Чем вчерашние школьницы уступают 40-летним женщинам.
О том, что 40-летние дамы проигрывают по всем фронтам молодым и почти девственным, не знает уже только ленивый. Однако об одном моменте говорить не принято. На него почему-то мужчины любят только кокетливо намекать.
И у 40-леток, мол, есть один большущий плюс перед всеми юными и 18-летними. Речь идет, конечно, о том, что с 40-летними дамами можно легко и просто заниматься сексом без обязательств.
Не первый раз "мудрые" мужчины мне деликатно сообщают, как бы открывая великую истину, что бабы в возрасте за 40 лет им подойдут, конечно, но для секса. И только. На большее такая рассчитывать не должна. Надо, мол, понимать.
Начинаю уточнять, а что там "большее" имеется в виду. Что молодым и счастливым соперницам достанется?
Ребята начинают жаться. Ну так это, мол, самое вкусное... отношения с ними, красавцами!
А что входит в эти самые отношения?
Хм... Ну как бы общение личностное (эвоно как!), душевная близость.
И тут я попадаю в тупик.
Если близость нужна - чем возраст женщины-то мешает? Тут бы сближаться личностями и сближаться. Вот как раз если из потребностей только секс, причем с телом идеально упругим, молодым и оборудованным прессом, как в журналах, - то да, 40 лет могут стать проблемой.
"Но нет же!" - вопят мужчины. Трахаться с 40-летними хотим, как кролики. А о философии ночи напролет со вчерашними школьницами говорить! Логика? А нет ее.
Вернее, логика есть. Я объясню.
Молодухи таким "ценителям" не светят по определению. В лучшем случае, только дамы в возрасте на контакт и пойдут.
Ну уж больно хочется этих дам как-то прогнуть, нагнуть и ничего не дать. Этакая "идиллия". Пришел в удобное для себя время, отстоловался, прилег на диванчик, и далее по своим делам поскакал.
Зачем это бабе? Вроде все понимают, что не за чем.
Вот и начинаются песни про возраст, и про то, что сама, мол, Люська, виновата, старая ты. Радуйся хоть так. Для человеческих отношения и Маринка есть, в дочки тебе годится.
А нет никакой Маринки. И не может один и тот же субъект к некоторым людям относиться как к предметам, а к некоторым все же как к людям. Тут или так, или так. Ко всем одинаково.
Без вариантов.