Новая доктрина для Украины

Новая доктрина: в поисках украинской национальной идеи. Чему украинцам следовало бы поучиться у еврейского народа, а также других людей, познавших истину и ставших свободными.

Пролог

Почему Европа, США, Запад цивилизационно обогнали весь остальной мир в развитии с бесконечным отрывом? Многие ли наши сограждане не просто задумывались над этим вопросом, но и пытались вникнуть в сущностные первопричины этого феномена? Можно ли эффективно применить их опыт у нас? Для этого следует разобраться, какие идеи и ценности лежали в основе успеха западной цивилизации, и на основании их творческой интерпретации и собственного опыта выработать наконец свою национальную идею, способную привести нас к триумфу.

Сейчас одного беглого просмотра новостной сводки в отечественных СМИ достаточно, чтобы быть повергнутым в шок и уныние от безысходности. После чего остается единственное желание сжечь все до тла, а оставшуюся безмозглую чернь построить ровными колоннами, и под дулом автоматов и батогами надсмотрщиков направить в кандалах на строительство «светлого будущего». Но куда более конструктивным представляется изучить и воспользоваться позитивным опытом других успешных народов мира, ставших через познание истины свободными и процветающими. Например, еврейского. Тем более, что у украинского и еврейского народов есть такая общая черта, как способность смеяться над собой. Если украинцы шутят о себе: «где два украинца, там три гетмана», то евреи не уступают им в самоиронии: «если еврей вдруг окажется один на необитаемом острове, то сразу же построит две синагоги, в одну из которых он будет ходить и прилежно молиться, а в другую ни ногой!»… Но в еврейской национальной традиции есть уникальный исторический опыт, достойный изучения и творческого осмысления украинцами.

Евреи

Некоторые теологи шутят, что опыт отношения человека с Богом это история постоянного крушения Его замыслов. История еврейского народа, это традиция постоянного диалога с Творцом, манифестирующим себя через пророков и мессий, запечатленная в Книге. Эта традиция насчитывает уже около 4000 лет только в письменно зафиксированных источниках, в то время, как средний жизненный цикл других народов составляет не более 1600 лет, после чего они исчезают, растворяясь в других. Евреи же, вплоть до нашего времени сохранили национальное сознание, силу духа, и несмотря на все удары судьбы (а быть может благодаря им) лишь еще сильнее окрепли. В этом их можно сравнить разве что с индусами и китайцами, но те несравненно более многочисленны. Евреи написали Библию, легшую в основу трех мировых религий и целых цивилизаций. Ни об одном другом народе не говорили, что он «убил Бога», и не утверждают, что он управляет миром. Конечно это абсурд, но важен масштаб распространения этого абсурда. Как бы там ни было, влияние евреев в мире и вклад в наше развитие на протяжении всей человеческой истории беспрецедентны. В связи с этом, интересно проследить развитие устройства еврейского общества.

С начала времен в еврейской традиции существовало убеждение, что если правители живут по заповедям Бога, то народ процветает. При этом возникает опасение поддаться искушению думать, что для достижения безопасности и благополучия достаточно усердно молиться, и Господь сам решит все проблемы людей. Но еврейская традиция говорит нам, что лучшая молитва Богу это исполняя заповеди, самим реализовывать его замыслы на Земле. То есть всегда занимать активную жизненную позицию. Если в древние времена евреями управляли племенные вожди, или «судьи» (шофтим), то с началом царской власти во времена Соломона еврейскими правителями было принято правило МИШКАН (дословно скиния, ковчег завета). Эта символическая аббревиатура означает строгое разделение управляющих функций в еврейском обществе: царь (мелех), судья (шофед), священник (коген) и пророк (нави). Не абсолютная монархия и деспотия, а строгое разделение ветвей власти, как предохранитель от ее загнивания, причем задолго до нашей эры, на исполнительную, судебную, теократическую и законодательную, функцию которой выполняли пророки. Причем несмотря на всю теократичность еврейского государства, священники по степени важности шли после судей. Ведь если в судах людей несправедливость, то зачем Богу их молитвы? Священники выполняли религиозные обряды, а царь был высшим носителем исполнительной власти и военной силы, защищавшим народ от внешней угрозы и внутренней анархии. Причем например при царе Соломоне, считавшемся самым мудрым из царей, в первую очередь поощрялась торговля, которую он всеми силами привлекал в свою страну, понимая источник материального благополучия нации. А его знаменитый гарем был плодом многочисленных династических браков, поскольку по его мнению было «лучше проливать иные жидкости, чем кровь». Пророки играли совершенно исключительную роль (которую в позднейшей отечественной истории играли поэты и интеллигенция), были носителями морали и стержнем общества, нравственными авторитетами, обличавшими неправду и пороки общества. У еврейских пророков, совершенно уникального явления в мировой истории, была безоговорочная вера в то, что люди могут и должны быть лучше, по образу и подобию божьему. И на основе этой веры в еврейской пророческой среде сформировалась историческая сверхзадача — спасение всего рода человеческого.

