытость, здесь рады, рассказывает Александр Панкратов. Но приходя в эту церковь нужно помнить несколько правил.
Священник Александр Панкратов, настоятель общины Русской православной старообрядческой церкви г. Великий Новгород: «Не молиться вместе. Просто зайти и у дверей стоять, смотреть никто не запрещает. Кроме того, все-таки желательно женщинам заходить не в брюках и с покрытой платком головой. В летнее жаркое время мы просим мужчин также не заходить в рубашках с короткими рукавами».
Что же касается самого известного факта – что для чужаков в старообрядческих общинах держат отдельную посуду – Александр Панкратов улыбается: в эпоху коронавируса это более чем оправдано, да и в прошлом благодаря такому правилу эпидемии той же холеры обходили староверов стороной. Но дело не в этом: общение за одним столом сближало людей духовно, а значит, еретикам проще было отвратить людей от веры. К чему так рисковать?
Впрочем, сильным духом людям никакие соблазны были не страшны, а таких от протопопа Аввакума до настоящего времени было немало.