Поступок

ПОСТУПОК

«Тогда Ты услышь с неба, и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его». – 3Цар.8.32.

Некто сказал, что Бог наблюдает за человеком даже тогда, когда он складывает дрова. Что это? Как не поступок, пускай малый, незначительный, но через дела которого человек становится тем, кем ему определено стать. Всякий день человека начинается с дел и поступков, которые он совершает во множестве своей жизни и тем определяет ее будущность.

В Библии как источнике мудрости дается полное учение о поступках. И там мы находим поступки детства и зрелости, поступки веры, надежды и любви. В период зарождения человечества, когда отсутствовал закон, люди поступали по «обычаем племени, как были научены, поступали надменно, как хотели, по своей воле и по воле языческой», - многообразно говорится в Библии. Поступали «по делам земли Египетской и Ханаанской, по обычаям Израильтян…» Как правило, это были поступки жестокости и мести. Так поступили сыновья Иакова, когда их сестра переспала с мужчиной из племени Сихем. О мужчине сказано, что «душа его прилепилась» любовью к Дине дочери Иакова, он просил ее в жены себе, но сыновья Иакова убили людей этого племени и разграбили его. Этот поступок сыновей осудил Иаков и сказал «вы возмутили меня». В другом месте, в период вражды между племенами говорится в Писании, «что Филистимляне поступили мстительно и мстили с презрением в душе, на погибель, по вечной неприязни». И таким образом, наступило время появиться закону и различению поступков. Когда «не было закона, не было греха» и каждое племя поступало так, как считало правильным, - учил апостол.

Во времена Моисея, в период детства человечества был введен закон и множество правил о поступках человека, как поступить в том или ином случае. Неразумные поступки просты в понимании «не убий, не прелюбодействуй...» и многие представители того времени понимали верховенство закона и судили свои поступки сами - «ибо я поступил очень безрассудно», - говорил Давид Богу. Вначале времен на страже закона стояли пророки и они часто говорили народу – «никто из вас не поступает по закону, оставили закон Мой и поступали не по нему».

Во все времена человек трудно воспринимал наставления учителей. И так появились цари, которые жезлом закона творили суд и возможно не всегда правильно. Многие поступки царей помечены мудростью, а многие осуждены пророками, что поступают не прямо по истине.

Очевидно, далеко не просто было поступить по истине древним людям, когда она часто сама стояла под вопросом - «что есть истина». Когда царица Астинь проигнорировала желание царя и не пришла на пир по зову царя, то он сомневался – «как поступить по закону с царицею Астинь» или по обычаям семейной жизни, совести и любви. И он осудил ее поступок по закону, как царь, чтобы этот «поступок не вошел в правило для всех жен» и не принесло огорчения в другие семьи. С другой стороны, закон повелевал поступать с женщиною «по праву дочерей».

В поступках происходит обновление человека, а старые поступки вражды и не любви возлагаются на голову человека и его судьбу. Господь хранит верных, а поступающим надменно воздает с избытком, - говорится в Псалмах. Но сказано в другом месте – «Я поступлю необычайно, по путям их». Ветхозаветные истории людей и царей дают яркие примеры, когда поступок человека влиял на судьбы его поколений. О царе Иеровоаме сказано, что он был возвышен по роду своему, но когда заболел сын его, то ему было сказано «ты поступал хуже всех, которые были прежде тебя и за это Я наведу беды на твой дом». Нет ничего необычайного, когда беды идут в наш дом от поступков головы нашей. Но необычайным для нас становится познание Бога как Отца, что Он поступает с нами как с сынами, говорится в Евангелии.  

Мы все избраны в Боге любви, а потому даже Его закон, данный через Моисея, не делает человека совершенным, - учили апостолы. После научения и различения поступков человека через закон, на повестке времен стала проявляться совесть и искренность в проявлении поступков. Об этой искренности поступков много говорится в Евангелии. Очень просты в понимании наставления апостолов, когда они говорили, что «ругатели и ропотники, поступающие по своим похотям, Царствия Божия не наследуют». Но, более сильно учение апостолов в поступках веры – «так поступай и будешь жить», сказано законнику, который желал иметь жизнь вечную. О верности по отношению к истине апостол Иоанн хвалил ученика – «ты как верный поступаешь в том, что делаешь…». В отношении мужей и жен апостол Павел говорил – «каждый поступай так, как Бог определил», а это определение вводит нас в область любви.

Они много говорили о том, что необходимо поступать «достойно и разумно, как имеющие быть судимы по духу, как чадо света» - по духу правды, истины, но более по любви. Не секрет, что закон не может охватить все аспекты жизни человека и тогда вступают в силу поступки, основанные на любви. Апостолы учили, что любовь есть исполнение закона - «так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали».

Все Библейское слово обращено не к кесарю (государству), которое как кит выброшенный на отмель, агонизирует в предсмертных судорогах времен. Но, поступок связан со временем, которое всегда «коротко и близко» для человека, и он (поступок) всегда расположен на границе времени «трех дней». Три дня определяли многие судьбы библейских людей, и в три дня определялась слепота человека. Иона был в чреве того самого «кита» три дня, прежде чем он встал на путь служения Богу. И три дня был слеп Савл на пути в Дамаск, прежде чем вступил на «так называемый Прямой» путь и совершил главный поступок, веры. И, когда в три дня не уложился Амессай, чтобы созвать иудеев и привести их к Царю, он погиб на старой дороге войны. Но, в три дня последних времен определено человеку, совершить поступок веры, надежды и любви. Ибо, в три дня определялась судьба народа Моисея и на третий день воскрес Иисус, и как сказано «уже третий день ныне».