Во избежание злоупотреблений, еврейский царь должен был придерживаться правила КИСЕ (стул, трон), что означало то, в чем следовало соблюдать разумную умеренность: в сребролюбии и стяжательстве (кисеф — серебро, деньги), чрезмерном раздувании военной силы (сусим — лошади, армия), и в нездоровом сладострастии к женщинам (алеф -женщины). Царь не должен увеличивать эти вещи: поборы с подданных для наполнения казны, военную силу сверх необходимого и безответственное женолюбие, потому что иначе он приведет свое царство и народ к краху. А напоминали ему об этом пророки.

Мессия

Незадолго и особенно во время 3-х Иудейских восстаний против римского владычества в І-ІІ в. н. э., в иудейской среде возник феномен мессианского движения, одним из самых ярких форм которого приняло начало Христианства. Для мессианства спасение людей было смыслом и целью жизни. Мессия это посланник Бога, призванный отдать свою жизнь в качестве искупительной жертвы, и готовый пойти на смерть ради своих убеждений. В этом его основное отличие от лже-мессии. Например некоторые исследователи новейшей отечественной истории времен большевистской революции 1917 г., считают, что большевистскими вождями, и в частности самым ярким из них Львом Троцким двигало именно мессианское убеждение в своем богоизбранничестве, и в стремлении к спасению людей. Именно убежденная и непоколебимая вера в свою высшую миссию давала им силы часами выступать перед рабочими и солдатами, замученными окопными сражениями во время I-й Мировой войны, позволила им разгромить в гражданской войне всех царских генералов, выпускников военной академии.

Однако были в еврейской истории, особенно во времена «рассеяния» и громкие исторические примеры лже-мессий. Одним из самых известных среди которых был Шабтай (Саббатей) бен Цви из турецкой Смирны, живший в XVII веке, во время войны в Украине Богдана Хмельницкого против Польши. Вызванная этой войной разруха в восточной Европе, имела следствием всплеск гонений на евреев, и что хуже, привела к практически полному разрушению всей инфраструктуры в местах проживания еврейских общин. На фоне этих бедствий в еврейской среде обострились мессианские настроения, и деятельность Шабтая Цви легла на благодатную почву. Не буду описывать интересную биографию этого незаурядного человека (которую интересующиеся могут найти в Википедии), бывшего с молодых лет «не от мира сего», а после знакомства с умнейшим каббалистом Натаном из Газы, окончательно уверовавшим в свою богоизбранность, и по мнению некоторых современных психиатров, схлопотал «приобретенную шизофрению» в острой форме. Но по словам современного исследователя еврейской истории Леонида Мациха, не менее громкий крах этого лже-месси, который под угрозой со стороны турецкого Султана мучительной казни через насаживание на кол, публично принял ислам (под новым мусульманским именем Мехмет Эфенди) перед лицом толпы своих фанатичных сторонников, в конечном итоге привел к потрясающему духовному опустошению и разочарованию верующих евреев в самих основах иудаизма. И породило в самой тупой и бедной в Европе среде в Украине, Белоруссии, России, Польше и Молдавии такое «чудовищно омерзительное», и вызывающее ужас и отвращение у правоверных иудеев еврейское движение, как радостный Хасидизм. Утверждавший, что: «мир хорош, выпей, закури, и все будет хорошо». Экстатическое движение с веселыми плясками и песнями из бесконечно повторяющихся 3-4 слов (точно как в современной попсе), молитвами зачастую в нетрезвом виде, презрением к книгам и учебе и вопиющим антиинтеллектуализмом. Мир хорош, расслабься, выпей и все будет окей! Вульгарное упрощение и примитивизм для самой тупой и бедной массы в странах восточной Европы (чего не произошло в более образованных Германии и Прибалтике), как психологическая реакция на лжемессианство Шабтая (кстати имевшее продолжение в виде не менее яркой деятельности знаменитого международного авантюриста XVIII в., очередного еврейского лже-мессии с украинско-польскими корнями и лицом умного мерзавца, обьявившего себя реинкарнацией и духовным наследником Шабтая Цви, Якова Франка в Украине, Турции, Польше, Австрии и Германии). Катабасис, падение, как антипод анабасиса, восхождения, культурный провал среди евреев, «сродни Холокосту» по масштабу разрушительных последствий для еврейского народа. В культурно образованной же еврейской среде с этого момента в общинах было строжайшим образом запрещено преподавать каббалу ученикам моложе 40 лет и неженатым, то есть не созревшим для принятия этой мировоззренческой доктрины. Используя еврейский опыт, украинцам сегодня следует очень внимательно присматриваться и крайне осторожно относиться к своим собственным лже-мессиям, способным в обманчивом облике «добрых пастырей» нанести непоправимый ущерб украинскому народу, его духовному опыту, национальной идее и самим основам государства.

