Царикова гора близ села Острогино

С лагерем «царика»-самозванца Лжедмитрия II в первую очередь ассоциируется подмосковное село Тушино. Если же взглянуть на карту, то можно увидеть, что лагерь находился столь же близко к другому подмосковному селу, Спасскому, а неподалёку располагалось ещё одно, сильно пострадавшее от действий цариковых прихвостней — Острогино. Историки, как это часто бывает, расходятся во мнениях, чему обязано село своим названием. Среди вариантов — трёхзубый инструмент для рыбной ловли (острога), которой промышляли местные крестьяне, и некалендарное имя Острог, или Острога.Первые упоминания Острогина относятся к 70-м годам XVI века — в приправочных книгах села Тушино говорится, что граница его доходит по Москве-реке до государева дворцового села Острогино. Расположение его было весьма удачным — вокруг много заливных лугов, пахотных земель, а благодаря близости транспортных артерий, рек и старой Волоцкой дороги Острогино находилось на пересечении торговых путей. Увы, столь выгодное положение сыграло с селом злую шутку в 1608 году. Холм неподалёку облюбовали сторонники самозванца, который объявил себя царём Дмитрием. Приправочные книги — дословные или переработанные тексты писцовых, дозорных и иных документов, выдаваемые писцам в качестве справочного материала при проведении нового описания земель. «Не царевич прямой, а родиною неведомо откуда» Поскольку предприимчивый молодой человек был не первым, кто называл себя чудесно спасшимся (к тому моменту дважды!) сыном Ивана Грозного, в научной литературе он стал именоваться Лжедмитрием II. Московские власти же называли его вором — то есть человеком, совершившим государственное преступление. Как и Лжедмитрия I (да и юного царевича, чьё имя присвоили самозванцы), его постигла горькая участь — убит своими же подданными. Но прежде Лжедмитрий II сумел подчинить себе ряд земель к северу, северо-западу и востоку от Москвы, переманить на свою сторону некоторых крупных землевладельцев, служилых и приказных людей и фактически создать в своём лагере альтернативную систему государственной власти. Существует не менее восьми версий о том, кем на самом деле был Лжедмитрий II. То ли дьяк, то ли поповский сын, то ли сын стрельца, то ли выкрест из евреев, Лжедмитрий II хорошо знал русскую и польскую грамоту, свободно изъяснялся на этих языках, знал церковный круг и, если верить некоторым источникам, читал Талмуд. Его появление долгое время связывали с интригами польских властей, рассчитывавших таким образом захватить власть на Руси. Но в последние годы отечественные историки склоняются к тому, что хотя некоторые польские паны, например А. Лисовский и Р. Рожинский, оказывали Лжедмитрию II поддержку, правящие круги Речи Посполитой не имели отношения к его появлению. Пополнялось войско самозванца за счёт русских служилых людей, недовольных правлением Василия Шуйского или искренне веривших в спасшегося «истинного царя». После того как атаман Заруцкий (служивший Лжедмитрию I) открыто признал в самозванце «прежнего царевича Дмитрия», под знамёна восставших перешли и казаки. Многие города присягнули Лжедмитрию без боя, но Москву ему взять не удалось — было принято решение осадить город и взять его измором. Воровской лагерь Место для лагеря войск Лжедмитрия II было выбрано неслучайно. Неподалёку от Острогина река Сходня (или как тогда писали, Всходня), впадая в Москву-реку, делала петлю вокруг холма. Таким образом, значительный участок земли оказывался защищён водной преградой и обрывом с трёх сторон — идеально для обороны. Отсюда было удобно руководить осадой Москвы,  да и территория вокруг лагеря хорошо просматривалась. Обосновавшись близ Тушина, Лжедмитрий развернул активное строительство. С запада, где лагерь был наиболее уязвим, выстроили земляной вал и выкопали ров — их остатки сохранялись вплоть до начала XX века. Для поддельного царя близ монастыря Спаса на Всходне на холме был построен дворец. Его также обнесли валом и рвом. Холм с того момента назывался Цариковой горой. Летние шалаши и палатки с наступлением