Бестиарий V. Рядом с людьми: сборник статей (2019)
В сборнике рассматриваются метаморфозы, которые происходят с живущими рядом с людьми героями мифов и сказок и/или с реальными представителями животного царства в картинах мира конкретных этнических культур. В широких хронологических и географических рамках развивается тематика четырех предыдущих сборников, выпущенных Музеем антропологии и этнографии им. Петра Великого в 2009–2017 гг. Особое внимание уделено культурным пространствам Южной и Юго-Западной Азии наряду со Средним Востоком, Северной Африкой и некоторыми ареалами Старого и Нового Света.
Содержание
Метаморфозы зооморфизма.
Вместо предисловия (М.А. Родионов) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Ю.Е. Березкин. Лугальбанда и Анзуд. Южные параллели восточно- и североевропейским фольклорно-мифологическим мотивам . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 5
В.Ю. Крюкова. Авестийский миф о выдре и эддический об Отре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
В.В. Емельянов. Умащение зодиаком . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
М.А. Родионов. Журавли без карликов: гераномахия у курайшитов на заре ислама . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
М.И. Йосефи. Джинны поэзии как герои арабского бестиария . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
А.Ю. Коровкина. Джинниййи в традиционной культуре стран Магриба . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
М.Ф. Альбедиль, Я.В. Васильков. Образ собаки в традиционной индийской культуре: существо на грани двух миров . . . . . . . . . . . . 62
Е.В. Столярова. Зооморфные мотивы в южноиндийском театре «толпава кутху» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
В.Н. Мазурина. Ганеша в культурном пространстве Непала . . . . . . . . 88
Л.А. Стрельцова. Кабаны и вепри как объекты почитания в Непале . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102
Н.Г. Краснодембская. Образы животных в астрологическом культе сингалов (по материалам коллекции № 3020 из собрания А.М. и Л.А. Мервартов) . . . . .. . . . . . . . . . . . 111
Е.С. Соболева. Броненосцы в латиноамериканском фольклоре и культуре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
А.Ю. Коровкина. Анимализм и образ женщины в алжирских пословицах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Е.С. Соболева, И.Ю. Котин, О.Н. Меренкова. «Музейные бестии» в парках развлечений и зоологических парках . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Abstracts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Сведения об авторах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
МЕТАМОРФОЗЫ ЗООМОРФИЗМА
Вместо предисловия
Сборник «Бестиарий V. Рядом с людьми» развивает тематику четырех предыдущих сборников, изданных Музеем антропологии и этнографии им. Петра Великого в 2009–2017 гг. В широких хронологических и географических рамках рассматриваются метаморфозы, которые происходят с живущими рядом с людьми героями мифов и сказок или с реальными представителями животного царства в картинах мира конкретных этнических культур. В центре внимания исследователей — зооморфизация и зооморфизмы, то есть приемы и результаты создания мифологических существ, наделенных внешними и/или внутренними качествами животных, под которыми устно-письменные локальные традиции обычно понимают широкий круг «тварей», или сотворенных бестий. Очевидно, что зооморфизация тесно связана с процессом антропоморфизации, очеловечивания — духовного или физического — конструируемых существ. Наша трактовка понятия «бестиарий» лишь номинально совпадает с названием соответствующего книжного жанра, популярного на Востоке и Западе от эпохи Античности до позднего Средневековья.
Главный объект исследования — культурные пространства Южной и Юго-Западной Азии наряду со Средним Востоком, Северной Африкой и некоторыми ареалами Старого и Нового Света. Анализ приемов и результатов зооморфизации убеждает нас в том, что одной из главных отличительных особенностей Homo Sapiens можно считать его стремление к порождению смыслов, превращающих хаос в космос, разрозненное и внесистемное разнообразие мира в стройную законченную картину — мифопоэтическую или научную, которую человек постоянно дополняет, перестраивает, обрушивает до хаоса, чтобы начать свою работу заново.
Большинство авторов «Бестиария V» — научные сотрудники отдела этнографии стран Южной и Юго-Западной Азии (М.Ф. Альбедиль, Я.В. Васильков, И.Ю. Котин, Н.Г. Краснодембская, О.Н. Меренкова, М.А. Родионов, Е.С. Соболева) или других отделов МАЭ РАН (Ю.Е. Березкин, В.Ю. Крюкова). Авторский коллектив включает также исследователей, успешно прошедших аспирантуру МАЭ (М.И. Василенко-Йосефи, А.Ю. Коровкина), сотрудников Восточного факультета СПбГУ (В.В. Емельянов, Л.А. Стрельцова) и Музея истории религий (В.Н. Мазурина, Е.В. Столярова). Основные положения статей были изложены и обсуждены в 2017–2018 гг. на ежегодных чтениях отдела Южной и Юго-Западной Азии и Радловских чтениях МАЭ (круглые столы, посвященные структуре и символике традиционного универсума).
М.А. Родионов
Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky