Американский аэродром владыки Илариона. Что подтолкнуло процесс «оптимизации духовного наследия» ПЦА?
Правление Свято-Владимирской духовной семинарии ПЦА, находящейся в городе Йонкерс, штат Нью-Йорк (США), проголосовало в ноябре нынешнего года за переезд семинарии. Без уточнения локации: место и время переезда будет определено в ближайшем будущем, скорее всего уже в мае следующего, 2022 года. 19 ноября, спустя две недели после принятия решения, это весьма важное, символическое событие в православной жизни Америки донесли до публики, разместив сообщение на сайте семинарии. В переводе на русский язык сообщение выглядит так:
«Мы хотели бы поделиться с вами важным объявлением о будущем Свято-Владимирской духовной семинарии, которое приводится ниже. Попечительский совет семинарии пришел к такому решению после многих и многих месяцев молитв, размышлений и работы с многочисленными профессиональными консультационными группами. Это будет совсем непросто, ведь с кампусом в Йонкерсе, который Свято-Владимирская семинария называет своим домом с 1960-х годов, связано много историй и теплых воспоминаний, это место стало благословенным. Но Правление твердо убеждено, что это правильный курс действий для того, чтобы Свято-Владимирская семинария смогла выполнить свою миссию для будущих поколений.
Пожалуйста, продолжайте молиться о семинарии и всех семинаристах. С уважением во Христе,
отец доктор Чад Хэдфилд» (президент семинарии – прим. Авт.).
Далее идут разъяснения, которые были приняты во внимание по этому вопросу. Первое и главное — высокая стоимость жизни в дорогостоящем и престижном пригороде Нью-Йорка, которая влияет на проживание семинаристов и семей сотрудников, а также затрудняет набор преподавателей. Второе — территория семинарии и студенческого городка ограничена, что исключает возможность расширения инфраструктуры семинарии. Третье — правовая и законодательная сферы штата Нью-Йорк чрезвычайно затрудняют даже саму мысль о реорганизации учебного заведения. Все логично и давно известно. Так на что ушли дополнительные две недели раздумий? Может быть, на написание отцом Чадом Хатфилдом некоторого подобия оправдания, которое сопровождает решение о переезде: «За более чем 80-летнюю историю Свято-Владимирская духовная семинария уже несколько раз переезжала, — пишет о. Хатфилд, — это требовалось для выполнения ее миссии и поставленных целей. Сегодня мы снова находимся на критическом этапе в истории семинарии, поэтому не можем себе позволить ничего не предпринять. Мы осознаем, что какой бы путь мы ни выбрали, он будет сопряжен с риском. За последнее десятилетие более 50 семинарий, аккредитованных Ассоциацией богословских школ (ATS), либо объединились, либо полностью закрылись. Пришло время сделать смелый шаг – мы должны не просто выжить, а прийти к процветанию ради Господа нашего Иисуса Христа».
Слова президента духовного заведения вызывают сочувствие, смешанное со слезой. Благословенное, намоленное еще отцами-основателями Шмеманом и Мейендорфом, американское гнездо русского богословия стало нефункциональным, хотя все еще остается престижным учебным заведением. Героические усилия отца Чада Хатфилда по поиску средств финансирования не приводят к стабильности, а перед глазами сплошь и рядом закрывающиеся богословские школы и не хочется, чтобы твое имя было последним в списке президентов семинарии. Проблема не возникла сегодня, но еще буквально несколько лет назад были живы люди, перед лицом которых растаскивать семинарию было бы стыдно. И вот почили в Бозе матушка Ульяна Шмеман, о. Фома Хопко, о. Иван Ткачук и другие из того поколения… и вот только что — о. Сергий Глаголев. «Русская» составляющая Православной Церкви в Америке, а именно к этой юрисдикции относится Свято-Владимирская духовная семинария, тает, становясь красивой частью истории. Ну, что поделать! Состав и качество нынешней «русской» эмиграции совершенно другие – даже бытовое православие исчезает, не то что духовное.
Но! Численность самой юрисдикции медленно, но устойчиво пополняется за счет конвертации (перехода) из протестантских церквей. Причем из самых фундаменталистских деноминаций Среднего юга – конкретно, расположенных в штате Техас. (Данные статистических исследований взяты из работы Алексея Криндача за 2020 г.). Учитывая, что два последних предстоятеля ПЦА (м. Иона (Паффхаузен) и м. Тихон (Моллард)) являются такими «конвертами», принявшими православие в зрелом возрасте, можно предположить, что вопрос о передислокации учебного заведения будет решен рационально. Точно так же, без лишних эмоций, весной было поставлено на продажу здание канцелярии ПЦА, которое находится, как и семинария, в дорогом пригороде Нью-Йорка на Лонг Айленде. Куда, кстати, привезли и хранят там по сей день Томос об автокефалии ПЦА. Даже не сомневаюсь, что и епископат, и грядущий Собор ПЦА проголосуют за оптимизацию учебно-канцелярского фонда, то есть за переезд в исконно протестантские места с лояльным налогообложением. А о «русских» годах американской Церкви, которые накрепко связаны с городом Нью-Йорком и Восточным побережьем, будут регулярно издавать монографии и дискутировать на конференциях в новых просторных помещениях.
Но вернемся к двум неделям, на которые задержалось сообщение о переезде семинарии. Смею предположить, что некоторые аспекты этого дела срочно понадобилось кому-то показать и согласовать. Читаем далее в тексте о. Хатфилда:
«Предварительные оценки подрядчиков показали, что потребуются десятки миллионов долларов,чтобы внести необходимые улучшения в стареющий и приходящий в упадок семинарский городок, чтобы сделать его пригодным к требованиям XXI века. Приведение кампуса в надлежайшее состояние может стоить столько же, сколько строительство нового, построенного по современным стандартам».
Ну, вот уже теплее – прозвучали первые цифры. Речь о десятках миллионов долларов, стало быть, надо искать достойного человека, умеющего правильно работать с большими цифрами. Среди местных православных, как показывает мой опыт, таковых нет. Все высшее священноначалие американских православных юрисдикций ездит на старом автопарке, не всегда имеет медицинскую страховку и живет строго по средствам. Схемами отката и распила не владеет. Где же владеют ими в совершенстве — так это в Греческой архиепископии Америки! Но этот дар у них природный, так сказать, особенность этнического православия. У наших такого дара нет, хотя попытки были, за что чуть не сели.
Так вот, не надо быть семи пядей во лбу, чтобы заглянуть на сайт Патриарших приходов Русской Православной Церкви Московского патриархата в Америке и обнаружить там следующую запись с картинками:
«11 ноября 2021 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, находящийся в Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению Блаженнейшего Митрополита всей Америки и Канады Тихона, выступил на открытии научно-богословской конференции на тему «Исследуйте Писания», посвященной переводу на английский язык шеститомного исследования владыки под общим названием «Иисус Христос. Жизнь и учение»».
И пробыл митрополит Иларион в США до 17 ноября, обсудив возможный интерес матери-Церкви в бюджете на строительство новой семинарии. А 19-го согласованное сообщение и поместили на сайт семинарии. Но это всего лишь моя несмелая догадка.
Кстати, вот в начале июня этого года митрополит Иларион тоже наведывался в Нью-Йорк, и тоже посетил семинарию. Под предлогом конференции, как вы могли догадаться. Заодно и обговорил издания своих многотомных нетленных трудов. А времена тяжелые – ковидные! Все самому приходится, никому ничего доверить нельзя!
Светлана Вайс,
для Портала «Credo.Press»