Представители церкви выступают против праздника красок Холи, который все чаще проводится в Югре. О религиозных мотивах этого мероприятия напоминает священник Георгий Максимов. Текст его интервью был опубликован на сайте ханты-мансийской митрополии Югра Православная. Холи это индуистский языческий религиозный праздник. Он установлен в честь сожжения заживо Холики, от имени которой и получил название. Согласно мифологии индуизма, Холика была демоном и сестрой короля демонов Хираньякашипу. Он много о себе воображал и требовал от своих подданных, чтобы они поклонялись только ему. Однако его сын Прахлада продолжал поклоняться индуистскому богу Вишну. Хираньякашипу был этим весьма недоволен. Однажды Холика взяла племянника к себе на колени и села с ним в костер. На ней был магический плащ, защищавший ее от огня. А своего племянника она таким образом хотела убить. Однако плащ слетел с нее и накрыл Прахладу, а Холика сгорела заживо, рассказывает Георгий Максимов. Он отмечает, что в Индии праздник проводят в ночное время разжигают костёр, сжигают чучело Холики. На утро индусы мажут себя пеплом, который со временем стали подкрашивать, а позже и вовсе заменили на краски. Раскрашивание есть символическое нанесение на себя пепла сожженной демоницы. В этот день также употребляются специальные напитки и блюда, в состав которых входит сок либо листья конопли, добавляет Георгий Максимов. По мнению священника, в России праздник Холи проводят не только ради коммерческой или развлекательной выгоды, но и ради вербовки. Есть сведения, что насаждением холи в России занимаются кришнаиты и другие секты неоиндуистского толка, прикрывающиеся названиями типа Общества любителей индийской/ведической культуры и так далее. Конечная цель устроения холи вербовка членов в свою неоиндуистскую религиозную организацию, уверен священник. По его словам, на проведении фестивалей крутятся большие деньги, и большинство молодёжи приходит повеселиться, не подозревая, к какому языческому празднику они оказываются причастными. Но и сводить всё к одной лишь коммерции было бы неправильно. Смотрите: в 2005 году, когда холи только-только стал появляться в России, в Москве его проводили индуисты и кришнаиты. В Сургуте праздник красок 2014 года был напрямую организован кришнаитами, которые раздавали идоложертвенные пирожные и просили петь: Харе Кришна!. То же самое происходило в Таганроге. В Новокузнецке фестиваль красок холи приурочили к новому году по индийскому календарю. Наконец, хотелось бы спросить, почему в названии фестиваля красок присутствует слово холи, указывающее на его языческое происхождение?, заключает Максимов. Подобные праздники в Сургуте проходят с 2014 года. Недавно фестиваль красок проходил и в Ханты-Мансийске: он был организован на центральной площади перед зданием правительства Югры. В администрации Ханты-Мансийска пояснили, что город не имеет к этому мероприятию отношения. Его устраивали питерские организаторы арт-проекта Зажигаем вместе. THE COLOR PARTY это образ жизни. Это отдельный мир, отдельная культура. Это то, что даст уйти от всех проблем и просто быть собой. Этот фестиваль символизирует свободу. Нет необходимости беспокоиться о рамках и ярлыках, о том, как ты одет или как ты выглядишь. THE COLOR PARTY ждет, чтобы ты пришел и просто был собой... И отрывался вместе с нами, написали организаторы мероприятия в группе в ВКонтакте. В июне подобное мини-мероприятие устраивала девелоперская компания Северные строительные технологии, подконтрольная Ханты-Мансийскому НПФ. Праздник был организован во дворе микрорайона Югорская звезда для жителей домов. Завершился он неожиданным приездом полиции оказалось, что организаторы не согласовали проведение массового мероприятия с властями.
