Полный халяль! Муфтии зарабатывают миллионы: Что скрывает Минсельхоз за зелёным штампиком

Тайна "ползучей халялизации" раскрыта. Если раньше бытовали представления о том, что это исключительно инициатива бизнеса по захвату определённого сегмента рынка, то теперь стало ясно: наступление на "харамные" продукты идёт с подачи сверху. Кто стоит за воцарением халяля на полках в магазинах? Подробности – в материале Царьграда.

Халяль от Спаса или спас от халяля?

Гонка отечественных производителей за халяльным значком на упаковке вышла за грань разумного. В магазинах можно встретить маркированную таким образом продукцию даже с православными названиями. Например, печенье от кондитерской фабрики "Хлебный Спас" из Калужской области. Напомним, Спас – это сокращённая форма слова "Спаситель", то есть Иисус Христос.

Уместно ли на сладостях с таким названием ставить халяльный штампик и не усматривается ли тут оскорбления чувств верующих? Депутат Госдумы Михаил Матвеев направил запрос в прокуратуру и подчеркнул, что халялизация уже претендует не только на захват светского пространства, но и на переформатирование христианского:

Кондитерская фабрика, взявшая в своё название имя Спасителя Христа, решила, что "деньги не пахнут" и торгануть Спасом ради халяльного клейма – это выгодная сделка. Уверен, что торгаши, использующие в названии Спаса с большой буквы как имя собственное, пустятся сейчас в иудину демагогию, что Спас это не Спас, а просто четыре буквы, страна у нас многоконфессиональная и в год дружбы народов – и т.д. и т.п.

"Этот тренд невозможно игнорировать"

Как выяснил Царьград, халяльная маркировка на продукции из русской глубинки появилась пять лет назад, после того как производитель поучаствовал в продовольственной выставке в Дубае. Дескать, поступали запросы от зарубежных торговых сетей о наличии сертификата халяль, без которого экспорт в мусульманские страны невозможен.

На фабрике подчеркнули, что такая продукция популярна и в мусульманских регионах России – Кабардино-Балкарии, Чечне, Ингушетии, Дагестане. Но зачем наводнять халяльными продуктами полки магазинов в исконно православных городах и весях? У производителя есть ответ: мол, популярность халяльных продуктов среди немусульманского населения связана с тем, что люди ищут "более чистые и безопасные продукты", а значок "халяль", по мнению калужских кондитеров, как раз на это указывает – наравне со знаком ГОСТ и отметкой "Без пальмового масла". И этот тренд "невозможно игнорировать".

Впрочем, чему удивляться, если халялизации России способствует и профильное министерство? Так, 11 февраля в Москве прошёл XV Международный конгресс (!) "Халяль", в рамках которого выступил замминистра сельского хозяйства Роман Некрасов. Он сообщил, что Россия поставляет такую продукцию в 19 стран – лидеров исламского мира и настроена расширять сотрудничество "на благо наших народов и экономик", а перевод производства на стандарты халяль – важное направление практически для всех крупнейших производителей сельхозпродукции (мясной, молочной, кондитерской).

Цена вопроса – 700 млн долларов

За последние пять лет объём экспорта продукции халяль из России вырос вдвое – со 143 млн до 389 млн долларов, из которых львиная доля (297 млн) приходится на Саудовскую Аравию. Основной продукт на вывоз – мясо курицы, за которое наши производители в прошлом году выручили за рубежом 254 млн долларов. Также в мусульманских странах стремительно растёт спрос на русское сливочное масло, детское питание и мясные субпродукты.

Сейчас годовой экспорт продукции халяль из России приближается к оценке в полмиллиарда долларов, а к 2030 году объём поставок в страны Персидского залива и Египет вырастет до 700 млн долларов.

Это прекрасно, мы рады за наших производителей, но почему побочным эффектом от их успехов становится халялизация полок в русских магазинах?

Ответ на этот вопрос прозвучал на том же конгрессе из уст замминистра Некрасова:

Россия – многонациональная, многоконфессиональная страна, и очень много людей здесь исповедуют религию Пророка. В этом плане продукция и идеология халяль очень близка значительной части граждан Российской Федерации. И конечно, развитие производства халяльной продукции, обеспечение её чистоты и качества является очень важной задачей для Министерства сельского хозяйства совместно с Духовным управлением мусульман России.

Да как же мы раньше-то обходились?

