Лувр привез в Сарагосу римских женщин
Богини и соблазнительные нимфы, двуполые существа и идеальные матери и жены – целая вселенная образов женщин глазами художников Древнего Рима представлена на выставке «Римские женщины» (Mujeres de Roma. Seductoras, maternales, escesivas), которая расположилась в выставочном зале Caixaforum в Сарагосе до 5 июня.
178 экспонатов из коллекции парижского Лувра дают представление о роли, которую играли женщины в общественной, религиозной и духовной жизни Древнего Рима через предметы быта и домашнего убранства. Рядом с фигурами женщин, идеальных, в представлении античных художников, для роли матери, жены и хранительницы домашнего очага, можно увидеть муз, нимф, странных существ и чудовищ: минотавра – плод любви Пасифаи и быка, или Медузу с кишащей змеями шевелюрой, от одного взгляда на которую простые смертные каменели. В соседнем зале посетителей обескураживает изваяние Гермафродита, с телом женщины, лицом Венеры и мужским достоинством.
Скульптуры гермафродитов устанавливали – в декоративных целях – в колоннадах и садах римской знати. Они были призваны вызывать удивление гостей, в то же время двойственность природы этих мифических существ подчеркивала размытые границы между телесным и духовным, присущие римскому обществу. Выставленная в Сарагосе скульптура многие годы провела в запасниках Лувра, и не только по причине ее неоднозначности: специалисты долгое время сомневались в ее подлинности. Реставрационные работы в 2012 году подтвердили, что статуя действительно относится к античному периоду. Скульптура входила в коллекцию 400 античных предметов, приобретенных Наполеоном у князя Камилло Боргезе в 1807 году за 13 млн франков.
Нимфа Салмакида, отвергнутая Гермафродитом, прекрасным юношей, сыном Афродиты и Гермеса, попросила богов навеки соединить ее с возлюбленным. Боги выполнили мольбу нимфы, дав жизнь двуполому существу. В эпоху императора Августа, на стыке старой и новой эры, вопросам природы желания, границам женского и мужского, человеческого и божественного уделялось много внимания, как в научных, философских трактатах, так и во время застольных бесед. В римском обществе уживались женщины и монстры, чистота и девственность суровых богинь Минервы и Дианы, философия наслаждения, соблазнения и излишеств. Женщина была предметом любви и страха, желания и презрения. Несмотря на свое зависимое положение – сначала от власти отца, затем – мужа, римские женщины занимали выгодное положение по сравнение с женщинами других древних обществ.
Привезенная в Сарагосу экспозиция дает представление о том, какой была женщина в начале новой эры, какие роли она начинала играть в обществе. В настенной живописи, украшенной барельефами из терракоты, в украшениях, статуэтках и предметах быта женщина предстает как жена и мать, символ плодородия, процветания и единения сил природы.
Среди скульптур и мраморных бюстов, мозаичных панно, предметов быта, масляных ламп, канделябров, зеркал, камей и украшений выделяется несколько настенных рисунков из Помпеи и около 30 барельефов из терракоты. Эти экспонаты выставляются в Сарагосе впервые после проведенной недавно реставрации.
ЕС