Есть в Алматы такое излюбленное мною и суши-место, где собираются целые очереди. На диванчике в холле люди ожидают, когда можно будет занять столик. В Воронеже я такого ни в одном заведении не видела, а там сидят, ждут.

Вот и я зашла вечером в четверг (казалось бы), посмотрела вокруг и поняла, что ловить нечего. Уточнила у администратора: сколько ждать. Она сказала «не меньше часа». Я вздохнула и уже приготовилась заказать на вынос.

Но тут молодая девушка-казашка, стоявшая рядом, говорит мне: «моя очередь уже подходит, я одна, хотите, садитесь со мной»

 

Так мы и познакомились. Сели за один столик, достаточно быстро нашли общий язык и стали болтать обо всем на свете. Как я уже писала, я никогда не отказываюсь от возможности пообщаться с местными и узнать что-то новое.

Айымгуль почти 30 лет, она оказалась интересной собеседницей, а через пару часов (да простит нас очередь), как обычно бывает в девчачьих разговорах, слово дошло до мужчин.

И поведала она мне удивительное (для меня). Рассказала, что казахские мужчины отличаются тем, что многие придерживаются «старых» традиций: жена должна сидеть дома, не работать, никуда не ходить. Заниматься хозяйством и детьми.

А многие казашки уже мыслят по европейскому типу, хотят строить карьеру, зарабатывать деньги, быть независимыми финансово и ждут (даже!) помощи по хозяйству от своих мужчин. И вот тут-то, с ее слов и начинается проблема, основанная на несоответствии.

А еще она рассказала мне, что встречается…с женатым. Ну, для меня это полное 100%-ное противопоказание, но очень хотелось выяснить мотивацию. И мотивация интересная: наверное, надумает в итоге женится. А между делом выяснилось, что многие мужчины вообще де юре имеют одну жену, а де факто – несколько. Просто неофициально. И сами казашки в курсе. Не в восторге, но «сопротивление бесполезно» (и я подумала: и это в 21 веке! ????)

С другой казашкой я летела на самолёте в соседних креслах. Она была очень общительная. Мило-мило почирикав с мужчиной-русским, имеющим американское гражданство, работающим в Казахстане, она переключила свое внимание на меня.

Рассказала, что работает в сбытовой компании, по работе часто летает в Москву и Питер, и очень надеется найти себе русского жениха. На мой вопрос «а зачем русского», был получен ответ в точности тот же, что от Айымгуль, только еще с уточнением, что казахские мужчины сами своих жен никуда не пускают, даже с подружками встретиться, а сами «гуляют допоздна». Гуляют – посещают бары, мероприятия, а жен с собой не берут.

Интересная информация! И.. внимание! Она тоже, как оказалось, надеется найти жениха русского, а сама встречается с женатым казахом. При этом обоснование вообще отличное: мол, жена - стерва, дома сидит, деньги качает, чувств у него к ней давно нет, а вот в неё он до беспамятства влюблен. Вот только у него трое детей при этом уйти от них очень сложно, а у нее вообще сомнения на тему, а нужен ли его уход. Они к тому же, еще и коллеги.

По такому случаю я даже изучила Википедию, обнаружив, что идеи легализации многоженства в Казахстане достаточно свежи, последние высказывались не далее, чем в 2008 году. То есть менталитет женщин, как находящихся в браке, так и вне его, позволяет «делить одного на двоих мужчину». Предлагалось это еще и узаконить. Хотя уголовная ответственность за многоженство действовала аж с 1921 по 1998 годы.

И подумалось мне: не самая у русских женщин худшая ситуация с поиском жениха…У других вон какие принципиальные проблемы – как в социуме, так и в голове.