Este viernes ha fallecido en una casa a orillas del Lago de Garda el escritor italiano Vittorio Messori. Tenía 84 años y se lo ha llevado un ataque al corazón. Se formó en ambientes anticlericales de Turín, y allí se convirtió en el discípulo preferido del laicista Norberto Bobbio. Pero tras una conversión fulminante al catolicismo , dedicó sus energías y su vida entera a defender la racionalidad de pensar que Jesús era verdaderamente Dios. Recordaba que en el verano de 1964, cuando tenía sólo 23 años, por primera vez en su vida abrió un Evangelio. Lo hizo para verificar una traducción, pero lo que allí encontró le cambió el modo de mirar la vida. «Intenté resistirme, pero no fue posible. Incluso mi madre me llevó al psiquiatra», recordaba años más tarde. Esa experiencia puso en marcha un itinerario intelectual que cuajó años más tarde en el libro «Hipótesis sobre Jesús» (1976), traducido a 22 idiomas y que ha vendido más de un millón de ejemplares. Como hacía Blaise Pascal, cuyo método él intentaba imitar, quería hablar de Dios sólo con argumentos racionales. Su idea era ofrecer datos incontestables y no interpretaciones personales o creencias religiosas. Apreciaba las críticas contra la Iglesia pues «quiere decir que 'la sal no se ha vuelto sosa': si hay resistencia es porque escuece, ya que no propone una moral de talk show», argumentaba. Le gustaba que lo llamaran «apologeta» y disfrutaba destapando las contradicciones de quienes criticaban a la Iglesia. Daba respuestas con polémica, ya que consideraba que uno de los grandes enemigos de la verdad es la indiferencia. En 1982 publicó «Hipótesis sobre la muerte», donde acusaba a las ideologías contemporáneas de ignorar u ocultar la muerte por no saber darle respuestas. Decía que así deshumanizan a la sociedad. Por contraste, presentaba como corazón del mensaje cristiano el sentido de la vida, el de la muerte y la vida eterna. Recibió amenazas de muerte tras su «Informe sobre la Fe», una larga entrevista de 1985 al cardenal Joseph Ratzinger , entonces prefecto de la antigua Inquisición. Ahí, el futuro Benedicto XVI criticó tanto la deriva ideológica de la Teología de la Liberación, por transformar el Evangelio en programa político revolucionario; como los excesos de aplicar el Concilio Vaticano II como ruptura respecto al pasado. Diez años más tarde publicó el único libro-entrevista a Juan Pablo II, «Cruzando el umbral de la esperanza», un bestseller en el que el Pontífice respondió por escrito a preguntas que Messori había publicado para un programa de televisión. Ante el giro del Papa Francisco hacia las cuestiones sociales, restando aparentemente peso a la doctrina, prefirió el silencio público a la polémica: era su modo de preservar la comunión con el obispo de Roma sin renunciar a sus convicciones. En su libro «El gran milagro» buscó pruebas sobre el prodigio de Calanda de 1640. Es la historia del veinteañero Miguel Juan Pellicer a quien amputaron una pierna tras un accidente agrícola. Tres años más tarde ésta le volvió a crecer después de pedir ayuda a la Virgen del Pilar. También en su «Opus Dei: Una investigación» intentó comprobar hasta qué punto eran ciertas las críticas a la institución de Josemaría Escrivá. Se enamoró de la Iglesia católica como lugar de encuentro con Dios. «No reconozco como sagrada ninguna institución humana: si busco lo «sagrado», sé dónde encontrarlo; prefiero el original, no las imitaciones», decía. Su corazón dejó de latir este Viernes Santo a las 21:45. Su mujer, Rosanna, había fallecido hace cuatro años, un Sábado Santo. Ahora será enterrado a su lado. Ha pedido que en su lápida queden grabadas las palabras de San Pablo a su discípulo Timoteo: «Sé en quién he creído».
