Историко-архитектурный заповедник «Гошаванк» в Армении нуждается в охране

За первые шесть месяцев 2019 года было зарегистрировано 19 правонарушений: поиск кладов, незаконные захоронения, самовольные постройки, вандализм... Пять из них были зарегистрированы в Сюникской области Армении. Данные представляет ГНКО «Служба по охране исторической среды и историко-культурных музеев-заповедников», подводя итоги за первое полугодие 2019 года. Ответственные региональных служб, заповедников и музеев-заповедников тесно сотрудничали с сотрудниками правоохранительных органов для раскрытия случаев нарушений. Среди проблемных и важных вопросов – отсутствие зон охраны памятников и неточности. Управляющий историко-архитектурного заповедника «Гошаванк» коснулся памятника, который передан на правах использования Первопрестольному Св. Эчмиадзину. Он нуждается в охране, падают камни. А надзиратель расположенной в Арагацотнской «Крепости Амберд» Хачик Варданян рассказал о туристах, поднимающихся на памятник и нарушающих правила безопасности. «Туристы-любители экстрима часто поднимаются до самой высокой точки, где развевается флаг, часто по совету сопровождающих их туроператоров. Не помогают даже установленные указатели, наши устные наставления. Чтобы избежать возможных нежелательных инцидентов, необходимо найти решение», – сказал Х. Варданян. Историко-архитектурный заповедник «Гошаванк» находится селе Гош, в 15 км восточнее г. Дилижан. Монастырь основан известным средневековым духовным деятелем, баснописцем и правоведом Мхитаром Гошем на месте монастыря Старый Гетик, который до основания разрушился во время землетрясения 1186 г. Формирование монастыря началось в конце ХI в. и продолжалось в течение почти столетия. Сперва монастырь назывался Новый Гетик, позднее, в честь основателя, был назван Гошаванк (монастырь Гоша). Гошаванк был одним из средневековых духовных и рукописных культурных центров. Здесь изучали юриспруденцию, историографию, философию, архитектуру, искусство миниатюры, музыку, рукописное мастерство. Получившие здесь образование духовные деятели (Ванакан Вардапет, Киракос Гандзакеци и др.) основали ряд новых духовных заведений. В период ректорства Мхитара Гоша здесь были возведены церкви Св. Просветителя (деревянная) и Св. Ованнеса-Карапета (не сохранились), церковь Св. Богоматери с гавитом-притвором. Возведение монастырских строений продолжалось вплоть до конца ХIII в.