Лифчики для мальчиков, колготы-лапша и другие курьезы советского быта
Когда в 1917 году к власти пришли большевики, жизнь в России в корне изменилась. Наступило время перемен в политике, экономике и культуре. Не остались без внимания и бытовые вопросы. Началось всеобщее «окультуривание» вчерашних крестьян.
Ситуация оказалось тяжелой: люди были напрочь не приучены мыться с мылом, чистить зубы и носить нижнее белье — этому предстояло учиться.
Роль нижнего белья была сугубо практичной: ему надлежало обеспечивать чистоплотность. Личная гигиена предполагала раз в неделю совершать водные процедуры и иметь 2 смены исподнего. В некоторых случаях смена белья могла заменить собой поход в баню.
Плакат, посвященный гигиене учащихся, 1944
Любопытно, что в 1920-х годах понятие «телесности» не имело никакого эротического подтекста. Тело стало достоянием общественности, как колхозная земля. Поэтому нижнее белье шили простым и удобным, чтобы оно не сковывало движений. Если женщина отдыхала на природе или загорала в трусах и бюстгальтере, этого никто не порицал.
Александр Родченко. Девушки с платками (Спортивный парад на Красной площади). 1936 год
Вот как поясняет это явление журнал «Работница»: «Какая же разница между физкультурницей в трусиках (оголенные руки и ноги) и любой мещанкой, которая пытается короткими юбками, ажурными чулками и прочим разжечь в мужчине “самцовские чувства”?
Между нашей физкультурницей и щеголихой — пропасть. Не красками, не золотом на пальцах и, конечно, уж не трусиками может завоевать себе девушка прочное и здоровое внимание мужчины из нашего пролетарского общества».
Короткие спортивные шорты, называемые трусиками, стали неотъемлемой частью культуры СССР. Яркий тому пример — восточная сказка «Ложка и трусики», напечатанная в 1928 году в журнале «Еж». Она повествует о мальчике из Туркестана, чьи родители запрещали носить летом трусики и есть ложкой: «А пальцы у тебя на что, это у вас коммунисты на детской площадке всё выдумывают разные ложки. Ешь руками».
Привычным для советского уха стал лозунг «Не трусь, надень трусы!», призывающий к участию в спортивных состязаниях.
Кадр кинохроники 1920-х годов
Но, пожалуй, самым любопытным явлением того времени был детский лифчик, который носили и девочки, и мальчики. Он представлял собой жилет телесного или белого цвета на пуговицах, снизу находились подвязки-резинки, к которым крепились чулки.
Современница той эпохи вспоминает: «Носили, и не осуждали, и не думали об этом. Стыдно не было. А вот когда знакомые привезли первые коготки из Прибалтики, очень стыдно их было носить в школе. Я под партой на физкультуру в них переодевалась».
Детские чулки. 1950-е годы
Лифчики были в ходу вплоть до 1960-х годов, пока в Союз не начали завозить первые колготки из Чехословакии. Сперва появились трикотажные колготки с резиночкой, так называемая лапша. Их носили и женщины, и дети. Позже на советский рынок проникли дефицитные капроновые колготки.
Вот что пишет об этой редкости Ольга Гурова в своей книге «Советское нижнее белье. Между идеологией и повседневностью».
«Помню, начиналось всё с чулок капроновых, со швом носили. Было модно, чтобы шов всегда ровненько сзади был, не перекошенный. Я носила в основном обычные, телесные. Цветные носили те, кто помоднее был. Девочки их в мороз носили, потом вместе с кожей отдирали».
Колготки стали прорывом в советской моде: вместе с ними женщины переоделись в обтягивающие платья, мини-юбки и туфли на шпильках. Правда, такие изменения пришлись по вкусу далеко не всем.
Люди старшего возраста стыдили модниц в мини за аморальность. Педагоги ходили за школьницами с линейкой и следили, чтобы их юбки были не выше 10 см от колена. Вместе с мини-одеждой появляются новые предметы гардероба: бюстгальтеры и трусики мини-бикини.
Проникшись западным образом жизни, женщины Союза начинают больше ухаживать за собой. Возникает культ худобы.
Вот какой совет давал своим читательницам журнал «Работница».
«Даже самая незначительная небрежность в одежде, в косметике может придать женщине неопрятный вид. Надевая, например, открытое платье, проследите, чтобы бретели от белья не были видны в вырезе платья и не спускались с плеч. Бретели можно прикрепить к платью. Для этого пришейте к плечевому шву с изнанки петлю, застегивающуюся на кнопки».
Телецензура пропускает изображение полуобнаженного тела. Вспомни сцену обольщения Горбункова героиней Светланы Светличной в картине «Бриллиантовая рука». Правда, столь откровенное эротичное белье маркировало лишь отрицательных персонажей.
А вот у Лиды и Шурика из фильма «Операция “Ы” и другие приключения Шурика» подчеркнуто скромное белье, больше напоминающее купальник. И опять-таки, никакого эротического подтекста.
Интересно, что однажды скромное советское исподнее даже стало причиной международного скандала.
В начале 60-х знаменитый французский певец-шансонье Ив Монтан приехал в СССР на гастроли. В рамках культурной программы артист посетил столичную выставку швейной промышленности.
Монтан был поражен, как советские женщины могли носить столь безвкусные панталоны с начесом, бюстгальтеры без вытачек и голубые рейтузы. Впечатленный зрелищем, он купил целый чемодан нижнего белья советского производства и по приезде в Париж устроил свою выставку. Советские власти обвинили певца в подлом поступке, разразился международный скандал.
Этот конфликт обнажил проблему: легкая промышленность СССР не учитывала эстетические вкусы населения.
В разгар периода застоя в 1970-е налаживается широкая торговля со странами соцлагеря, а также советский потребитель знакомится с прибалтийским бельем, которое лучше по качеству и считается почти импортным. Но из-за тотального дефицита советские женщины могли только мечтать о шелковых и кружевных комбинациях.
Перестройка расширила бельевой ассортимент: в продаже появились хлопковые трусы «Неделька», трусики танга и полупрозрачное кружевное белье.
Сегодня пестрящие изобилием прилавки говорят об одном: времена дефицита прошли. Российские женщины быстро привыкли к качественному белью. Эстетика стала не менее важным элементом, чем практичность.