¡Iglesias abarrotadas para recibir la ceniza!

Iglesias a rebosar el miércoles de ceniza. Fieles esperando en la puerta a que acabara la misa anterior o siguiendo la eucaristía desde fuera de los templos, parroquias que duplicaron servicios religiosos para atender a tanta gente, mucha de ella joven, y hasta alguna que animó a acudir por la mañana en previsión de una afluencia desbordada por la tarde. Esa fue la noticia. Ahora queda analizar los motivos, porque todo ese 'boom' no lo puede explicar aferrarse a una tradición languideciente rediviva en un día que no es de precepto. Algo más habrá… Así que esta crónica tiene que arrancar antes de que comenzara la misa, cuando una riada con la frente signada con ceniza nos sorprendió por la calle Cardenal Spínola justo al terminar la misa de 19.30. Tanta gente saliendo con la frente para nada marchita de la plaza de San Lorenzo sólo podía implicar una afluencia masiva, lo que se vio confirmado cuando a las 20.15 ya no quedaba un hueco libre en la basílica ni en el atrio. Todo lleno. Y el pueblo seguía llegando y se quedaba más allá de la puerta. Para los familiarizados con los cultos en la basílica, superior a un día de quinario del Señor o a la misa del gallo. Un gentío enorme que contrastaba con la cincuentena de personas que había seguido el día anterior la misa de diario a la misma hora. Y eso que una treintena o así eran jóvenes de la peña bética El Barril que celebraban misa de acción de gracias por el décimo aniversario de su sociedad. No digamos ya una noche invernal metida en agua en pleno carrusel de borrascas, cuando la asistencia no da ni para conformar un equipo de rugby. Bueno, tampoco es que la primera línea tenga mucho empuje… El caso es que no se cabía. La media docena de miembros de la junta de gobierno presentes siguió la celebración de pie, en la entrada al camarín del Señor en actitud de permanente servicio, prestos a ayudar con la imposición de la ceniza o el reparto de la comunión. Y aun con su concurso, el rito de la ceniza se demoró tanto que un silencio expectante llenó el vacío hasta la oración de los fieles. Qué pena que no se hubiera previsto algún canto penitencial para ese momento de recogimiento. No hubo homilía , suponemos que para aligerar, y el capellán de la basílica tuvo que avisarlo -«No, no se sienten»- porque el pueblo fiel estaba dispuesto a escuchar la prédica. En lugar de eso, la monición de entrada ya llevaba implícita una explicación del significado de la Cuaresma, «una llamada a dejar que los deseos más profundos del hombre se conviertan en obra de amor » que el oficiante leía directamente de un papel. La liturgia de esta feria se sale un tanto de lo acostumbrado (se suprime el acto penitencial, no se reza el credo, se elimina el aleluya…) y quizá, entre antífonas y moniciones, al celebrante se le pasó el gesto trinitario al comienzo de cualquier celebración. Así que la asamblea no se signó «en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo». Pero como si lo hubiera hecho, porque todo el mundo sabía a lo que estaba. Tenía su punto divertido ver a los muchachos levantarse el tupé moldeado tan característico de los jóvenes para que se les impusiera la ceniza en la frente. Y el silencio durante la consagración fue de los que erizan el vello. Menos mal que no sonó ningún timbre de teléfono como el que estuvo pespunteando la proclamación del Evangelio hasta que su portador debió de darse cuenta y lo desconectó. Qué alivio, Dios. Al final, de lo que hablaban todos los asistentes era de la multitud que había seguido la misa a los pies de Jesús del Gran Poder: «La grandeza del Señor. Las cosas del Señor». Exacto.