Евангелие - родина свободы
– Могут ли быть свободны христиане, если они рабы Божии?
– Термины «рабство» и «свобода» ярче всего прописаны у апостола Павла, и там Павел говорит, что нужно вспомнить те времена, когда мы были рабами нечистоты. То есть всякий, творящий грех, есть раб греха, и вот, когда вы грешили, вы были рабами греха. Павел говорит, что, освободившись от работы греху, мы поработились Богу, в святость.
Вообще слово «раб» – это не слово «невольник». Раб – это работающий на кого-то. Работаете вы на авторитет компании, на личную прибыль, на государство, на директора своего – вот вы рабы тоже.
Христиане – добровольные работники Господа Бога. Мы все пришли к Богу в свое время, кто-то в зрелом возрасте, кто-то в детстве. Те, кто раньше не знал Иисуса Христа, помнят, что тогда они были рабами определенных вещей, страстей. Потом, когда Бог вошел в их жизнь или они впустили Его в свою жизнь, произошла переоценка ценностей. Люди начали выгонять из своей жизни некоторые вещи и пускать другие. Это все совершилось добровольно. Всякий верующий человек – добровольный работник Господа Бога. Нам ничего не приказано, нам предложено, и мы согласились.
У нас нет в Евангелии: «Я командую вам – равняйсь, смирно, пошли сюда». Он говорит людям: «Предлагаю вам, прошу вас, молю вас», такие выражения там часто повторяются. Это обращение к свободному человеку. Поэтому Евангелие, собственно, это и есть родина свободы, оно уважает личное мнение каждого.