Ativistas denunciam ‘blackface’ em fantasias de carnaval e alertam para racismo na festa

Ativistas do movimento negro voltaram a denunciar práticas racistas no carnaval, com destaque para o chamado “blackface de cabelo”, uso de perucas, penteados ou acessórios que simulam cabelos crespos e afro por pessoas brancas como parte de fantasias. A crítica parte da página Samba Abstrato, que há quase uma década utiliza linguagem satírica para discutir racismo e embranquecimento da festa a partir da perspectiva de pessoas negras.

Segundo o coletivo, o problema não se restringe à pintura do rosto, prática historicamente associada ao blackface, mas também à apropriação caricata da estética negra. Fantasias como “nega maluca” e “indígena” são citadas como exemplos recorrentes de representações consideradas ofensivas e estereotipadas. Para os ativistas, transformar cabelos crespos em adereço carnavalesco reproduz a lógica do blackface ao ridicularizar características físicas que, fora do período festivo, ainda são alvo de discriminação.

A Samba Abstrato também aponta o que classifica como embranquecimento do carnaval, visível, por exemplo, na escolha de mulheres brancas para ocupar espaços de destaque como passistas, mesmo sem domínio do samba, enquanto mulheres negras seguem sub-representadas. Em entrevista à Agência Brasil, integrantes da página afirmaram que há uma contradição evidente quando, ao longo do ano, a estética negra é rejeitada, mas no carnaval passa a ser tratada como fantasia.

“Enquanto mulheres negras sofrem discriminação no mercado de trabalho por usarem cabelo crespo ou tranças, outras pessoas transformam essa estética em fantasia e, passado o carnaval, voltam aos padrões valorizados socialmente”, afirmam.

Para o professor Juarez Tadeu de Paula Xavier, da Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicação da Universidade Estadual Paulista (Unesp), esse processo se insere em um contexto mais amplo de apagamento social e cultural da população negra. “Há um aniquilamento físico, visível nos dados de violência, e também um apagamento simbólico, que retira pessoas negras dos espaços de visibilidade”, avaliou em entrevista à Agência Brasil.

Xavier lembra que o carnaval, apesar de hoje ser um produto midiático e comercial, tem origem profundamente ligada às comunidades negras. “As escolas de samba foram construídas como forma de sobrevivência coletiva no pós-abolição, quando a população negra foi excluída do acesso ao trabalho e à renda”, destaca.

Diante das denúncias, o Ministério da Igualdade Racial lançou a campanha “Sem Racismo, o Carnaval Brilha Mais”, com ações educativas voltadas a coibir fantasias ofensivas, injúria racial e violências simbólicas. O material começou a ser distribuído nas principais festas do país e em municípios que aderiram ao Plano Juventude Negra Viva.

Segundo o secretário de Combate ao Racismo do ministério, Tiago Santana, práticas depreciativas não têm mais espaço na festa. “Não cabem fantasias que transformem a cultura negra, religiões de matriz africana ou mulheres negras em chacota”, afirmou.

Como denunciar

A campanha também orienta vítimas a registrar denúncias pelo Disque 100, do Ministério dos Direitos Humanos e da Cidadania, e pela Ouvidoria do Ministério da Igualdade Racial, além do registro de boletim de ocorrência em delegacias.

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