Рассеяние

Но вернемся ко времени самого крупного всплеска мессианского движения в еврейской истории. После национальной катастрофы и рассеяния во время 3-х еврейских восстаний, жестоко подавленных римлянами, духовные лидеры еврейской нации приняли решение: еврейский народ выживет любой ценой, будет жить в новых условиях, приспосабливаясь к ним, и выжидая своего часа. Пророков древности и мессий всегда выделяла сверхидея и бескомпромиссность. Но пророки замолчали, а мессий больше не будет как минимум 500 лет. Еврейский народ, особенно его просвещенная часть, всегда отличался нестандартным, нелинейным мышлением, и отныне все его интеллектуальные силы будут брошены на изучение Писания, на развитие учености, знания и интеллекта. Первая заповедь в изгнании — изучение. Так еврейская нация в изгнании стала нацией священников, ученых и преуспевающих дельцов. Эта культурная трансформация открыла потрясающие социальные лифты для умных представителей новых поколений, с целью развития знания и интеллекта. Евреи рассеяния находили утешение и спасение в книжном знании и сверх-интеллектуализме. На первое место ставились не война, не искусство в ремесле и даже не деньги, а мудрость, знания, истина. Этим еврейские национальные лидеры открыли для своего народа путь через внутреннюю иммиграцию к спасению, и в конечном итоге к полной победе и триумфу. Самая желанная карьера для еврейского юноши и его родителей отныне была стать священником и ученым. Так, каждый народ, к чему стремится, того и достигает.

Разительные перемены произошли в социальном устройстве еврейской общины. Был создан уникальный механизм сетевой самоорганизации, с выборными органами власти, когда людьми управляет не «помазанник божий», а выборный руководитель, «нанятый менеджер», с прописанным с общиною контрактом. Первый в истории эффективный институт сменяемой представительской власти с делегированием полномочий, выборщиками и жестким имущественным цензом для получения права голосовать. Не античная рабовладельческая демократия «охлоса» (отсюда и слово охломон), а именно эта система косвенного самоуправления, впоследствии через каббалу и масонов легла в основу европейской демократии и избирательного права. В Европе только в 40-е г.г. XX в. отменили имущественный ценз (что во многом и привело к современному кризису западной демократии), а в США до сих пор голосование происходит через систему выборщиков, как мощный политический фильтр на пути популизма. Прямое народовластие всегда рождает популизм и кризис, власть толпы и крах, лесть перед плебеями, хлеба и зрелищ, все отнять и поделить, и никогда ничего не создать, не построить. Имущественный ценз защищает политическую систему от влияния люмпенов и кризиса демократии, вырождающейся в охлократию. Мы у себя уже досыта наелись «кухарок у власти». А кто такой зажиточный имущий гражданин? Это тот, кто имеет голову на плечах, не пьет и не тратит деньги на ветер, свободная, образованная и ответственная личность, «соль земли» и основа общества. Так формировалась процветающая демократия в Европе и в общинах в США.

