Conciencia y masa

Decía Ortega que el mayor peligro para una nación aparece cuando el hombre deja de ser individuo para convertirse en masa. Y quizá pocas veces como ahora esa reflexión haya resultado tan vigente. Existe una diferencia cada vez más perceptible entre las bases sociales de la derecha y las de la izquierda. La masa social conservadora suele sostenerse sobre valores heredados –familia, esfuerzo, tradición, responsabilidad– que muchas veces ni siquiera sabe explicar, pero sí vivir. Son convicciones sedimentadas durante generaciones. Sin embargo, llama la atención la creciente distancia entre esa derecha sociológica y buena parte de sus élites políticas, más preocupadas por la ingeniería demoscópica que por representar el alma de quienes les votan. El elector de derechas rara vez idolatra; más bien tolera, administra o resignadamente delega con su voto. En la izquierda ocurre algo distinto. Allí la masa social y la masa política parecen fundirse en un mismo cuerpo emocional e ideológico. Comparten lenguaje, consignas, enemigos y hasta los mismos rituales morales. No se trata tanto de defender valores universales como de preservar un marco ideológico que acaba impregnándolo todo: educación, cultura, lenguaje y hasta sentimientos. La discrepancia interna suele castigarse con más severidad que el desacuerdo externo, porque el afiliado sublevado siempre inquieta más que el adversario. Reducir esta cuestión a buenos y malos sería intelectualmente pobre. Como advertía Miguel de Unamuno, el ser humano vive desgarrado entre la razón y la necesidad de creer. La derecha teme perder aquello que considera civilización tradicional; la izquierda teme perpetuar aquello que considera injusticia. Ambas pulsiones son profundamente humanas. El problema aparece cuando el pensamiento desaparece y es sustituido por la obediencia tribal. Cuando los individuos se convierten en masa. Cuando el ciudadano ya no reflexiona, sino que repite consignas. Cuando la política deja de ser confrontación de ideas para convertirse en militancia emocional. Ahí nace la verdadera enfermedad contemporánea: la sustitución de la conciencia por la consigna. Y quizá sea esa la tragedia de nuestro tiempo: que España ya no discute como una nación de ciudadanos, sino como una suma de multitudes irritadas que han confundido pensar con pertenecer. Dionisio Martos Medina. Beas de Segura (Jaén) Las redes están llenas de memes sobre que a Ábalos le están juzgando por amar. Un meme a la altura del terraplanismo, el CIS y la carrera musical de Sergio Ramos. Pero si miramos al que está a su lado en el banquillo, la cosa cambia. Koldo sí que va a terminar en la cárcel por amar. Suena exagerado, pero dejen que lo desarrolle. Koldo demuestra su amor fraternal ayudando a su amigo a 'conocer' mujeres. Tal y como hacía Barney Stinson con Ted Mosby en 'Cómo conocí a vuestra madre', pero en vez de utilizar 'El Manual de juego' usa un catálogo. Solo hay que ver el tono de sus mensajes. Es servil, detallista y un poco 'voyeur'. Koldo se veía así mismo como el Watson de Sherlock, el Robin de Batman o el Stockton de Malone. Me imagino que ya se habrá dado cuenta de que en verdad era el cuchillo de Jack el Destripador, el esquema Ponzi para Bernie Madoff o el fanatismo para la religión. Para Ábalos siempre fue una herramienta, un medio, un subordinado. Nunca un amigo. Ahora que le esperan varios años en la sombra, añorará la libertad de la infancia. Se acordará de su primer amigo, el único verdadero. Ya no sabe nada de él. Solo que nunca le pidió nada a cambio de ser su amigo. Laureano Núñez. Salamanca