Два вида влечений и их соотнесение со второй топической моделью.Первая теория влечений это некая оппозиция, она содержит следующую логику: сексуальные влечения противопоставляются влечениям Я или, как Фрейд называет их по-другому, влечениям к самосохранению. Но это влечение присутствует в тексте до некой поворотной точки.Фрейд так мыслил до тех пор, пока клинический материал осмыслялся в рамках этой теории влечений. Но к какому-то моменту это стало невозможным (работа К введению в нарцизм ): как только вводится понятие нарцизм, как только говорит о том, что собственное Я - инстанция, которой изначально нет, которая собирается через проекцию/интроекцию, через телесную проекцию, приходит извне. Когда мы говорим, например, об аутоэротизме, речь идет о частичных влечениях, о частичных объектах и ни о каком целостном Я речи быть не может. Задача Я удерживать позиции, самосохраняться. Как только собственное Я становится первым привелегированным объектом психики, речь идет о том, что никакого ...