Итак, в еврейских общинах выбирался совет «Ваадо», в котором выделялись квоты: 60% для богачей и 40% для мудрецов, а голосовали только имущие. Богачей большинство, потому что у них предприимчивость и деньги, без которых невозможно реализовать ни один общественный проект. А мудрецы знают законы, и не понаслышке ведают, как живут бедняки. В Талмуде написано: Если богатый ест мясо, то он думает, что бедные должны есть хлеб. А если богатый ест хлеб, то он считает, что бедные должны есть камни. Мудрецы нужны в управлении совета, чтобы не было олигархии, иначе также как и от охлократии, в итоге кризис и крах. Но мудрецы перераспределяют общинные деньги не по принципу быдла «отнять и поделить», а через систему благотворительных пожертвований и обязательную десятину. Говорят, что вся современная частная и общественная благотворительность на Западе, многократно превосходящая все государственные социальные программы, уходит корнями именно во времена добровольных взносов и пожертвований в еврейских общинах времен рассеяния. При этом обязательную десятину хитрые еврейские законники собирали в синагоге, ведь кто осмелиться утаить доходы от «Того, кто видит все»? Поэтому не нужны были налоговые инспекция и полиция, все платили добровольно и без обмана.

С утра в воскресенье открывали емкость с пожертвованиями и взносами, и распределяли (кстати всегда заранее строго планируя бюджет), в основном на 3 основные статьи: на приданое бедным или некрасивым невестам (все должны были выйти замуж), на выкуп пленных, которых из числа родственников богатых евреев в нееврейском окружении захватывали часто, и что самое важное, на специальные гранты способным, но бедным парням для учебы в раввинских академиях. Евреи рассеяния вкладывали большую часть своих общественных средств в будущее нации, в научное образование своих новых молодых поколений. При этом при посредничестве раввинов очень поощрялись браки между талантливыми юношами и девушками из богатых семей. Таким образом формировался сплав, союз денег и интеллекта, выковывалась истинная национальная финансово-интеллектуальная элита, генерировались ум и богатство нации, как основа ее могущества и процветания. В еврейской среде всегда исключительно ценились мозги и таланты, родители мечтали видеть своих детей учеными. Какой разительный контраст с тем, какое место заняли интеллект, наука, знания у нас при советской власти, с уничижительным термином «прослойка» между толстыми кусками необразованных рабочих и неграмотных крестьян. Особенно этот контраст виден сегодня после распада СССР, когда мозги и знания людей с высшим образованием стали абсолютно не востребованы, зарабатывают они меньше проституток, в государственном управлении вообще люди без образования, а слово «ученый» стало ругательным, объектом снисходительных насмешек и почти исчезнувшим явлением. В еврейской среде эффективная организация самоуправления, зарабатывания, распределения и инвестирования в свое будущее позволила выжить еврейскому народу на протяжении 2000 лет без государства, но с ощущением общности судьбы, без малейшей утраты самоидентификации, и наоборот везде чувствовать себя как дома (что по словам Бальзака есть свойство лишь нищих и королей), считая всех представителей собственного народа своими братьями и сестрами. Без армии и полиции еврейские общины организовали эффективную систему самоуправления, создали колоссальную структуру финансовой взаимопомощи, которая взяла на себя полное социальное обеспечение всех слабых.

Современность

Сегодня истинно религиозных евреев осталось примерно 20%. Ортодоксы, закрывшиеся в свои узкие замкнутые религиозные общины конечно постепенно вырождаются. Но быть может это выбраковка нежизнеспособных форм? В славянских странах пьют и колятся, но со стороны это похоже на отсеивание «паршивых овец». Говорят, что помогать убежденному наркоману и алкоголику бесполезно, если он сам того не хочет. Однако в еврейской среде до сих пор на удивление низкий уровень преступности и злоупотреблений. В современной израильской армии военный обеспечен всем: учеба, карьера, деньги. Пенсии у стариков маленькие (по западным меркам), но пенсионеры полностью обеспечены медобслуживанием и уходом на высшем уровне. И поныне у евреев осталось уважение к традициям, очень крепкие социальные связи. Они могут спорить друг с другом до посинения, но если вдруг война, все внутренние споры, склоки и конфликты разом прекращаются, вся нация сплачивается, как одно целое. «Забудь все, чтобы ощетиниться наружу!».

