El Partido Castellano Tierra Comunera (PCAS-TC) ha insistido este sábado durante el homenaje a los comuneros toledanos , celebrado en la plaza de Zocodover de la capital regional, en la necesidad de que la ciudad de Toledo disponga de un centro de interpretación que explique la importancia del movimiento comunero y en qué consistió esta primera revolución moderna de la historia . Así lo ha pedido de nuevo el portavoz del PCAS-TC en Castilla-La Mancha, Pedro Manuel Soriano, en el 38º homenaje a los toledanos que participaron entre 1520 y 1522 en la Guerra de Comunidades de Castilla , un levantamiento armado que terminó el 3 de febrero de ese mismo año con la salida de María Pacheco de Toledo, motivo por el cual realizan este homenaje el sábado más próximo a esa fecha. Soriano ha celebrado que este año, tras seis de espera, ya cuenten con una estatua de María Pacheco, además de la que ya había de su marido, Juan de Padilla, «por desgracia en distintos lugares», aunque ha asegurado que el hecho de tener estos símbolos no bastan, ya que los toledanos necesitan un lugar que les explique la historia de, ha demarcado, la primera revolución moderna de la historia. « Se adelantó 150 años a la Revolución Francesa . Su importancia debería estudiarse y debería darle sobre todo a María Pacheco, que es posiblemente uno de los primeros referentes feministas, una mujer en el siglo XVI que se hace la jefa de Toledo, siendo noble de una familia de alta alcurnia», ha justificado. El levantamiento comunero se inició en Toledo el 16 de abril de 1520, fecha en la que el Ayuntamiento se levantó en comunidad para pedir al rey una serie de cuestiones que este rechazó y, a partir de ahí, surge el movimiento comunero y la Guerra de las Comunidades. A pesar de que la última batalla importante fue en Villalar (Valladolid) , la ciudad de Toledo resistió un año entero desde aquella contienda y puso fin a la guerra con la huida de María Pacheco a Portugal. «Todo el mundo conoce la fiesta de Villalar, pero nadie sabe en Castilla-La Mancha la importancia que tuvo la ciudad de Toledo como movimiento comunero», ha lamentado. Por otro lado, el portavoz regional del PCAS-TC ha mostrado su descontento con el Ayuntamiento de Toledo en relación a la estatua de María Pacheco. Ha criticado en primer lugar la poca implicación del Consistorio con su propia historia, al no haber colaborado en ninguna de las dos figuras, ya que la de Juan de Padilla fue un regalo de la Fundación Solís y la de María Pacheco, de las Cortes de Castilla-La Mancha. «Acepta regalos y los pone. Está muy bien, pero podía implicarse un poquito más», ha señalado. Además, ha recordado que no le gusta el lugar que han elegido, al lado del Alcázar, aunque allí estuviera un tiempo encerrada para dirigir la revuelta mientras se negociaba con los virreyes. Soriano ha insistido en que María Pacheco dejó escrito en su testamento que quería ser enterrada junto a su marido , y que esto no pudo ser así porque no se encontraron los restos de Juan de Padilla, por lo que ha considerado «lógico y humano» que se hubiera colocado en la Plaza de Padilla junto a él. «Tampoco nos gustó que la inauguración fuera un martes a las 11:00 horas para que no pudiera ir nadie más que los propios políticos. En todo caso, bienvenida sea. Nos alegra que 500 años después María Pacheco tenga una estatua en la ciudad». El 38º Homenaje a los comuneros toledanos ha consistido en unos bailes castellanos en la plaza de Zocodover y un posterior recorrido a las distintas estatuas de los protagonistas de esta revuelta, para hacerles una ofrenda floral y reivindicar algunas intervenciones políticas de ambas figuras para destacar la importancia del movimiento comunero en la ciudad de Toledo, la primera revolución moderna de la historia.
