Сегодня Курганский городской суд приступил к рассмотрению уголовного дела в отношении несостоявшегося имама местной мечети Али Якупова, которого обвиняют в возбуждении ненависти либо вражды, а равно в унижении человеческого достоинства, совершенном с использованием своего служебного положения (пункт б части 2 статьи 282 УК РФ). В суде зачитали обвинительное заключение, а также заслушали нескольких свидетелей. При этом свидетель под номером один, имам Курганской мечети Зиедали Мизробов, по неизвестным причинам в суд не явился. А другие свидетели разделились на два лагеря: несмотря на то, что они были приглашены стороной гособвинения, некоторые высказались в защиту Якупова. В частности Камиль Нуркиев сразу заявил, что показания, ранее данные им следствию, не соответствуют действительности. По словам Нуркиева, он никогда даже не подозревал Якупова в ваххабизме. Свериться же с правильностью записи своего допроса он не мог, так как в ходе допроса у него отсутствовали очки, а сам он всегда привык доверять органам власти - поэтому подписал протокол, не читая. К Якупову Нуркиев, по его словам, относится сугубо положительно и знает его как прекрасного специалиста по Корану. Реальной причиной возбуждения уголовного дела Камиль Нуркиев назвал борьбу за власть. Позднее он пояснил Znak.com, что считает, что это дело выгодно и правоохранителям. Для них это дополнительная возможность поставить галочку и показать всем, что работа ведется. На фоне борьбы с ваххабизмом для них это просто наилучший вариант , - сказал Нуркиев. Он отметил, что впервые познакомился с текстом комментария, из-за которого судят Якупова, лишь в кабинете следователя в печатной форме. В суде также выступил прихожанин курганской мечети Ильдар Каримов. Он рассказал, что Али Якупов был его наставником и учителем Корана, и взгляды Якупова, по мнению свидетеля, были близки любому правоверному мусульманину . А вот следующий свидетель - член контрольно-ревизионной комиссии мечети Серикпай Карлеутов - оказался не согласен с этим. Он сходу обвинил Али Якупова в том, что с его приходом в мечети начался разлад, оказалось нарушено правило уважения к старшим. Я считаю, что ислам, проповедуемый Ягуповым, является радикальным. Он публично критиковал имама, не уважал старших, хотя в нашей религии традиция такова, чтобы мы не выносили сор из избы и ни в коем случае не доводили дело до суда, и в этом наш ислам традиционен. По сути с приходом Якупова в мечети произошел рейдерский захват власти! - заявил свидетель. Карлеутов также рассказал, что в ходе одной из конференций в Тюмени Якупов якобы заявил, что всегда в России имамами были татары - по мнению свидетеля, это утверждение является призывом к межнациональному раздору. На вопрос прокурора, читал ли свидетель написанный Ягуповым комментарий, Карлеутов ответил утвердительно. Но внятно объяснить, когда это было, в какой из социальных сетей был опубликован комментарий, как он нашел его и саму страницу Али Якупова, он не смог. Как только начался раздор, а Якупов начал не уважать старших, я решил этот комментарий прочитать. Дословно я его не помню, но в нем были призывы к межнациональной розни. А я сразу был против рейдерского захвата власти , - многозначительно заявил свидетель. Позже в разговоре с корреспондентом сам Али Якупов заявил, что считает свое уголовное преследование безосновательным и видит его причину в разногласиях с имамом мечети. Следующее судебное заседание состоится 9 января, в день рождения Якупова. Ничего страшного, значит, отмечать день рождения будем в суде , - иронизирует он. В этот день в зал заседаний будут снова вызваны свидетели обвинения, в том числе имам Курганской мечети Зиедали Мизробов. К уголовному делу в отношении Якупова привел раскол среди мусульман после назначения его имамом Курганской мечети в 2015 году. Часть верующих тогда поддержала предшественника Якупова на этом посту - Зиедали Мизробова, который в итоге и остался во главе мечети.
