«РЕЛИГИЯ. ВРЕМЯ. МИР» (авторская рубрика Валерия Емельянова): Мир, религии и коронавирус. Первые итоги глобальной революции, которую совершает микроорганизм

Безудержный коронавирус окончательно запутал и без того сложную ситуацию в современном кризисном мире, сложившуюся в экономике, политике, духовной и культурной жизни различных стран. Запутал настолько, что самым популярным мемом стало заклинание: “После короновируса мир не будет прежним, он стал другим”.

Честно говоря, у автора этих строк есть серьезное подозрение, что коронавирус (при всей его опасности) – оружие скорее психологическое, чем бактериологическое. Прежние страшные хвори, типа «птичьего гриппа», «свиного гриппа» (не будем тут шутить про «кошачью импотенцию»), активно экспортируемые Поднебесной, почему-то не вызывали глобального инфромационного психоза. Анализ нынешней динамики цифр «заразившихся — выздоровевших – умерших» даже не сильно сведущим показывает, что цифры эти достаточно невелики по отношению к общему количеству населения, и другими болезнями заражается гораздо больше людей. В сообщениях СМИ иногда деликатно говорится, что жертвы коронавируса на самом деле скончались от других своих болезней. А читая множество исследований о новой болезни, приводимых различными СМИ, в том числе не самыми солидными, почему-то вспоминаешь слова Дональда Трампа, сказанные в ходе его предвыборной кампании: “Фейковая новость — эта хорошая штука, если только эта новость – не ваш некролог”. Наконец, все чаще пишется о том, что заражение коронавирусом протекает бессимтомно. Но если нет симптомов, значит… нет и болезни. Мир и коронавирус

Но если короновируса не было бы, то его следовало выдумать. Это очень хорошее зеркало и, одновремнно, катализатор сегодняшних международных отношений. Действительно, нынешний мир оказался не таким, каким его видели многие мыслители, в том числе религиозные, в прошлом столетии. То есть он не оказался неуклонно стремящимся к единству и все более тесной интеграции. В конце второго десятилетия третьего тысячелетие мы имеем изоляционистские тенденции, консервативный национализм и рост элементов авторитаризма в правящих кругах самых различных стран, и считающиеся демократическими государства – здесь не исключение. Коронавирус «подстегнул» экономическую, но главное – политическую дезинтеграцию, а где-то — и деградацию. На сегодня мы живем в беспрецедентной ситуации глобального закрытия границ. Даже ЕС, гордившийся своими свободными и прозрачными границами, вновь устанавливает на них заставы и контроль. Уже свободно нельзя выехать из Польши в другую страну, если только у гражданина там нет каких-то чрезвычайных дел, или он постоянно работает в этой стране. А президент Чехии Милош Земан, выступая по национальному телевидению (в медицинской маске), предложил вообще запретить на год выезд граждан из страны.

Можно констатировать, что злополучный вирус подорвал и даже убил во многих странах, помимо людей, также и такие отрасли, как внешнеэкономические связи и туризм, являющиеся материальной основой международных отношений. Конечно, есть новые информационные технологии, но экономические отношения и туризм – те сферы, где онлайн-общения более чем… недостаточно.

Да, пандемия подстегнула уже давно намеченные кардинальные изменения с помощью информационных технологий в таких областях как образование, научные и культурные коммуникации, наконец, просто общение между людьми. Но насколько живое общение между людьми в принципе заменимо компьютерным? Если в гуманитарной, культурной и религиозной среде, это, возможно, где-то и так, то в естественно-научной, а также экономике и бизнесе, этого мало. Можно сказать, что между онлайн- и живым общением такая же разница, как между живой женщиной и куклой из секс-шопа, хотя, по идее, они призваны выполнять одну и туже функцию.

Так что если даже удасться вытрясти злополучный коронавирус из человеческих организмов, им еще долгое время будут инфицированы международные отношения на глобальном уровне.

Религия и коронвирус

Процессы, проходящие в мировой религиозной сфере, схожи с отмеченными выше процессами в сфере секулярной. Экуменические тенденции и стремление к межрелигиозной интеграции минувшего столетия, обусловленные, по мысли их инициаторов, необходимостью противостоять атеизму и материализму, охватившему тогда две крупнейшие страны мира и более трети населения планеты, сегодня обернулись обратными процессами, а также внутренними конфликтами между группировками внутри различных религий и конфессий. Кроме того, религия все больше выступает в качестве частного национально-культурного индикатора, а не универсального мировоззрения.

Наш «заклятый друг» коронавирус здесь произвел несколько иной эффект, чем в секулярной сфере, с большим влиянием не на легкие, а на сердца и души последователей религий. И угораздило же эту бактерию начать свое триумфальное шествие по планете в дни иудейского Песаха, западной и восточной Пасхи и приближающегося священного месяца Рамадан у мусульман! Мистика?

Думаю, что телевидеокартинки с пустыми храмами и синагогами, в которых молится только духовенство, произвели шок среди верующих и запустили процесс “переоценки ценностей”. А картины пустых улиц Святого града Иерусалима, по которым ходят только дезинфекторы в своих комбинезонах, напоминающие космических пришельцев, подпитали апокалиптические настроения. Через два дня, 22 апреля, наступает священный месяц Рамадан. И он тоже пройдет при закрытых дверях, только в данном случае не церквей, а мечетей. Будут закрыты московские мечети, мечети в Малайзии, а также, возможно, в цитадели ислама — Саудовской Аравии; в них не будут проводиться положенные в священный месяц дополнительные коллективные намазы. Саудовский муфтий уже призвал верующих молиться дома, а не ходить в мечети. Однако сам пост, как таковой, видимо, не отменят. Университет Аль-Азхар, ведущий богословский центр суннитского ислама, выпустил фетву, в которой, ссылаясь на научные исследования, отмечает, что обезвоженный организм (как известно, мусульманский пост – это воздержание от еды и питья) гибелен для вируса. Отсюда следует, что каждый здоровый мусульманин обязан соблюдать пост.

Как вся эта ситуация воздействует на умы верующих? Думается, что ортодоксы и фундаменталисты, которых в разных религиях меньшинство, проникнутся сугубо апокалиптическими настроениями. Умеренно практикующее и одновременно более-менее грамотное в религиозном отношении большинство вспомнит, что ядром каждой религии является индивидуальное а не коллективно-храмово-ритульное исповедание веры (“Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матф., 6:6)). И наконец, «этнические» иудеи, христиане и мусульмане будут находиться в состоянии коллективного и индивидуально невроза, но не «религиозного», а сугубо «секулярного».

Такие вот прогнозы и предположения… Но самому автору искренне хочется, чтобы они не сбылись.