О Сирии, Сталинграде и соболезнованиях

Почему я считаю, что здесь есть "историческая перекличка" со Сталинградом. Помните, как всех нас учили - в Великой Отечественной Войне было три "перелома". Первый - битва под Москвой, и он был, скорее, психологическим, чем военным: он оказал воздействие, в первую очередь, на Красную Армию и советский народ в целом, поскольку результаты битвы наглядно продемонстрировали, что немцев можно бить и весьма успешно. Если продолжать историческую аналогию, то наиболее близким событием в наше время, сопоставимым по силе и результатам такого воздействия, стало воссоединение Крыма с Россией. Наши "уважаемые партнеры", как и их предшественники под Москвой, были обескуражены, удивлены, возмущены, но они не были деморализованы, поскольку произошедшее они сочли чуть ли не случайностью. Ну, звезды не так встали, частные лица в их политикуме не так сыграли, а в общем и целом - временное явление, которое легко может быть исправлено, если приложить некоторые усилия к исправлению ситуации. Примерно в той же парадигме мыслил и гитлеровский генералитет после контрнаступления Красной Армии под Москвой. Как пел Владимир Семенович Высоцкий, "обидно мне, досадно мне, но ладно".

Сочинская встреча, знаменующая собой новый расклад по Сирии - это совсем другая история, как и история Сталинградской битвы по сравнению с битвой под Москвой. Сталинградский котел, который был не "так называемым", а более чем реальным, ударил по психике врага с такой же разрушительной силой, с какой дивизия "катюш" била по вражеским позициям. В определенном смысле, немцы сами виноваты в том, что воздействие поражения было именно таким. Они, если можно так выразиться, "обожествили" эту операцию, внушили сами себе, что именно от ее итога зависит исход войны с СССР, и, когда все для них рухнуло, достаточно долго не могли прийти в себя...

Ничего не напоминает? Шесть лет подряд твердить на каждом перекрестке "Асад-должен-уйти", как будто это - единственная и самая главная проблема в мире, и столкнуться с тем, что Асад никуда не уходит, зато один за другим геополитическую сцену покидают те, кто провозглашал этот тезис с упорством, достойным лучшего применения. Нацистская Германия после поражения в Сталинградской битве украсилась траурными флагами. Было бы странным, если бы современный Запад последовал в сложившейся ситуации ее примеру - но многочисленные статьи в западных СМИ, видео, на которых проливают слезы западные политики и политологи, вполне могут заменить эти самые траурные флаги.

Люди, даже если они сами этого не осознают, в минуты жизни трудные обращаются к истории в поисках утешения, поддержки или уроков. Повторюсь, в этом контексте мне не кажется удивительным то, что и мы, граждане России, и наши враги обращаются к ней же. Поэтому что удивительного в том, что в далеком Бундестаге вдруг всплыла тема Сталинграда? Скорее всего, не на осознанном, а на подсознательном уровне наши враги пытаются сейчас прикинуть, а каким он будет - новый победитель? Будет ли он безжалостно мстить за все, что было совершено по отношению к нему, или будет проявлять милосердие и сострадание? Насколько он будет готов уподобиться тем, кто наносил ему раны, унижал его и глумился над его святынями?

И вот на выбор врагам представлены две концепции: сострадательного мальчика Коли (вполне очевидно уже, что не в мальчике дело, и его имя - дело десятое), и разгневанное российское общество (безымянное или, точнее, много-именное). Те, кто послабее духом, будут утешаться мыслью, что окончательная победа России - дело не завтрашнего дня, и к тому времени подрастут "коли". Те, кто рассуждают более реалистично и приземленно, скорее всего, вспомнят слова немецкого солдата, сказанные на рубеже 44-45-х годов - "если русские придут сюда и сделают с нами хотя бы десятую долю того, что мы сделали с ними, нам всем конец". А в конечном счете каждый выбирает для себя, а история покажет, кто был прав, а кто ошибся...

via