Священник РПЦ объяснил, нужно ли крестить рот после зевания в церкви

Привычка крестить рот при зевоте укоренилась давно. Но имеет ли она отношение к вере. Священник дал однозначный ответ.

Священник Русской православной церкви, миссионер Стахий Колотвин объяснил, откуда пошла привычка крестить рот после зевания в храме. В комментарии Life.ru он отметил, что эта традиция не связана с учением Церкви. По его словам, зевота во время богослужения — это напоминание о человеческой немощи, а не признак духовной опасности. Колотвин пояснил, что зевание чаще всего связано с усталостью и физическим состоянием человека. В такие моменты верующий может вспомнить о слабости тела и обратиться к Богу с молитвой. Священник подчеркнул, что само по себе зевание не несет негативного смысла и не требует специальных ритуалов. По его словам, необходимости крестить именно рот после зевоты нет. Рот участвует в дыхании и речи, но не нуждается в отдельном осенении крестным знамением. Гораздо правильнее либо перекреститься полностью, либо помолиться про себя, если человек чувствует внутреннюю потребность. Священник отдельно остановился на распространенном мнении о том, что через открытый рот в человека может «залететь бес». Он назвал такие представления суеверием. По его словам, подобные страхи были характерны для деревенской среды и до сих пор сохраняются у части верующих. Колотвин отметил, что уход от осознанной веры нередко приводит к увлечению суевериями. Речь идет не только о страхе перед «бесами», но и о вере в астрологию, натальные карты и другие подобные явления. Все это, по его словам, имеет одну природу. Священник сравнил осознанную веру с иммунитетом. Если у человека есть крепкие отношения с Богом, ему не страшны суеверные представления. В таком состоянии вера отторгает страхи так же, как иммунная система защищает организм от внешних угроз.