Книга Урантии.Часть1. Документ 19. Однородные Существа Троичного Происхождения. №1
Книга Урантии
Документ 19
Однородные Существа Троичного Происхождения.
(214.1) 19:0.1 Данная группа Райских существ, называемых
равными существами троичного происхождения, объединяет
Троичных Сынов-Учителей, причисляемых также к Райским
Божьим Сынам, три группы высоких управляющих
сверхвселенных и Вдохновенных Троичных Духов, которые
являются в некотором смысле безличностной категорией.
Уроженцы Хавоны также могут по праву включаться в эту
классификацию троичных личностей вместе с
многочисленными группами обитающих в Раю существ. В этом
документе будут представлены следующие существа троичного
происхождения:
(214.2) 19:0.2 1. Троичные Сыны-Учителя
(214.3) 19:0.3 2. Свершители Мудрости.
(214.4) 19:0.4 3. Божественные Советники.
(214.5) 19:0.5 4. Всеобщие Цензоры.
(214.6) 19:0.6 5. Вдохновенные Троичные Духи.
(214.7) 19:0.7 6. Уроженцы Хавоны.
(214.8) 19:0.8 7. Граждане Рая.
(214.9) 19:0.9 Кроме Троичных Сынов-Учителей и, возможно,
Вдохновенных Троичных Духов, в эти группы входит точное
число существ; их создание завершено и относится к прошлому.
1. Троичные Сыны-Учителя
(214.10) 19:1.1 Из всех раскрытых вам высших категорий
небесных личностей только Троичные Сыны-Учителя
действуют в двойном качестве. Берущие своё начало в Троице,
они почти исключительно посвящены службе божественного
сыновства. Они представляют собой существа, которые – как
мост, переброшенный через вселенскую пропасть, – связывают
личности троичного и двойственного происхождения.
(214.11) 19:1.2 В то время как число Неизменных Сынов Троицы
конечно, корпус Троичных Сынов-Учителей постоянно растёт.
Какой будет окончательная численность Сынов-Учителей, я не
знаю. Однако я могу отметить, что, согласно анналам Рая, на
время последнего периодического отчёта, полученного на
Уверсе, службу нес 21.001.624.821 Сын.
(214.12) 19:1.3 Эти существа являются единственной раскрытой
вам группой Божьих Сынов, происходящих от Райской Троицы.
Их деятельность охватывает центральную и сверхвселенные, и
огромный корпус Сынов прикреплён к каждой локальной
вселенной. Кроме того, подобно другим Райским Божьим
Сынам, они служат отдельным планетам. Так как план большой
вселенной до конца ещё не разработан, множество Сынов-
Учителей находятся в Раю в резерве; они добровольно
отправляются для выполнения экстренных и необычных
заданий на всех уровнях большой вселенной, в отдельные миры
пространства, в локальные и сверхвселенные и миры Хавоны.
Они действуют также в Раю, но будет более полезно отложить
подробный рассказ о них до обсуждения Райских Божьих
Сынов.
(215.1) 19:1.4 Тем не менее, в этой связи можно отметить, что
Сыны-Учителя являются высшими координирующими
личностями троичного происхождения. В столь необъятной
вселенной вселенных всегда существует великая опасность
поддаться заблуждению из-за ограниченности точки зрения,
уступить злу, которым чревато разрозненное представление о
реальности и божественности.
(215.2) 19:1.5 Приведём пример. Для человеческого разума было
бы свойственно пытаться постигнуть излагаемую в этих
откровениях космическую философию, продвигаясь от простого
и конечного к сложному и бесконечному, от человеческих
истоков к божественному призванию. Однако такой путь не
ведёт к духовной мудрости. Такой метод есть простейший
способ приобретения определённого генетического
знания, которое в лучшем случае способно раскрыть
происхождение человека; оно совсем или почти не раскрывает
его божественного назначения.
(215.3) 19:1.6 Даже в изучении биологической эволюции человека
на Урантии, существуют серьёзные возражения против чисто
исторического подхода к его нынешнему статусу и текущим
проблемам. Истинная перспектива любой проблемы, связанной
с реальностью – человеческой или божественной, земной или
космической, – открывается только в результате
исчерпывающего и непредвзятого исследования и
сопоставления трёх стадий вселенской реальности:
происхождения, истории и предназначения. Правильное
понимание этих трёх эмпирических реальностей создаёт основу
для разумной оценки текущего статуса.
(215.4) 19:1.7 Когда человеческий разум начинает следовать
философскому методу движения от низшего к высшему, будь то
биология или теология, его всегда подстерегает опасность
совершения четырёх логических ошибок.
(215.5) 19:1.8 1. Он может совершенно не понять, в чём
заключается конечная и окончательная
эволюционная цель личного достижения или
космического предназначения.
(215.6) 19:1.9 2. Он может допустить грубейшую
философскую ошибку, чрезмерно упрощая
космическую эволюционную (эмпирическую)
реальность, что приводит к искажению фактов,
извращению истины и неправильному
представлению о предназначениях.
(215.7) 19:1.10 3. Исследование причинности есть предмет
истории. Однако знание того, как происходит
становление существа, необязательно способствует
разумному пониманию текущего статуса и истинного
характера такого существа.
(215.8) 19:1.11 4. Одна только история неспособна
адекватно раскрыть будущее развитие –
предназначение. Конечные источники полезны, но
только божественные причины раскрывают
окончательные следствия. Цели вечности
неразличимы в истоках времени. Настоящее можно
истинно интерпретировать только при
сопоставлении прошлого с будущим.
(215.9) 19:1.12 Ввиду этих и других причин, мы подступаем к
человеку и его планетарным проблемам, используя
пространственно-временное путешествие из бесконечного,
вечного и божественного Райского Источника и Центра всей
личностной реальности и всего космического бытия.
2. Воспитатели Мудрости
(215.10) 19:2.1 Свершители Мудрости – это специализированное
творение Райской Троицы, предназначенное для
персонификации божественной мудрости в сверхвселенных.
Существует ровно семь миллиардов этих существ, по одному
миллиарду для каждой сверхвселенной.
(215.11) 19:2.2 Как и равные им существа – Божественные