Книга Урантии. Часть II. Документ 42. Энергия — разум и вещество. №6.

11. Вселенские механизмы. (продолжение)

(482.3) ^42:11.5 Реакция на линейную гравитацию есть количественная

мера недуховной энергии. Любая масса – организованная энергия –

подчиняется этой власти, за исключением того воздействия, которое

оказывает на неё движение и разум. Линейная гравитация является

связующей силой ближнего действия макрокосма, подобно тому как

силы внутриатомных связей суть силы ближнего действия

микрокосма. Материализованная физическая энергия,

организованная в виде так называемого вещества, не может

пересекать пространство без изменения реакции на линейную

гравитацию. Хотя такая реакция прямо пропорциональна массе, она

настолько изменяется под влиянием пространства, что выражение

окончательного результата как обратного квадрату расстояния

является лишь весьма приблизительным. В конечном итоге

пространство покоряет линейную гравитацию из-за присутствия в

нём антигравитационных влияний многочисленных

сверхматериальных сил, нейтрализующих гравитационное

воздействие и все реакции на него.

(482.4) ^42:11.6 В тенденции, исключительно сложные и кажущиеся в

высшей степени автоматическими космические механизмы всегда

скрывают внутреннее присутствие порождающего, или

созидательного, разума от всех разумных существ, находящихся

значительно ниже вселенских уровней, соответствующих природе и

возможностям самого механизма. Поэтому для низших категорий

созданий высшие вселенские механизмы будут неизбежно казаться

лишёнными разума. Единственно возможным исключением из

такого вывода было бы предположение разумного начала в

поразительном феномене видимой автономности вселенной

– но это скорее вопрос из области философии, нежели практического

опыта.

(482.5) ^42:11.7 Ввиду того, что разум координирует вселенную,

механизмы не являются фиксированными. Феномен постепенной

эволюции в совокупности с космической автономностью является

всеобщим. Бесконечная в своей спонтанности, эволюционная

способность вселенной неисчерпаема. Только целенаправленный и

господствующий разум способен обеспечить движение к

гармоничному единству, к возрастающему эмпирическому синтезу

при постоянном усложнении отношений.

(482.6) ^42:11.8 Чем выше вселенский разум, ассоциируемый с любым

вселенским явлением, тем труднее его обнаружить низшему типу

разума. А так как разум вселенского механизма является

созидательным духовным разумом (как и разумным началом

Бесконечного), то он никогда не может быть обнаружен или понят

вселенским разумом более низкого уровня, тем более низшим из

всех – человеческим. Хотя развивающийся разум животного типа в

силу своих природных свойств стремится к Богу, сам по себе он не

обладает врождённым знанием Бога.

 

12. Структура и форма — господство разума.

(483.1) ^42:12.1 Эволюция механизмов подразумевает и означает

скрытое присутствие и господство созидательного разума.

Способность смертного интеллекта задумывать, проектировать и

создавать автоматические механизмы демонстрирует превосходящие,

творческие и целеустремленные качества человеческого разума как

преобладающего влияния на планете. Разум всегда стремится к

достижению следующих целей:

(483.2) ^42:12.2 1. Создание материальных механизмов.

(483.3) ^42:12.3 2. Раскрытие скрытых тайн.

(483.4) ^42:12.4 3. Исследование удаленных мест.

(483.5) ^42:12.5 4. Разработка ментальных систем.

(483.6) ^42:12.6 5. Обретение мудрости.

(483.7) ^42:12.7 6. Достижение духовных уровней.

(483.8) ^42:12.8 7. Осуществление божественных предназначений –

высших, предельных и абсолютных.

(483.9) ^42:12.9 Разуму всегда присуща созидательность. Дар разума

отдельного животного, смертного создания, моронтийного создания,

духовного восходящего создания или завершителя всегда достаточен

для формирования подходящего и удобного тела, необходимого для

идентичности живого создания. Однако феномен присутствия

личности или структура идентичности, как таковые, не являются

проявлением ни физической, ни интеллектуальной, ни духовной

энергии. Форма личности является структурным аспектом

живого существа; под ней подразумевается конфигурация энергий,

и это, в совокупности с жизнью и движением, представляет

собой механизм существования созданий.

(483.10) ^42:12.10 Даже духовные существа имеют форму, и эти

духовные формы (структуры) реальны. Даже высшие типы духовных

личностей обладают формой – личностным присутствием, во всех

смыслах аналогичным урантийскому смертному телу. Почти все

существа, встречаемые в семи сверхвселенных, обладают формой.

Правда, существует несколько исключений из этого общего правила.

Настройщики Мышления, очевидно, не имеют формы и обретают её

только после слияния с сохранившимися душами своих смертных

партнёров. Одиночные Посланники, Вдохновенные Троичные Духи,

Личные Помощники Бесконечного Духа, Гравитационные

Посланники, Трансцендентальные Регистраторы и некоторые другие

существа также не имеют различимой формы. Но всё это – редкие

исключения; у абсолютного большинства есть полноценные

личностные формы – формы, которые отличаются

индивидуальностью, узнаваемостью и личной неповторимостью.

(483.11) ^42:12.11 Союз космического разума и вспомогательных духов

разума создат адекватный физический сосуд для развивающегося

человека. Таким же образом моронтийный разум индивидуализирует

моронтийную форму для всех спасённых смертных. Как смертное

тело является личным и характерным для каждого человека, так и

моронтийная форма будет в высшей степени индивидуальной и в

равной мере характерной для господствующего в ней созидательного

разума. Две любые моронтийные формы не более похожи друг на

друга, чем два любых человеческих тела. Управляющие

Моронтийной Энергией обеспечивают – и сопровождающие

серафимы предоставляют – недифференцированный моронтийный

материал, подходящий для моронтийной жизни. А после

моронтийной жизни окажется, что и духовные формы столь же

разнообразны, личностны и характерны для наполняющих эти

формы и обладающих духовным разумом существ.

(483.12) ^42:12.12 Находясь в материальном мире, вы полагаете, что у

тела есть дух; мы же считаем, что у духа есть тело. Материальные

глаза являются подлинными окнами рождённой в духе души. Дух

является зодчим, разум – строителем, тело – материальным