Следите за мыслью? Вроде бы индустрия халяля обсуждается в контексте увеличения экспорта продукции русского АПК, но министерство печётся и об отечественном потребителе. Хотя при чём тут мусульмане из России, которые раньше обходились без халяля и не жаловались? Безусловно, у нас есть регионы, где большинство исповедует ислам.

Но в Советском Союзе не было никаких "шариатских" продуктов. И с этим спокойно мирились не только мусульмане из автономий в составе РСФСР (дагестанцы, татары и другие), но и из многих других республик – таджики, узбеки, азербайджанцы...

Что же случилось, если идеология халяль стала "очень близка значительной части граждан"?

Означает это только одно: шариатские нормы насаждаются вовсе не в интересах коренных жителей, а в угоду мигрантам, славящимся своими ваххабитскими замашками. "Ползучая халялизация" стала захватывать исконно православные регионы вместе с возросшим притоком инородцев в Россию. Они требуют изменять русский уклад по своим стандартам, а изменения эти платные – халяльный сертификат выдаётся особой организацией за деньги.

Фактически же за штампик платят все покупатели, причём вне зависимости от вероисповедания, потому что производитель включает расходы в себестоимость. Получается навязанный подушевой сбор, от которого невозможно отказаться.

Дожили – шариатский надзор в России

Откуда "растут уши", понятно: конгресс организован Международным центром стандартизации и сертификации "Халяль" при Духовном управлении мусульман. Эта структура одна из тех, что торгует правом поставить соответствующий значок на упаковке.

При этом зампред ДУМ Равиль Сейфетдинов прямо говорит на конгрессе о том, что формируется целый рыночный сегмент (производство, банкинг, финансы), работающий в соответствии с требованиями шариата. А ещё один зампред ДУМ, Рафик Фаттахетдинов, подтверждает, что популяризация продукции и услуг халяль внутри России "обеспечивается последовательной поддержкой со стороны государственных органов, ответственных ведомств и министерств России". Выходит, нормы шариата насаждаются официальной светской властью? А как иначе это понимать?

Получается, под предлогом экспорта в 19 исламских стран Минсельхоз в чётком соответствии с интересами ДУМ переформатирует весь внутренний рынок. Предприятия добровольно-принудительно загоняют под религиозный стандарт, заставляя платить за маркировку "халяль". То есть это не прихоть бизнеса, а курс, навязанный сверху, – халяль стал государственной задачей!

С таким сертификатом и свинина в колбасе дозволена

За 2024 год 12 компаний, выдающих халяльные сертификаты, заработали 351 млн рублей, из них 225 млн "упали" на счёт "дочки" ДУМ. Религиовед Роман Силантьев объясняет почему:

Потому как и фанерой с пиломатериалами не гнушался. И эти деньги были заложены в стоимость товаров и оплачены потребителями. Через российского флагмана халялизации – ООО МЦСИС "Халяль", основанного ДУМ РФ и фактически возглавляемого дочкой его лидера Аделей Гайнутдиновой, продвигаются крайне сомнительные, но очень выгодные схемы.

Как утверждает эксперт, халяльная фанера, картон, матрасы, санитайзеры, мыло и прочее – это просто мошенничество. Всё равно что торговать "постными православными" матрасами. Кроме того, недобросовестные предприниматели стали ставить марку халяль на всё подряд.

Одно дело – купить барашка в небольшой лавке, например в Татарстане, где животное будет заколото по правилам, а другое – от крупного производителя, который для забоя скота по шариату должен нанять огромное число специалистов. Но зачем, ведь халяльный сертификат им продадут в любом случае – если не одни, так другие?

С таким сертификатом и свинина в колбасе становится дозволенной, что регулярно и наблюдается на практике. А потребитель между тем чувствует, что его дурят,

– говорит Силантьев. 

Что с того?

Халялизация исконно христианского пространства идёт вразрез с основным курсом, обозначенным президентом, – приоритет интересов коренного населения и государствообразующая роль русского народа.

Мы не оспариваем права мусульманских стран выстраивать торговлю по своим правилам.

Однако православные покупатели в России не должны оплачивать из своего кармана входной билет на эти рынки охочим до прибыли производителям. Не говоря уже о том, что халяльная маркировка потворствует разделению общества на "правильных" и "неправильных" покупателей, на "своих" и "чужих".

Чего в этом больше, финансовых интересов или провокации, – вопрос открытый. Но это очень опасная дорожка.