Здоровый индивидуализм является неотъемлемой частью здорового общества
…некоторые вопросы [теста] мне особенно запомнились, вот один из них (на скриншоте). Я совершенно не согласен с этим утверждением, но варианта «другое» тут не предусмотрено. В целом во всём курсе часто проскакивали слова-маркеры по типу «коллективизм, соборность, справедливость, преобладание духовного над материальным» и тому подобное, поэтому этот конкретный вопрос удивления не вызывает…
Дежурно напомню, что индивидуализм в христианстве — не грех, если только мы не понимаем под христианством какие-нибудь деструктивные секты. Вспомним хотя бы известное: «Пётр же и апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян.5:29). У каждого человека есть личный долг перед Богом, который не заменяется долгом перед политруком, даже если этот политрук утверждает, будто представляет коллектив.
Да, крайний индивидуализм, переходящий в гордыню или в похоть, в христианстве осуждается. Но это проблема крайностей, а не индивидуализма: любая добродетель, доведённая до фанатизма, становится пороком.
Христианство защищает личность, личную ответственность, свободу совести и непохожесть даров. Борьба против индивидуализма, подавление личности и растворение человека в толпе — это уже не христианство, а культ бедности или социализм.
Вот ссылка на страницу диктанта. К сожалению, там ограниченная регистрация.
Сам курс — «Основы российской государственности» — был разработан относительно недавно, буквально пару лет назад, и после чего его принудительно спустили сразу почти во все вузы страны (ссылка). Разрабатывали значительную часть курса именно в РАНХиГС — неизвестная мне группа преподавателей, которая решила, будто русским следует быть победнее и поскромнее (ссылка):
Новый курс разрабатывали в рамках проекта «ДНК России» совместно с обществом «Знание» и Минобрнауки РФ. Курировал проект проректор РАНХиГС Андрей Полосин…
Вчера, кстати, задержали замгендиректора общества «Знание», обвиняют в растрате в крупном размере (ссылка). Он как раз заместитель по образовательной деятельности: давал интервью в газетах в том числе и про этот самый курс. Вообще, когда я слышу, что «индивидуализм — это грех», что надо «жертвовать своими интересами ради коллектива» и так далее, я первым делом проверяю карманы, не пропало ли чего. Потому что подобные разговоры — стандартный инструментарий для любителей недоплачивать работникам и распоряжаться в своих интересах чужим добром.
Вот тут можно скачать один из учебников по курсу (ссылка). Общее впечатление гнетущее. Я процитирую пару типичных фрагментов:
…В известном российском фильме «Брат-2» главный герой Данила Багров говорит: «Я вот думаю, что сила в правде: у кого правда, тот и сильнее». Эта фраза прекрасно иллюстрирует свойственную нашему народу установку «жить по правде», т. е. по справедливости…
…В основе российской жизни, считал А. С. Хомяков, а вместе с ним и другие славянофилы, всегда лежали две «соборные» традиции — православная вера и общинное устройство. Поэтому русский человек, в отличие от западного, не заражен индивидуализмом и стяжательством, а наоборот, сохраняет верность христианским идеалам. Следовательно, европейские принципы политического, экономического, культурного и духовного устройства оказываются губительными для развития России. По убеждению славянофилов, России необходимо отказаться от европейских заимствований и вернуть в жизнь собственные традиции…
…Можно констатировать наличие в современной России двух или более разнополюсных систем ценностей и типов духовного мировоззрения. Основной раскол происходит по ценностный оси «общее — индивидуальное» и определяет базовые ориентации граждан: традиционную солидаристскую — на общие цели и либерально-индивидуалистическую — на задачи персонального существования. Конкретными проявлениями морально-нравственного кризиса являются:
— развал системы механизмов морально-нравственной регуляции;
— идеология безудержного потребления, которая через массовую коммуникацию навязывается людям, в первую очередь молодежи, в качестве высшей моральной ценности;
— возрастание агрессии, жестокости людей по отношению друг к другу;
— рост вседозволенности и бытовой распущенности;
— популяризация «гедонистического проекта» и лозунга «бери от жизни все»…
Ну и так далее, и тому подобное, включая почтительный пересказ политических взглядов нескольких матёрых врагов России — Герцена и Бакунина, например.
В учебнике горячо возмущаются АБВГД+, однако вот что остаётся за кадром: современная западная повестка — это ведь тоже коллективизм. Суть западной повестки вовсе не в «гедонизме» и не в «безудержном потреблении», как ошибочно пишут авторы учебника. Напротив, она в том, чтобы сделать общество гомогенным, обтесать всех до полной однородности и свести все отличия между гражданами до косметических: Джон красит волосы в розовый цвет и носит значок с такой-то буквой из срамной азбуки, а Джек красит волосы в фиолетовый цвет и носит значок с другой буквой. В остальном они — братья-близнецы, у которых нет собственности, нет семьи, нет детей и нет своего дела, а есть только искренняя потребность жить в псевдодуховной бедности, то есть сортировать мусор и ездить вдвоём на одном велосипеде, помогая обществу снижать углеродный след.
Совпадение не является случайным, так как на Западе, как и у нас, повестку продвигает потомственная профессура, которая считает, что народ должен потреблять поменьше и жить похуже, потому что интеллектуальной элите общества — вот этой самой профессуре — виднее, куда глупому народу следует тратить свои деньги, свои жизни и свои рабочие часы.
Выбор между Соросом и Пол Потом — ложный выбор, так как эти противоположности на самом деле не противоположны: обе фигуры требуют подчинения индивидуальности «коллективу», только Сорос действует через травлю и пропаганду, тогда как Пол Пот предпочитал орудовать мотыгой.
Но, к счастью, мы не обязаны выбирать, как сформулировал Бродский, между «ворюгой и кровопийцей». Здоровый индивидуализм является неотъемлемой частью здорового общества: его-то нам и следует защищать. Тезис «индивидуализм является грехом» расшифровывается однозначно: «мы хотим, чтобы вы были бедными и работали на номенклатуру за лозунги и миску баланды».