Generation Z приступает
О том, зачем наши дети идут на митинги и почему не идут, рассуждает Геннадий РЯВКИН, главный редкатор газеты "Новгородские ведомости"
8 апреля в Великом Новгороде прошла молодежная акция «Вместе против террора!». Организаторами выступили городской штаб Всероссийского общественного движения «Волонтеры Победы» и администрация Великого Новгорода.
Отличилась, конечно, администрация, точнее — горком образования, который пригласил подведомственные учреждения на митинг в приказной форме. Документ попал в Интернет. Вице-мэру Анатолию Осипову пришлось оправдываться перед прессой непосредственно на митинге. Дескать, вы не поняли, директоров школ просто информировали. Ну, не так уж просто, если слово «приказываю» повторено пять раз.
С другой стороны — документ для внутреннего пользования. Директорам и учителям приказано организовать, увлечь молодежь и явиться на молодежный митинг самим, чтоб контролировать их явку. Не думаю, что кто-то из наделенных ответственностью за борьбу с терроризмом в воскресенье с 12.00 до 13.00 на Софийской-Победы площади предъявлял учащимся ультиматум типа: «Не придёшь — получишь в бубен».
Скорее всего, говорили: «Надо, ребята! Ведь это ж беда не только погибших и раненых, а наша общая. Надо прийти и встать плечом к плечу». И они пришли. Хотя, как и обещали синоптики, в этот день дул северо-западный ветер, шел снег и на площади было совсем неуютно.
Был митинг, звучали сносимые ветром искренние и дежурные слова про то, что «Террор не пройдёт», что «Мы вместе против террора». Вряд ли это напугает террористов. Но ведь митинг был не только против них, но и за нас. Главным образом — за нас.
Недавно (в конце прошлого года) Сбербанк заказал исследование о жизни современной молодежи агентству Validata. Результаты обнародованы буквально на прошлой неделе. Итак, представители Generation Z (поколения, родившегося после 2000 года), как показали опросы, «живут с кнопкой на пальце, онлайн формирует тренды... воспринимают краткую и наглядную информацию... уверены в собственной исключительности... не видят себя единым поколением... жестко ориентированы на гедонизм (наслаждение — цель жизни. — Г.Р.)... боятся обычной жизни» и т.д. Там много пунктов. В основном — пессимистических. Но есть и такие: «Не могут без социального взаимодействия... тихое сопротивление вместо открытого бунта... поиск своего пути». И вывод: они — другие, они не такие, как мы!
Среди откликов на выводы исследования обратило на себя внимание сказанное профессором факультета политических наук и социологии Европейского университета Михаилом СОКОЛОВЫМ: «В заказанном Сбербанком исследовании о поколении Z говорилось, что в политическом и общественном смысле они — конформисты, хипстеры. Но не исключено, что теперь (после публикации исследования. — Г.Р.) те же люди начнут рассказывать, что это поколение очень политизировано. Возможно, и то и другое — иллюзия. Раньше была вера, что все они аполитичны, теперь будет вера, что все они политизированы. И это — самоисполняющееся пророчество: если сейчас прокатилась волна новостей, что протест — молодежный, на следующих митингах будет реально больше молодых людей».
Да, есть в публичной скорби что-то наигранное, искусственное. Однако, как много, — это зависит не от молодых, а от взрослых.
А что до приказа-приглашения, так я вам скажу. 8 февраля Санкт-Петербургская епархия разослала в 200 своих храмов «циркуляр» (документ за № 277 так и назван), которым «благословляется направить в эти дни (12 и 19 февраля. — Г.Р.) в (Исаакиевский. — Г.Р.) собор от каждого храма петербургской епархии по одному хоругвеносцу и не менее 5 прихожан для участия в богослужениях и крестных ходах. Каждый хоругвеносец должен иметь при себе стихарь и хоругвь». Понятно, для чего был объявлен сбор — для акции в поддержку передачи Исаакия православной церкви. Акция собрала, по разным оценкам, от 8000 до 12 000 человек.
Недавно функционеры епархии повторили опцию, разослали по храмам разнарядку: привести на детскую литургию в Вербное воскресенье по 150–200 детей.
Наличие разнарядки отрицается. Значит, дети пришли сами. И провели первый в истории Петербурга Детский крестный ход.