До сих пор евреи всегда на стороне прогресса и развития, за Запад, за «бабки» и прогресс. Их в этом поддерживают отдельные лучшие представители национальной элиты и в наших восточно-европейских славянских странах экс-СССР. Но к сожалению тупая и отсталая, ленивая, нищая и консервативно-реакционная народная масса всеми силами этому сопротивляется. Отсюда бытующее в нашей, в том числе и в украинской национальной среде выражение «жидо-масон». Отсталый народ ненавидит предприимчивых и успешных евреев. Каждый еврей считает, что он должен быть не просто успешным, а выдающимся, великим. А наши отсталые народы ненавидят своих предприимчивых и успешных выскочек: «лишь бы у соседа сдохла корова!». В этом разница между нашим и еврейским народами. В Америке в Нью-Йорке благодарные американцы поставили памятник еврейскому портному, внесшему колоссальный вклад в развитие и процветание молодой американской нации в Новом свете. Разве кто-нибудь может представить себе памятник еврейскому портному у нас? Поэтому деньги и мозги, все самые ценные ресурсы постоянно перетекают из нашей страны в такие, как США. Из Украины постоянно происходит вывоз капиталов и утечка мозгов, а США уверенно богатеют и развиваются за счет притока и того и другого.

Сегодня на Западе евреи живут в основном только в крупных городах, финансовых, научных и культурных центрах. Это современные урбанисты, как правило «выбившиеся в люди», блестяще образованные, высоколобые специалисты в своем деле, талантливые, финансово преуспевающие, многие даже являются богатыми олигархами, но тупых и бедных там практически нет. Есть бедные и недостаточно образованные в Израиле, но в основном это выходцы с востока. На Западе бедных евреев почти нет, община этого не допускает, как правило через установку высокой планки стандартов образования для своих членов. Если беден, учись, если выучился, то ты уже физически не можешь быть бедным, никогда! Отсюда у евреев колоссальная тяга к образованию (кстати как и у отечественной, но к сожалению очень узкой прослойки национальной элиты). Весь еврейский опыт на Западе свидетельствует о том, что деньги, время, усилия и даже страдания, вложенные в образование, в итоге дают тебе самую твердую опору в жизни. С образованием тебе гарантированы финансовое благополучие, успешная карьера, высокий социальный статус и качество жизни. Ты всегда будешь во всем превосходить своих менее образованных сверстников. А у нас наоборот, нет никакой корелляции между образованием, и уровнем доходов и социальным статусом. Это было в Царской России, а теперь давно уже нет. Поэтому едут наши лучшие люди на Запад, за границу, будучи не востребованы у себя на Родине. Так дело в том, что евреи и рады бы поделиться своим опытом строительства успешной жизни, как зарабатывать деньги, создавать новые технологии, развивать инфраструктуру (прежде всего социальную). И этот опыт с интересом перенимают нееврейские народы в США: сами американцы, мексиканцы, китайцы, японцы, корейцы, индусы. А у нас опять нет, полное безразличие и не востребованность. Вот так.

Но насколько еврейский опыт применим сейчас? Библейские пророки и мессии были очень серьезны, как в «Имени Розы», не допуская юмора. Вспоминается вопрос Ницше: смеялся ли Иисус? Сегодня еврейские Книга, религия и народ это не музейные экспонаты, а живые явления, хотя со временем и все в меньшей степени. Но ведь когда то и античность считалась умершей навсегда, а затем возродилась в европейской культурной традиции Нового времени. Что нам могут поведать еврейские пророки и мессии, так это то, что народ можно вдохновить на подвиг, на великие свершения лишь по настоящему великими, даже утопическими идеями. Чтобы достичь великих высот, нужно поставить перед собой недостижимые цели. Язык это культурный код истинного знания, поэтому нужно учить языки, являющиеся носителями знания. Именно так в прошлом через владение ивритом, санскритом, древнегреческим, латинским, литературным арабским языками, в выбраковывались невежды, не могущие пройти невидимые фильтры на пути знания. Сегодня таким культурным кодом является английский язык, и для не владеющего им, дорога к знанию закрыта. Организованное обучение, образование, начиная с еврейских (и греческих) академий учит человека структурно мыслить. До сих пор, по крайней мере у нас, большинство людей это «внушаемые идиоты». И только гений способен сломать барьеры мышления, расширить пределы, горизонты для выхода во вне. Задача пророка, мессии — предложить людям мечту, за которой они будут готовы идти хоть на край света, как любимая за своим возлюбленным. Такой мечтой для украинского народа сегодня не могут стать никакие «экономические реформы». Как говорил Сенека, корабль без цели никуда не приплывет. Утраченную мораль в ни во что не верящем обществе нельзя восстановить ни законами, ни предписаниями, только идеей, целью и мечтой. Мечтой пророков и мессий еврейского народа, которому «кулак судьбы открыл глаза», была цель достичь спасения и совершенства. А делать реформы можно лишь с теми, кто отвечает за свою жизнь, с просветленными, взрослыми и осознанными, свободными и ответственными людьми, но не с неразумными детьми.

