История Нового года: как Пётр I изменил главный праздник года
Новый год не всегда наступал 1 января. Его дата менялась вслед за сельскохозяйственными циклами и указами правителей. Но суть всегда оставалась неизменной: это ритуал обновления, прощания со старым и надежды на лучшее будущее. Но всё же, благодаря каким событиям мы встречаем год 1 января? – далее в сюжете.
Долгое время 1 января в царской России оставался обычным рабочим днём. Все основные празднества устраивали на Рождество. Новый год традиционно отмечался 1 марта. Царь Иван III в юбилейном семитысячном году от Сотворения мира изменил летоисчисление: передвинув его на полгода вперёд, на 1 сентября. Ещё через 208 лет царь Петр Великий изменил страницу в истории, введя в империи юлианский календарь. Наступил 1700 год от Рождества Христова.
АННА КУЗЬМИНА, кандидат исторических наук: «И именно благодаря нему мы смогли отпраздновать 1700-й год и вступить в 18 век с новым юлианский календарём, и с этого момента стали считать дни и лета от Рождества Христова. Пётр I хотел синхронизировать российский календарь с европейским, но всё-таки выбрал юлианский календарь».
АННА КУЗЬМИНА, кандидат исторических наук: «Пётр I ввёл и светское празднование. В частности, именно он впервые в этом указе, который предписывал праздновать Новый год, предписал также украшать свои дома, ворота ветвями хвойных деревьев, не только ёлки, но также сосны, можжевельника. И это была традиция, которую он перенял из европейского празднования Нового года».
Традиция украшать хвойными деревьями уходит корнями в глубокую древность. В Россию этот обычай Пётр I привёз из европейского путешествия.
АННА КУЗЬМИНА, кандидат исторических наук: «Первая же ёлка, которую наряжали появилась существенно позднее – уже при императрице, а точнее на тот момент при великой княгине, супруге будущего императора Николая I – Александре Фёдоровне. Она, как и многие российские императрицы, была немецкой принцессой и тосковала о своих традициях. Поэтому именно она в 1817 году впервые нарядила ёлку во дворце».
В Зимнем дворце в Петербурге наряжали не одну ёлку, а несколько – для каждого члена императорской фамилии.
АННА КУЗЬМИНА, кандидат исторических наук: «Однако в широких слоях общества эта традиция прижилась не сразу. И всё-таки новый год терялся в тени главного зимнего праздника – Рождества. Поскольку календарь был юлианский, соответственно, Рождество предшествовало Новому году, с Рождеством заканчивался длинный период рождественского поста. И, конечно же, это был центральной праздник. Именно на Рождество, собственно, ёлку и наряжали. Затем были две недели святочных гуляний, которые продолжались на самом деле до Крещения. И Новый год приходился ровно на середину».
В крестьянских семьях Новый год не особо отмечали. 1 января по старому стилю праздновали День памяти святителя Василия Великого, который был почитаем в народе.
АННА КУЗЬМИНА, кандидат исторических наук: «В придворном обществе Новый год был любим и почитаем. Елизавета Петровна, дочь Петра Великого, вводит костюмированные балы, и сама активно в них участвует. Ещё Петр I тоже участвовал в празднованиях. В основном, это были так называемые «огненные потехи», иллюминация, зажигали костры и стреляли из пушек. Сам император, тогда ещё царь, пускал ракетницы».
Первые «огненные потехи», так называли традицию запускать фейерверки в честь Нового года, появились на Руси ещё при царе Алексее Михайловиче, но только при его сыне Петре Алексеевиче стали регулярными. Уже тогда фейерверк был грандиозным действом c надписями и движущимися фигурами.
Празднование Рождества Христова и Нового года сопровождалось чередой балов, маскарадов и застолий.
АННА КУЗЬМИНА, кандидат исторических наук: «Традиционные мандарины, например, появились только во второй половине 19 века, были заморским лакомством. И вообще мандарины, сладости, орехи в фольгированных обвёртках могли служить самостоятельным подарком».
Важной традицией в царской России были благотворительные ёлки и балы. Их примеру следовали придворные, а затем и простые люди старались поделиться этим праздником, помочь тому, кто в этом нуждается. Ещё одной традицией в это время становится отправка рождественских открыток.
АННА КУЗЬМИНА, кандидат исторических наук: «У нас сохранились очень трогательные открытки, которые великие княжны в семье последнего российского императора Николая II писали родителям. Они писали их чаще всего на английском языке, сопровождали собственноручными рисунками. Вообще традиция поздравительных открыток прижилась и иногда их отправляли не только дальним родственникам, но даже вручали лично или отправляли своим соседям».
Первые ёлки можно было приобрести в кондитерских уже украшенными. И только во второй половине 19 века появилась традиция общедоступных ёлок. С этого времени в моду вошли визиты гостей и праздничные ужины.
АННА КУЗЬМИНА, кандидат исторических наук: «С приходом революции Рождество и Новый год были упразднены как буржуазные пережитки. Антирелигиозная кампания сказалась, естественно, на праздновании Рождества, но уже достаточно скоро руководство государства осознало, что народу праздник всё-таки нужен».
Революционные праздники в союзе не приживались, поэтому в 1930-е года было принято решение вернуться к истокам и сделать Новый год центральным светским праздником в противовес Рождеству. Именно к этому периоду восходят советские традиции празднования Нового года, например, загадывание желания в нули под бой курантов и новогоднее обращение главы государства. Рождественскую вифлеемскую звезду меняют на красную пятиконечную.
АННА КУЗЬМИНА, кандидат исторических наук: «Так ёлка из рождественской становится новогодней. Её реабилитируют вместе с шампанским, которое тоже было сначала запрещено как буржуазный напиток, но уже в 1936 году возвращено. Более того, изобретёнакартофорный, ускоренной способ производства шампанского, чтобы не ждать три года, а ко столу трудящихся поставить праздничный напиток».
Не взирая на переносы дат и трансформации традиций, этот праздник остаётся семейным. Он объединяет и дарит каждому надежду, что все беды, разочарования и горести останутся в прошлом, а наступающий год непременно будет лучше предыдущего.
Арина Сурнова, Фериде Аблякимова, Дмитрий Лелеко, «Севинформбюро»