El Vaticano ha tomado la iniciativa y con un comunicado poco habitual ha informado detalladamente sobre la reunión celebrada este jueves entre el superior de los lefebvrianos y el representante de la Santa Sede . El encuentro se produce diez días después de que este grupo tradicionalista anunciara la ordenación de nuevos obispos sin el permiso del Papa. Roma les ha confirmado que si siguen adelante se produciría un cisma . El cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, asegura en un comunicado que el encuentro ha sido «cordial y sincero» y que se ha celebrado «con el beneplácito del Santo Padre León XIV». Ha asistido sólo el sacerdote Davide Pagliarini, superior general de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, que es el nombre eclesiástico de la institución religiosa que aglutina a los seguidores del obispo tradicionalista francés Marcel Lefebvre. La Santa Sede les ha tendido una mano para abordar las diferencias doctrinales que les distancia e identificar «los mínimos necesarios para la plena comunión con la Iglesia Católica» y «delinear un estatuto canónico de la Fraternidad, junto con otros aspectos que deben profundizarse ulteriormente». También les ha avisado de que «la ordenación de obispos sin mandato del Santo Padre» que ellos planean celebrar el próximo 1 de julio, «implicaría una ruptura decisiva de la comunión eclesial (cisma) con graves consecuencias para la Fraternidad en su conjunto. Por tanto, la posibilidad de llevar a cabo este diálogo presupone que la Fraternidad suspenda la decisión de las ordenaciones episcopales anunciadas». Actualmente los lefebvrianos no tienen reconocimiento canónico pleno, lo que significa que sus actos litúrgicos y ministeriales carecen de legitimidad jurídica para la Iglesia católica. La oferta del Vaticano significa que se buscaría un mecanismo para que el grupo tradicionalista vea reconocida su propia espiritualidad, sin tener que comportarse al margen de Roma. Durante el Pontificado de Benedicto XVI, la Santa Sede llegó a plantearles la posibilidad de convertirse en Prelatura Personal si aceptaban los principios doctrinales del Concilio Vaticano II, aunque fuera con matices. Tras años de discusiones internas, rechazaron la propuesta. Antes de la reunión, varios artículos en la web de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X ponían de relieve las diferencias doctrinales subrayando «expresiones erróneas» que atribuyen a la Santa Sede. También publica una reciente entrevista de Davide Pagliarini en la que cita algunos elementos que no aceptan. «Cuando el papa Francisco, con ocasión de su visita a la península arábiga, firmó con un imán la famosa Declaración de Abu Dabi. Él afirmaba, junto con el líder musulmán, que la pluralidad de las religiones habría sido querida como tal por la Sabiduría divina. Es evidente que una comunión que se fundara en la aceptación de tal afirmación, o que la incluyera, no podría ser católica, pues incluiría un pecado contra el primer mandamiento y la negación del primer artículo del Credo. (…) Pienso que un católico debería preferir el martirio antes que aceptar una afirmación así». Precisamente, en el comunicado de este jueves, el cardenal Fernández asegura que entre otros puntos «se discutió la cuestión de la voluntad divina respecto a la pluralidad de las religiones». Para afrontar esta y otras diferencias, les ha propuesto «un camino de diálogo específicamente teológico, con una metodología bien precisa, sobre temas que aún no han recibido una suficiente precisión, como: la diferencia entre acto de fe y 'religioso respeto de la mente y de la voluntad', o los diferentes grados de adhesión que exigen los diferentes textos del Concilio Ecuménico Vaticano II y su interpretación». Ahora la pelota está de nuevo en el tejado de los lefebvrianos, cuyo superior general «presentará la propuesta a su Consejo y dará su respuesta al Dicasterio para la Doctrina de la Fe». «En caso de una respuesta positiva, se acordarán de común acuerdo los pasos, las etapas y los procedimientos a seguir», añade Fernández en su comunicado. Si la respuesta fuera negativa, ya nadie duda de lo que supondrá. Se calcula que unas 100.000 personas comparten la espiritualidad de los lefebvrianos, que cuentan con seis seminarios y están en unos 60 países. En España podría contar con mil seguidores, que se reúnen en 10 capillas. Su fundador, el obispo francés Marcel Lefebvre, decidió unilateralmente ordenar nuevos obispos para dar continuidad a su movimiento tradicionalista. Según recoge la web de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, «en 1988, al ver que la situación de la Iglesia no hace más que empeorar, escandalizado por la reunión ecuménica de Asís en 1986, Mons. Lefebvre decidió consagrar obispos para asegurar la perennidad de su obra». Automáticamente, Lefebvre y los nuevos obispos quedaron excomulgados. Benedicto XVI levantó unilateralmente esta sanción en 2009, pero dejó en suspenso su situación canónica, pues no dieron ningún paso atrás en su ruptura con el Concilio Vaticano II. El Papa Francisco autorizó a sus sacerdotes a celebrar matrimonios canónicamente válidos y a escuchar confesiones, y eso tampoco les animó a acercarse a Roma. Ahora, la Santa Sede les ha recordado su situación real, para que aclaren ellos de qué lado quieren estar.