Каббала

Некоторые философы и культурологи считают, что еврейская каббала через орден Тамплиеров и впоследствии масонов оказала громадное влияние на развитие современной западной цивилизации. Каббала это средневековая религиозно-мистическое учение, оккультно-эзотерическая доктрина, появившаяся в иудаизме в XII в. под влиянием как еврейских Торы и Талмуда, так и поздне-античного религиозно-философского гностицизма и неоплатонизма II-III в.в., получившего распространение и развитие на арабском и персидском исламском Востоке во времена классического средневековья. Это не религия, а скорее учение, доктрина, которую некоторые называют «тайной», хотя это не так.

Каббала состоит из «принятия» и «традиции». Принятие означает тотальное знание обо всем и везде. В мире не существует ненужных и бесполезных знаний, все они ценны и важно правильно их интерпретировать. Традиция означает преемственность и непрерывный процесс накопления знаний, цепь, реку, или скорее гобелен, в который всеми предыдущими поколениями вплетаются кружева знаний, чтобы транслировать их через нас в будущее. Истинное знание настолько велико и всеобъемлюще, что чтобы увидеть его, нужно взглянуть с большого расстояния. Согласно каббале, не существует устаревших знаний, а есть лишь наши неверные представления о них. Каббала черпала знания из всех источников, и зародившись в еврейской среде, перешагнула границы и расплескалась по миру, оплодотворив и обогатив его. В отличие от религий древнего востока и античности, каббала, выйдя из иудаизма, имела строго целенаправленную концепцию непрерывного восхождения человека от природы к знанию, культуре и Богу. Главный постулат каббалистского учения: уметь допустить недопустимое и понять разницу между видимым и сущностью. Основной принцип эффективных взаимоотношений между людьми каббалисты определяли в том, что все люди тем более преуспевают, чем больше они сотрудничают между собой, а политика и религии лишь разделяют их. То есть цель каббалы обьединить людей в братском сотрудничестве ради их преуспевания и процветания, и через познание истины сделать всех нас свободными.

Почему западная евро-атлантическая цивилизация добилась такого процветания и успеха, и почему она достигла такого колоссального доминирования во всем мире? Согласно одной античной легенде, в наказание за попытку обмануть смерть и воспрепятствовать нисхождению душ в преисподню (и соответственно воспрепятствовать естественной смене поколений), Сизиф был наказан богами через необходимость вечно выполнять ненужную, бессмысленную и безрезультатную работу в аду. В античности считалось, что источник богатства это войны, завоевания и рабство. Даже философы вроде Платона и Аристотеля презирали труд, считая его уделом рабов. Сизифов труд это символ рабского труда в античные времена. На Ближнем востоке же в древние времена труд считался источником богатства, символом чего была вавилонская башня. Позднее христианство освятило труд, но сельский, крестьянский. Библия освящала бедность, простое крестьянство и пастушество, и проклинала город, прогресс и цивилизацию. Авраам, Давид, Моисей и даже позднее Акива это все простые пастухи. Народный вождь это пастырь, народ его паства. А город заблудившийся, блуждающий, блудящий. Античность погубило рабство, отношение к труду. Она пришла в упадок, а каббала ждала своего часа. Правда говорят, что еще древнегреческий философ, математик и мистик Пифагор в VI в. д. н. э. познакомился с предтечами каббалы, перенеся ее элементы в свою религиозно-философскую школу и назвав «философией». Но время каббалы наступит позднее.

