Главная ошибка на Крещение: священник уточнил, что можно и нельзя делать с крещенской водой

Священники заранее пояснили, как в Крещение правильно обращаться с освящённой водой: её можно пить и окроплять жилище, но не умываться ею специально и не выливать в канализацию.

В Русской православной церкви 19 января отмечают Крещение Господне, или Богоявление, когда верующие вспоминают крещение Иисуса Христа в Иордане, совершённое Иоанном Предтечей. Богослужения начинаются с вечера 18 января, в так называемый крещенский сочельник, и именно в эти дни в храмах совершается великое водоосвящение. Освящённую в эти дни воду верующие забирают домой, считая, что она долго хранится и помогает во время болезней.

Священник Московской епархии Александр Волков подчёркивает, что нет никакой принципиальной разницы между водой, освящённой 18 и 19 января: вся она именуется крещенской или богоявленской и рассматривается как особенно благодатная. По его словам, такая вода имеет особое значение для верующих даже по сравнению с обычной святой водой, хотя используется одинаково – её пьют и ею окропляют помещения. Если обычной водой утоляют жажду, то святой водой, по церковному пониманию, укрепляют и физические, и духовные силы.

По сложившейся традиции крещенскую воду пьют натощак с молитвой – кто‑то ограничивается глотком, кто‑то может выпить целую кружку. В случае болезней или тяжёлых жизненных обстоятельств допускается принимать её и не натощак, также распространён обычай окроплять святой водой дом или рабочее место с чтением тропаря праздника. Отдельно подчёркивается, что святая вода призвана помогать человеку преодолевать страсти и немощи и укрепляться в вере.

При этом ряд бытовых практик с точки зрения Церкви не считается правильными. Отец Александр напоминает, что не принято специально поливать святой водой больные места или устраивать умывания как отдельный «ритуал» – если человек плохо себя чувствует или ему предстоит операция, лучше именно с молитвой выпить немного освящённой воды. Он уточняет, что ничего страшного от умывания не случится, но такой традиции в церковной практике нет.

Отдельная тема — безопасность. Священник советует осторожно относиться к воде, набранной в открытых водоёмах: после освящения она становится святыней, но её химический и биологический состав не меняется. Если качество воды из реки или озера сомнительно, это может отразиться на здоровье, поэтому предпочтительнее брать освящённую водопроводную воду в храме, а не из проруби или другого водоёма.

К святой воде верующим рекомендуют относиться как к святыне – хранить с благоговением и обычно набирать запас примерно на год, до следующего Крещения. Если к следующему празднику часть воды остаётся, её можно продолжать пить или смешать с новой порцией. Если возникает необходимость вылить остатки, делать это следует в землю, например, полив цветы, но не там, где могут ходить в туалет животные.

Священник отдельно подчёркивает, что выливать святую воду в «попираемые» места недопустимо. К таким местам относятся канализация, уличные лужи, различные места общего пользования, где по воде могут буквально ходить ногами. Смысл рекомендации в том, что святыня не должна оказываться там, где к ней будут относиться как к обычной технической жидкости.

Церковное понимание праздника Крещения связано с евангельской историей о проповеди Иоанна Крестителя. Он призывал людей к покаянию и троекратно погружал их в воду, что в богословской традиции получило название «крещение покаяния». Само слово «крещение» происходит от греческого «баптисмос» и означает погружение в воду как знак очищения.

Евангелие рассказывает, что тридцатилетний Иисус Христос, которого христиане исповедуют безгрешным Сыном Божиим, пришёл на Иордан к Иоанну, и тот сначала говорил, что сам нуждается в крещении от Него. Однако Христос призвал «исполнить всякую правду» и пройти через это крещение вместе с другими людьми. В момент, когда Иисус молился после крещения, «отверзлось небо», на Него в виде голубя сошёл Дух Святой, и раздался голос с небес, назвавший Его возлюбленным Сыном.

Именно из этого евангельского эпизода происходит второе название праздника — Богоявление. Православные верят, что в этом событии особо явилась тайна Бога, существующего в трёх Лицах: Бога Отца, Сына и Святого Духа. Поэтому для верующих тема обращения с крещенской водой напрямую связана не только с бытом, но и с уважительным отношением к событию, которое в Церкви считается одним из главных в году, пишет источник.

Что еще стоит узнать:

• Проращиваю семена перца уже зимой прямо в губке: получается самая крепкая рассада на моей памяти
• Удача без перерыва: кому Володина обещает лучший год за 12 лет
• У умных людей всегда есть эта цифра в дате рождения
• Власти тайно поменяли график работы: россиян массово переведут на трехдневную рабочую неделю
• Накачивать губы больше не модно: вот какая процедура вышла на первый план