Tras las dos guerras mundiales que marcaron el siglo XX y dejaron una profunda huella en la memoria de todas las naciones, impedir que la espiral de violencia vuelva a envolver nuestro mundo es una de las prioridades de la comunidad internacional. Turquía dedica todos sus esfuerzos en todas las plataformas a acabar con los conflictos y a instaurar paz y estabilidad. Sin embargo, el hecho de que algunos círculos interpreten de manera parcial los sufrimientos del pasado y fomenten el lenguaje del odio afecta negativamente a estos esfuerzos. No obstante, debemos comprender bien una verdad: que los sufrimientos del pasado no determinen el presente y que las generaciones futuras no se vean abrumadas por el peso del odio depende de que se construya una memoria justa y se aborden los acontecimientos históricos de manera imparcial. Ante el uso propagandístico que algunos círculos radicales armenios hacen de los sucesos ocurridos hace aproximadamente 110 años en territorio otomano, considero necesario transmitir la información correcta sobre los acontecimientos de 1915. En primer lugar, hablemos de los hechos históricos. Durante la Primera Guerra Mundial , debido los ataques contra civiles perpetrados por las bandas armenias, el Gobierno otomano promulgó una ley temporal que preveía el traslado a otras regiones del Imperio de las personas y grupos que se opusieran a sus órdenes, especialmente en el frente oriental. Al no hacer referencia a ningún grupo étnico o religioso, el objetivo de esta ley era garantizar el orden público durante la guerra. Gracias a su aplicación rigurosa, cientos de miles de armenios llegaron sanos y salvos a sus nuevos asentamientos. Los que cometieron delitos contra las caravanas armenias fueron juzgados en tribunales militares y condenados a diversas penas, incluida la pena de muerte. Por otra parte, durante la desintegración del Imperio, más de cinco millones de ciudadanos otomanos en el Cáucaso y los Balcanes se enfrentaron a todo tipo de persecuciones y desplazamientos forzados bajo la influencia de las corrientes nacionalistas. Sin embargo, la 'misericordia selectiva' de algunos no basta para recordar estas atrocidades. En segundo lugar, es necesario abordar el aspecto jurídico de la cuestión. Turquía respeta el sufrimiento de los armenios durante aquellos trágicos años, pero estos no pueden calificarse de 'genocidio' desde ningún punto de vista. El genocidio es un delito específico definido en 1948 en la Convención de la ONU para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio. Al igual que en el Holocausto, en Ruanda o en Srebrenica, solo un tribunal competente puede decidir si un hecho constituye genocidio. Naturalmente, no existe tal sentencia en relación con los acontecimientos de 1915; es más, en 2015, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, en su 'sentencia Perinçek' dictaminó que los acontecimientos de 1915 constituyen «un tema de debate legítimo» y que las opiniones contrarias a la narrativa armenia también están protegidas por la libertad de expresión. La propuesta de Turquía en 2005 de crear una comisión histórica conjunta con Armenia para alcanzar una narrativa objetiva sigue sobre la mesa. Además, mientras que los archivos otomanos están abiertos para quienes deseen realizar investigaciones académicas, los archivos armenios siguen cerrados. Además, considerando que continúa el proceso de normalización entre nuestro país y Armenia, la repetición de afirmaciones infundadas dista mucho de ser constructiva. El actual Gobierno armenio también se opone a la politización de esta controvertida cuestión histórica y afirma que estos reconocimientos políticos no guardan relación alguna con los intereses del pueblo armenio. A su vez, apreciamos que el Gobierno de España, nuestro amigo y aliado, haya mantenido hasta ahora una postura equilibrada y honesta sobre los acontecimientos de 1915. Con la esperanza de que se anteponga el conocimiento científico a la propaganda, la cooperación al conflicto y, sobre todo, el amor al odio, Turquía proseguirá con determinación sus esfuerzos por lograr la paz y la estabilidad, tanto en su vecindad como en todo el mundo.