Тамплиеры

Так почему же средневековая Европа, умиравшая от голода и эпидемий, начала такое невиданное возрождение в Новое время? Историки считают, что все началось с Крестовых походов, ставших ключевой точкой в европейском ренессансе, во время которых цвет европейского рыцарства в религиозном порыве отправился в Святую землю отвоевывать «Гроб Господень», вдохновляемый пламенными проповедями св. Бернарда Клервоского. Этот священный поход возглавила европейская аристократическая элита, лучшей частью которой, элитой из элит, были рыцари ордена Тамплиеров. Молодые красавцы, бросившие отеческие замки, поместья и угодья и даже семьи, в поисках чести, доблести, славы, служения, способные умереть за свои убеждения. Это были аристократы высшей пробы, «голубая кровь», победители рыцарских турниров. Они отказывались от благ жизни и принимали обеты служения, отказывались от роскоши и становились рыцарями-монахами. Это была настоящая элита Европы.

Когда крестоносцы вошли в Константинополь, это был самый процветающий город в Европе, и естественно там жила самая богатая еврейская община, которой нужно было передать своим соплеменникам в Амстердаме и Брюгге 100 тыс. золотых византов (сегодня это примерно 1 млрд. долл., или около тонны золота). Задача казалась неразрешимой и зажиточные евреи обратились к своим каббалистам, которые обладали знанием 3-х важнейших секретов успеха, как сейчас говорят в «бизнесе». Еврейские мудрецы к своему великому изумлению, вместо грязных и пьяных варваров и мясников с Запада, в лице тамплиеров встретили цвет европейского рыцарства. И несмотря на внутреннее равнодушие к их идеям, они были до глубины души потрясены их убежденностью, целеустремленностью и самоотверженностью, особенно на фоне продажности и растления, царивших в тогдашней Византии. Европейцы же вместо презренных и алчных ростовщиков, в лице еврейских каббалистов встретили истинных мудрецов, свободно говоривших на латыни (причем даже лучше самого римского Папы), стремившихся улучшить мир согласно заповедям своего учения. Произошла историческая встреча высших элит 2-х цивилизаций. Самым важным событием той эпохи были не битвы и победы королей, а именно эта судьбоносная встреча 2-х миров.

Каббалисты приняли решение изменить ход истории и поделиться с тамплиерами секретами успеха в бизнесе, в то время как христианство на родине рыцарей объявляло богатство грехом. В числе прочего, каббалисты обладали многими прикладными полезными знаниями, и научили тамплиеров очень полезным в то время навыкам: кипятить воду (вместо практиковавшегося в тогдашней Европе способа очищения воды святым крестом), и пользоваться спиртом в антисептических целях. Эти навыки уже сами по себе во много способствовали дальнейшей успешной деятельности рыцарей-храмовников. Впоследствии, вооруженные новыми знаниями, полученными от каббалистов, тамплиеры стали богатеть и процветать, чем в итоге обрекли себя на гибель. Ведь люди могут простить другим все, кроме успеха. Задачу же еврейской общины в Константинополе каббалисты решили весьма оригинальным способом. Они смогли перевести деньги евреев на большое расстояние с помощью бумажной расписки, чека, векселя. Это было гениальное изобретение, ведь бумага сама по себе ничего не стоила, а деньги впервые в истории стали виртуальными. В основе этой инновации лежали два важных компонента: доверие и банк. Впоследствии, не выдержав богатства и процветания ордена Тамплиеров, французский король Филипп Красивый, со своим придворным канцлером Гильомом, разработали операцию по аресту тамплиеров, причем всех одновременно. Сметливый Гильом вычислил по недвижимому имуществу их богатство. Но в действительности богатство рыцарей-монахов заключалось в бумажных расписках, чеках и закладных. Их судили и пытали огнем, и естественно они сознались в «сотрудничестве с Дьяволом». Но денег выбить из них было невозможно, потому что все их деньги находились в «Генеральном капитуле», первом прообразе всех современных банков.

Масоны

После разгрома своего ордена, остатки тамплиеров эмигрировали из центра Европы, из Франции на ее окраины, в Шотландию и Швейцарию. Вы никогда не задумывались, откуда в горной Швейцарии взялись банки? Там, в Швейцарии они воздвигли храм на горе, названной Сион. И сделали важные выводы, учтя ошибки прошлого: не выставлять богатство на показ, и после поражения крестоносцев на Ближнем востоке (хотя в действительности Крестовые походы стали колоссальной победой Запада над Востоком), и разгрома своего ордена в Европе, решили строить Храм не физически, а в своей душе.

