Что такое йога на самом деле
Что же такое йога на самом деле?
Обычно все пространные рассуждения начинаются со слов "не буду ходить вокруг да около". Не буду поддерживать традицию и рассуждать "о...". Поэтому с места в карьер: основополагающим трактатом о йоге считается труд Патанджали (а именно, так называемая, "Йога Сутра"). В котором очень лаконичными фразами даются прямые инструкции что делать. Причем, об асанах (странных позах, образ которых в сознании нынешнего обывателя и возникает при слове йога) там нет ни слова.
Асаны описываются в Хатха йога парадипике. А основу аштанга йоги - йоги восьми ступеней составляют более широкие понятия:
1. Яма - процесс регулировки или наладки: отказ от "делания" плохого
2. Нияма - выправление: дисциплина или "делание хорошего"
3. Асана - обретение устойчивости и легкости
4. Пранаяма - контроль над пульсациями
5. Пратьяхара - контроль над чувствами: практика погружения или обращение потока внимания из вне вовнутрь
6. Дхарана - практика концентрации: управление сосредоточением
7. Дхьяна - медитация (не путайте с афирмацией)
8. Самадхи - практика слияния, осознание единства наблюдаемого и наблюдателя.
Вот эти инструкции и составляют суть йоги. Это путь (а проще говоря - способ) познания самого себя, и через познание себя - познание всего сущего. Именно принцип слияния и есть секрет йоги, ключ ,и в то же самое время он и есть тот замок, который защищает от досужих любознателей, воинствующих ученых и религиозных деятелей, и всех жаждущих поставить себе на службу таинственные сидхи (паранормальные возможности). Слово, переведенное как ступени, вводит в заблуждение линейно мыслящих искателей. В голове сразу возникает образ такой абстрактной лестницы в небо.
Наша ступенчатая система образования добавляет иллюзии, что честно освоив одну за другой ступеньки мы неуклонно прийдем к такой манящей нирване и слившись со светом заслужим вечный покой и блаженство.
Разочарую вас:
Разочарование первое: Самадхи - это не конец пути, это его начало. А все тяготы, которые вы пройдете, чтобы к нему прийти, это лишь подготовка, тренировка духа и проверка твердости вашего намерения.
Разочарование второе: для тех кто готов пуститься во все тяжкие ради приобретения сверхвозможностей дабы возвыситься над простыми смертными - замок, охраняющий их от недостойных и ключ от замка по сути есть одно и то же: обрести эти способности может лишь достойный, а достоин их лишь тот, кто способен от них отказаться, кого не волнует больше понятие превосходства.
Разочарование третье: для приверженцев теории всеобщей любви, добра и света - мудрость не гуманна, под понятием всеобщей любви кроется понятие единства, и намеренного созидания, а не рая на земле. То, что в яме подается как этическо-моральный кодекс, на самом деле инструкция по безопасности, поскольку мы все едины на тонком плане, и враждебность к другому то же, что пожелание смерти самому себе. Йоги не приносят себя в жертву кому-либо, они растят себя на благо всех. И манипуляции на эту тему сродни тому во что любая религия превращает истинную веру.
Все 8 ступеней йоги должны практиковаться одновременно. И для этих целей гораздо удобнее представить модель закручивающейся в точку спирали с каждым витком которой, вы погружаетесь в практику все глубже и глубже, на каждом витке повторяя все ступени с все большим пониманием и осознанием погружаясь в истину, и отбрасывая как шелуху все лишнее, что мешало увидеть ее в кристальной чистоте и ясности.
Отработать какую-либо из ступеней и забыть о ней, чтобы идти дальше не получится, обойти или избежать без последствий - тоже. Без практики асан, ваше тело не сможет подготовиться к пранаяме, без овладения эмоциями, вы не сможете удержать медитацию, не придавая значения яме и нияме попадетесь в ловушки собственного или чужого эго и огребете массу неприятных последствий. Система обеспечивает себя сама, и следующий виток открывается только тогда,когда вы к этому готовы.
НО! Не пытайтесь сами форсировать события и "взять высоту" сверхусилием (читай насилием над собой). Йога - это не работа воли, это работа состояния "let it be" (позволь этому быть). А воля нужна чтобы приходить к этому состоянию сначала каждый день (потому что сон обнуляет все что было достигнуто), затем поддерживать это состояние как можно дольше, и в итоге прийти к жизни в осознании - присутствии в каждом моменте "здесь и сейчас". Отсюда логически вытекает и следующий вывод: поскольку все мы изначально разные, то йога у каждого будет своя. Даже набор и последовательность асан, я уже не говорю о пранаяме, которая в принципе зависит от персонифицированных биоритмов.
Исходя из вышеизложенного, весьма сомнительным представляется занятие йогой в фитнес клубах. Древние предупреждали: когда учение станет достоянием многих - оно потеряет свою силу. И если вы решили идти по этому пути, знайте, посещение йога-класса три раза в неделю - это не практика йоги. Я отнюдь не призываю к самостоятельному изучению асан (дело это опасное и неоправданное), но перекладывать вашу ответственность за практику на инструктора бесполезно.
Инструктор сам должен взять на себя ответственность: не запихивать всех в прокрустово ложе своего видения, а помочь вам найти свой собственный путь. Об остальных семи ступенях редко кто из инструкторов упоминает, а может даже знает. А они просто необходимы для того, чтобы те же асаны работали как йога, а не как гимнастика. Упорство в отстраивании асаны, иногда переходящее за разумные пределы и приводящее к травмам совершенно неоправданно и дискредитирует саму йогу.
Упорство в достижении правильного положения тела - вот во что надо упираться. А достигается оно не насильным выворачиванием коленей или перенапряжением, а внутренней работой и постоянным повторением. Не нужно превосходить собственный предел. Нужно сам предел отодвинуть.
И помните, каков бы ни был Учитель, он не сделает вашу работу за вас. И если вы решили заняться йогой, задайте себе труд узнать в чем ее суть. А еще узнайте, что условиями вашего продвижения на этом пути являются невраждебность (ахимса), искренность (сатья), нежелание обладания чужим (астея), воздержание (брахмачарья), непривязанность ( апариграха). Это все называется Яма.А условиями вашего Успешного продвижения являются чистота (шауча), причем во всех смыслах этого слова, включая невредительство себе (пищей, мыслями, эмоциями, действиями); удовлетворенность (сантоша); дисциплина (тапас); молитва (свадьяя) или мантра, суть не в форме, а в обращении к высшему; независимость от результата, посвящение своих действий богу (ишварапранидхана).....а это называется Нияма.
И почему же все молчат об этом?Всем идущим - доброго пути. Всегда ваша, Ланатай.