холодов заменили на землянки, а затем и на срубы, которые обязаны были поставить окрестные деревни. Лагерь всё больше становился похож на город со своим кремлём, Белым городом и посадом, куда приезжали как польские, так и московские купцы. Казачье войско расположилось поодаль от основного лагеря, за рекой, и бессовестно обирало местных крестьян. Современники утверждали, что именно казаки вели себя наиболее жестоко — сжигали дома, насиловали женщин и портили весь провиант, который не могли увезти с собой. Скорее всего, именно тогда в селе Острогино была разрушена церковь Параскевы Пятницы, так и не восстановленная после Смуты. Государство в миниатюре С появлением своей Боярской думы и приказной системы, дублировавшей московскую, Тушинский лагерь превратился в альтернативное государство. Лжедмитрий II создал Поместный, Разрядный, Печатный, Посольский, Казачий, Патриарший приказы, а также приказ Новгородского разряда, Большого прихода и Большого дворца. Недостатка в квалифицированных кадрах они не испытывали — многие дьяки и подьячие, перешедшие на службу к Лжедмитрию II, до этого служили в московских приказах. Самым крупным и самым заметным стал, пожалуй, Поместный приказ, поскольку именно через него Лжедмитрий II поощрял своих В Смутное время. С. В. Иванов подданных за службу и распределял земли. Не менее важной была деятельность по сбору налогов на содержание войска и двора — этим ведали приказы Большого прихода и Большого дворца. Разрядный приказ и приказ Новгородского разряда следили за жалованием и чинопроизводством служилых людей, ведали учётом войск и их содержанием. Особняком в этом ряду стоял не имевший аналога в московской системе Казацкий приказ, созданный, чтобы ограничить казацкую вольницу. Возглавлял его атаман Заруцкий. Но ни создание приказа, ни регулярные казни не могли удержать казаков от грабежа и разбоя. Появлявшиеся в казачьей среде «внуки Ивана Грозного» также угрожали положению самозванца и подрывали веру в его авторитет. В октябре 1608 года в Тушине появился свой патриарх. Митрополит Филарет Романов был привезён в лагерь вора как пленник, но тут же освобождён, осыпан милостью, как родственник царя, и возведён в сан патриарха. Опасаясь за свою жизнь, Филарет не посмел отказаться от предложения, совершал богослужения и привлекал в лагерь других священнослужителей. Крах тушинского лагеря В августе 1609 года под Тушино прибыла супруга Лжедмитрия I Марина Мнишек. Она признала в Лжедмитрии II своего мужа и даже тайно обвенчалась с ним. Появление в лагере царицы должно было поднять боевой дух войск, однако вызвало лишь слухи о том, что царя Дмитрия она не признала — по свидетельствам очевидцев, не спешила обнять дорогого супруга и была грустна. Прибытие в лагерь польских частей под командованием Яна Сапеги также не способствовало стабилизации обстановки — польские гетманы стали бороться за влияние на самозваного царя. Попытки Лжедмитрия II и его окружения укрепить свои позиции под Москвой провалились. Уже в 1608 году польские наёмники начали бунтовать из-за задержек выплаты жалования — воевать за идею они не желали. Ресурсов окрестных деревень и сёл не хватало, чтобы удовлетворить аппетиты всех, кто прибыл в лагерь Вора ради лёгкой наживы. В 1609 году разразился кризис. Польский король Сигизмунд III использовал как предлог союз России и Швеции и осадил Смоленск. Он полагал, что сможет сам захватить русский престол. Самозванец ему был не нужен. В декабре 1609-го польские наёмники под руководством Яна Сапеги решили присоединиться к своему королю, а Лжедмитрий II вместе с Мариной Мнишек и несколькими десятками верных казаков бежал в Калугу. В начале марта 1610 года остатки тушинских войск, отступая под натиском русских и шведских отрядов, отправились к Волоколамску. Лагерь они предали огню. 21 декабря 1610 года Лжедмитрий II был убит. Во время охоты его зарубил саблей татарский мурза Пётр Урусов, который мстил за казнённого самозванцем друга — хана Ураз-Мухаммеда. Сообщение Царикова гора близ села Острогино появились сначала на МОЙ РАЙON.