Масоны (вольные каменщики) произошли от средневекового орденского рыцарства, сохранив символику строителей Храма, стали лучшим порождением каббалы, и родоначальниками европейской цивилизации Нового времени. Поэтому они всегда бережно относились к сбережению своих знаков отличия и закрытости. Они пересмотрели отношение к труду и богатству. В отличие от Библии, они восприняли мудрость каббалы: бороться нужно не с богатством, а с бедностью.

Вот три секрета успеха, которые каббалисты поведали тамплиерам, а впоследствии развили масоны и сделали своей идеологией:

1. Нет неразрешимых задач. Если не можешь решить, подумай еще.

2. Сотрудничество. Настоящее богатство происходит только от сотрудничества, а не от войны. Война обеспечивает победу только на короткое время. Но в итоге ты копишь ненависть, и как говорит мудрость Соломона, собираешь горящие угли на свою голову. Только взаимовыгодное сотрудничество способно обеспечить долгосрочный успех.

3. Всеобщее благополучие. Если ты хочешь преуспеть, позаботься о том, чтобы вокруг тебя преуспевало максимальное число людей: соседи, родственники, знакомые, сослуживцы. Материально, финансово, интеллектуально, духовно. На твоей улице, в твоем городе, в твоей стране, в твоем мире. Правило «леса и поля» из еврейской мудрости гласит: одинокое дерево в поле уязвимо, выращивай вокруг себя лес, и будешь защищен.

В условиях свободы и эмансипации, личный эгоизм через позитивное эффективное сотрудничество самоорганизуется во взаимовыгодный альтруизм. А тот, кто обьявляет всем войну, становится маргиналом и изгоем, отщепенцем, обрекая самого себя на разрушение и гибель. Это как в уличном движении, также и в бизнесе. Стратегическое мышление, загоризонтное видение, добросовестность, качество, рождают долгосрочный, и причем всеобщий успех и процветание. Если видеть друг в друге друга и партнера, а не врага, сумма благ из нулевой становится положительной, и выигрывают все.

Так добились успеха евреи, и так добилась успеха Европа. В которой начиная с XIII в. стали строить города, которые начиная с Венеции стали крупными центрами торговли, ремесла, и освящали труд не сельских крестьян и пастухов, а свободных творческих профессий, концентрировали богатство, материальное, финансовое, интеллектуальное и духовное. И в отличие от библейских канонов, стали не «вавилонской блудницей», а родиной «свободного городского воздуха», освобождающего людей от рабства. Именно в городах появились ученые и артисты, создающие нематериальные ценности. Появились университеты, феномен западной цивилизации, которых не было больше нигде в мире. Самоорганизующиеся общины, общественное самоуправление, ордена, цеха, вот социальная основа современной западной городской цивилизации. Свободные города это центры современной цивилизации. Крестьяне, рабы и люмпены, все люди несвободного труда, это социальная основа аграрных деспотий и тоталитарных режимов, враги цивилизации.

В центре современного западного христианского города находится не рынок, как на Востоке и Юге, а церковь и ратуша с часами, лицо современной цивилизации. Не королевский дворец, а центр городского гражданского самоуправления, начиная с магдебургского права. Короли враги народов, а города враги королей. Часы на башне только в Европе, на Западе, их вы не увидите нигде на Востоке. Смысл: время самый ценный ресурс, оно невозвратимо, и оно не идет по кругу. Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня, потому что завтра уже может быть поздно. Время это деньги человеческой жизни. Для западной городской цивилизации, в отличие от сельско-пастушеской, богатство это благо, а не зло (крестьянину деньги не нужны, он не видит в них ценности, все равно отберут). Просвещение священно, университет там почти всегда рядом с церковью, чего нет в России, восточной Европе, Азии. В западном городе рядом церковный крест и часы: символ вечности и времени, полярно противоположные в единстве вещи. Вечность принадлежит Богу (кстати православной церкви, подобной западным католическим соборам, украшающим практически все крупные европейские города, поражающие воображение своим колоссальным размахом, и воплощающие собой весь зодческий гений западной культуры и полет человеческой мысли, вы не увидите нигде в восточно-европейских православных странах, за исключением разве что собора св. Софии в Константинополе, ныне турецком Стамбуле), а человек живет внутри преходящего времени, поэтому нужно успеть выполнить свои задачи в жизни. Это стало ментальной основой западной городской культуры и цивилизации. Отсюда изобретение сме?