Древо жизни. Зачем люди ищут свои корни

В последнее время многие увлечены составлением семейного древа. Люди ищут прабабушек и прапрадедушек, копаются в архивах. Что нужно для того, чтобы успешно восстановить генеалогию семейства? И как сделать так, чтобы проделанная работа не пропала даром, а была с благодарностью принята представителем следующего поколения? Об этом корреспонденту «АиФ-Красноярск» рассказал историк Денис БАРАНОВ.

Иваны без родства?

Татьяна Руденко, корреспондент «АиФ-Красноярск»: Денис, в повести писателя советского времени Чингиза Айтматова описаны манкурты - люди, которых заставляли забыть, кто они и откуда, кем были их предки. Мы выросли в стране, где сначала разрушили «всё до основания», а потом пытались построить на руинах новый мир. Не похожи ли порой мы на таких манкуртов, не зная никого из родни дальше мамы и папы?

Денис Баранов: В России мало кто может похвастаться детальной, уходящей в глубь веков родословной. Сложная история нашей страны скорее подталкивала к забвению - то дореволюционной родни, которая не вписывалась в новый коммунистический мир, то врагов народа, родство с которыми могло выйти боком. Кроме родителей, знали только бабушек-дедушек, да и то не всегда. Занимаясь поисками, порой приходится сталкиваться с тем, что автобиография, которая требовалась в любом государственном учреждении в советский период, могла быть насквозь вымышленной - неблагонадёжных родственников скрывали, старались стереть из памяти, чтобы избежать репрессий.

Только в последнее время появилось понимание, что любые наши предки достойны того, чтобы их знать и помнить. Многие бросились в архивы, стали разыскивать родных. Не всегда удаётся сделать это быстро, но если подойти к делу, обладая необходимыми знаниями, то шансы найти забытые звенья цепи есть.

- Какой первый шаг нужно сделать человеку, который решил восстановить родословную?

- Начинать составление родословной лучше всего с написания семейной истории. Поговорить с родственниками, изучить сохранившиеся документы и только после этого обращаться в архивы. Есть такое выражение - семейное древо. Здесь корни - это предки, ветви и листья - потомки, их истории и взаимосвязи. Первый шаг в составлении родословной - понимание, что интересна история жизни не только предков, но и ныне живущих людей. Чем отличается живое дерево от искусственного? Живое растёт, приумножается. В генеалогии то же самое. Если древо будет обрастать историями, то потомки будут любить предков, добавлять туда свою часть, оно будет жить. А просто сухая схема - это мёртвое знание и по большому счёту, никому не нужно. Здесь работает «принцип бабочки»: с одной стороны предки, а с другой - потомки. Мы, как связующее звено, собираем историю о предках с целью отдать её потомкам.

Второе, о чём нужно помнить, - мало найти имя предка и установить годы его жизни. Нужно узнать его историю, что он любил или ненавидел, чему радовался. Без живых чувств и эмоций остаётся только чёрточка между датами рождения и смерти, в этом мало смысла.

Живая история

- Для детей сейчас так много увлекательного: новые супергаджеты, потрясающие технологические достижения, которые с каждым днём становятся всё более фантастическими. Кажется, они уже целиком обращены в будущее. Как сделать историю предков интересной ныне живущим?

- Учёные установили, что дети, которые знают о предках, составляют семейную историю, имеют более устойчивую психику, лучше учатся. Но как их заинтересовать? Сказать: «Я тут нашёл в архиве документы, берите», - это не работает. Может быть, в семье только одному-двум любопытно покопаться в архивной пыли. У меня интерес возник в 18 лет, когда понял, что ничего не знаю о бабушке, дедушке. И шаг за шагом стал собирать информацию. Историю своей семьи удалось раскопать до 1750 года.

Чтобы не получилось так, что всю жизнь собирал родословную, а передать некому и все труды насмарку, нужно учить детей получать от истории семьи удовольствие, радость. Тогда они смогут принять эстафету и передать дальше. Вот пример из моей семьи. У меня две дочери, 3 и 6 лет, выбирают какую-нибудь фотографию, например, где они катаются с горки, и рассказывают свои ощущения, эмоции. У них уже есть свои истории-воспоминания. А ещё мы ведём альбомы, где размещаем фотографии родственников, а потом дети подбирают картинки, символизирующие то, что любили предки. Бабушка увлекалась шитьём - картинка, где шьют. А может, любила цветы, огородничать, устраивать маскарады. И третье - мы пишем историю отношений в семье - между родителями и детьми, между сёстрами.

- Получается, что составление семейной истории - благое дело. А что может помешать этому?

- Квартирный вопрос, как подметил классик, нас испортил. Неважно, какая у тебя родословная: если вопрос жилья встанет ребром, отношения разорвутся. Поэтому очень важно правильно составить завещание. Иначе человек уходит, и начинается делёжка «уездов, наделов» - это большая беда. И можно раскопать свою родословную до Рюрика, но она будет никому не нужна, если человек не смог две комнаты поделить с братом или сестрой и отношения уже никто не хочет поддерживать.

Очень сложный момент - развод родителей, что сейчас, к сожалению, происходит в большинстве семей. И нередко бывает так, что мамы в обиде на отца ребёнка запрещают ему встречаться и дружить с отцовской роднёй, тем самым забирая у сына или дочери половину корней. Подумайте сами, будет ли крепким такое дерево?

И конечно, страшное явление - это социальное сиротство. В Красноярском крае 3 тыс. детей ежегодно попадают в детский дом, и 80% из них - при живых родителях. У таких детей шансы найти своих предков минимальны.

«Брачные обыски» и «исповедальные росписи»

- Понятно, что поиски в архивах требуют большого опыта и знания множества нюансов: какие документы и как в принципе надо искать, разговаривать с архивариусами. С чего следует начинать?

- В архивах можно найти множество документов, даже с дореволюционного периода - бюрократию придумали не вчера. Первое, что нужно знать, - дореволюционное административно-территориальное деление, его можно изучить в библиотеке или на официальном сайте области, края. Жители деревень, в которых церкви не было, записывали рождения, женитьбы и смерти в ближайшем селе. Несколько сёл объединялись в волости, далее - в уезды и губернии. До сих пор сохранились карты, где можно увидеть, как они назывались.

Самая важная книга в архиве - путеводитель. В ней описаны все документы, которые находятся в учреждении, там можно найти множество самых разнообразных документов, кроме известной всем метрической книги. Скажем, при вступлении в брак до революции требовалось составить «брачный обыск», то есть собрать целую кипу документов, подтверждающих возможность женитьбы: согласие родителей, отсутствие заключённого брака и т. д. Все православные были обязаны подходить к исповеди, и священники каждый раз письменно фиксировали состав семьи. Такой документ назывался исповедальной росписью. Помимо церковных документов были и светские, они тоже могли сохраниться до наших дней.

В советском периоде следы остались на предприятиях, в архивных отделах кадров, в СМИ, загсах, сельсоветах, судебных и страховых фондах, лечебных учреждениях. Документы о репрессированных есть в ГУВД, к сожалению, репрессии коснулись почти каждой семьи. Личную информацию о родственниках можно разыскать на городских и сельских кладбищах, мемориалах, что-то удастся выловить в социальных сетях.

Огромное количество оцифрованных документов выложено на сайт генеалогического общества FamilySearch, которое создано в Америке в 1896 году. В базе данных - более 5 млрд записей, в том числе по России. Но скачать документы можно только из «Кабинета семейной истории», в Красноярске такая возможность есть.