Книга Урантии.Часть1. Документ 18.Высшие Троичные Личности. №1
Книга Урантии
Документ 18
Высшие Троичные Личности.
(207.1) 18:0.1 Все Высшие Троичные Личности созданы для несения особой службы.
Они создаются божественной Троицей для выполнения некоторых специфических
функций, демонстрируя совершенство метода и предельную преданность. Существует
семь категорий Высших Троичных Личностей:
(207.2) 18:0.2 1. Тринитизованные Тайны Верховности.
(207.3) 18:0.3 2. От Века Вечные.
(207.4) 18:0.4 3. От Века Древние.
(207.5) 18:0.5 4. От Века Совершенные.
(207.6) 18:0.6 5. От Века Недавние.
(207.7) 18:0.7 6. От Века Единые.
(207.8) 18:0.8 7. От Века Верные.
(207.9) 18:0.9 Существует определённое и конечное число этих личностей,
воплотивших в себе совершенство управления. Создание этих существ относится к
прошлому; новых персонализаций не происходит.
(207.10) 18:0.10 По всей большой вселенной Высшие Троичные Личности являются
выразителями административной политики Райской Троицы; они представляют
правосудие и являются судебным решением Райской Троицы. Они образуют
взаимосвязанную цепь административного совершенства, простирающуюся от
Райских сфер Отца до столичных миров локальных вселенных и столиц,
составляющих эти вселенные созвездий.
(207.11) 18:0.11 Все существа троичного происхождения созданы с совершенством Рая
во всех своих божественных атрибутах. С течением времени их подготовка,
необходимая для несения космической службы, расширялась только в сфере опыта.
Опасность проступка или риск восстания исключены среди существ троичного
происхождения. По своей сущности они божественны, и среди них неизвестны
какие-либо отклонения от божественного и совершенного личностного пути.
1. Тринитизованные Таинства Верховности.
(207.12) 18:1.1 На внутреннем кольце спутников Рая находятся семь миров, и каждый
из этих возвышенных миров возглавляется корпусом из десяти Тринитизованных
Тайн Верховности. Не являясь создателями, они представляют собой высших
первичных администраторов. Управление делами семи братских сфер находится
целиком в ведении этого корпуса из семидесяти высших руководителей. Хотя эти
ближайшие к Раю священные сферы и возглавляются потомством Троицы, данная
группа миров известна в первую очередь как личное кольцо Всеобщего Отца.
(208.1) 18:1.2 Тринитизованные Тайны Верховности функционируют в группах из
десяти равных и объединённых управляющих соответствующими сферами, однако
помимо этого они действуют и индивидуально, отвечая за конкретные области
деятельности. Каждый из этих особых миров посвящён выполнению семи основных
функций, а каждая из специализированных областей возглавляется одним из равных
правителей. Трое остальных действуют в качестве личных представителей
триединого Божества по отношению к семи другим, причём один из них
представляет Отца, другой – Сына, а третий – Духа.
(208.2) 18:1.3 Хотя Тринитизованные Тайны Верховности обладают общими
признаками, выделяющими их в отдельный класс, они также делятся на семь явно
выраженных групп. Десять высших руководителей Дивинингтона отражают личный
характер и природу Всеобщего Отца. Это справедливо для любой из семи сфер:
каждая группа из десяти Тайн напоминает то Божество или объединение Божеств,
которое присуще их сфере. Десять управляющих Асендингтона отражают
объединённую природу Отца, Сына и Духа.
(208.3) 18:1.4 Я почти ничего не могу поведать о деятельности этих высших личностей
семи священных миров Отца, ибо они представляют собой
подлинные Тайны Верховности. Не существует никаких произвольных тайн,
связанных с приближением к Всеобщему Отцу, Вечному Сыну или Бесконечному
Духу. Божества открыты для всех, кто достигает божественного совершенства, но
невозможно до конца постичь ни одну Тайну Верховности. Мы никогда не сможем
проникнуть в миры, содержащие личностные тайны связи Божества с этой
семичастной группой созданных существ.
(208.4) 18:1.5 Ввиду того что деятельность этих высших управляющих связана с
близкими и личными отношениями Божеств с семью основными типами вселенских
существ, – когда те поселяются в семи особых мирах или действуют в большой
вселенной, – необходимо, чтобы такие сугубо личные отношения и необычные связи
оставались глубочайшей тайной. Райские Создатели уважают тайну и
неприкосновенность личности даже своих низших созданий. И это справедливо как
для индивидуумов, так и для многих различных категорий личностей.
(208.5) 18:1.6 Эти тайные миры остаются вечным испытанием на верность даже для
существ высокого вселенского статуса. Нам дано всесторонне и лично познать вечных
Богов, беспрепятственно познать их божественный и совершенный характер, но нам
не дано до конца проникнуть во все личные взаимоотношения Правителей Рая со
всеми их созданными существами.
2. От Века Вечные.
(208.6) 18:2.1 Каждый из миллиарда миров Хавоны управляется Высшей Троичной
Личностью. Эти правители известны как От Века Вечные; их ровно миллиард, по
одному для каждой из сфер Хавоны. Они берут начало в Райской Троице, однако, как
и в случае с Тайнами Верховности, не существует никаких сведений об их
происхождении. Две эти группы премудрых отцов всегда правили своими
совершенными мирами системы Рай-Хавона; они исполняют свои обязанности
бессменно и не получают новых назначений.
(208.7) 18:2.2 От Века Вечные видимы всем волевым созданиям, живущим в их мирах.
Они возглавляют регулярные планетарные конклавы. Они периодически и
поочередно посещают столичные сферы семи сверхвселенных. Это близкие
родственники От Века Древних, которые равны им в божественности и вершат
судьбы семи сверхвселенных. Когда От Века Вечный покидает свою сферу, его мир
управляется одним из Троичных Сынов-Учителей.
(209.1) 18:2.3 За исключением учреждённых категорий жизни – таких как коренные
жители Хавоны и другие живые создания центральной вселенной, – каждый От Века
Вечный развил соответствующую сферу, опираясь только на свои личные идеи и
идеалы. Они посещают друг друга, но ничего не заимствуют и ни в чём не
подражают; они всегда и полностью самобытны.
(209.2) 18:2.4 Архитектура, красота природы, моронтийные структуры и духовные
творения особенны и уникальны для каждой сферы. Каждый мир – это место
неувядающей красоты, совершенно непохожий на любой другой мир центральной
вселенной. На своем пути к центру – через Хавону к Раю – все вы проведете
различное по продолжительности время на каждой из этих неповторимых и
восхитительных сфер. В вашем мире принято говорить, что путь к Раю
ведет наверх, однако более справедливо считать, что божественная цель
восхождения ведёт к центру.
3. От Века Древние.
(209.3) 18:3.1 Когда смертные времени покидают окружающие столицу локальной
вселенной подготовительные миры и прибывают в образовательные сферы своей
сверхвселенной, их духовное развитие уже позволяет им осоз