Впервые за 10 лет на городище были возобновлены археологические раскопки.Экспедиция ученых обнаружила старинный медальон, печать монаха и многое другое.«Как показывают расчеты последних лет, наиболее разрушаемой частью площадки является не «подошва» башни, а её северная часть, где последние 100 лет идёт существенный размыв склона. С учетом всех последствий, мы решили заложить небольшой раскоп. С 1993 года основной задачей археологов является четкая стратификация культурных наслоений. Наша работа оказалась удачной: мы попали именно в то место, где идеально сохранились все напластования: с древнейших (ананьинское время) до современности», - рассказывает руководитель экспедиции, кандидат исторических наук Альберт Нигамаев.Наиболее древними находками являются подвески из костей и зубов животных, напрясло с орнаментом, детали конского снаряжения и зернотёрки, их относят к ананьинскому периоду, которые датированы концом второго тысячелетия (IX-III вв. до н. э), сообщает официальный портал Казанского Приволжского федерального университета.Среди находок много и других уникальных предметов. Например, бронзовый наконечник стрелы, который является савроматским изделием (VII-IV вв. до н.э.). Савроматы - кочевые иранские племена, которые проживали на территории северного Казахстана, Астраханской и Саратовской области и Оренбургского края. По словам Альберта Зуфаровича, наконечник мог попасть на территорию Елабужского городища в теле воина или путём торгового обмена.Кроме того, были найдены артефакты времён Волжской Булгарии (X-XIII века): игла для вязания сетей, рыболовный крючок, наконечник стрелы, иконическое напрясло.Одна из интересных находок домонгольского периода - бусинка из горного хрусталя. Такие украшения начали изготавливать в Х веке.«Для археологов даже самый мелкий фрагмент керамики вызывает определенный интерес. Но наибольшее внимание в этом году привлекли 2 находки. Это золотая подвеска с изображением распятия, предположительно середины XIX века весом 11,8 грамма. Другая вещь - подвеска-печать, на лицевой стороне которой изображен сюжет из Книги притчей Соломоновых «О двух матерях». На обратной стороне изделия есть текст, который гласит, что это печать чашника - монаха, заведующего погребом, напитками», - рассказал Альберт Нигамаев.Археологическая экспедиция продолжает свою работу, все находки будут переданы в Музей истории города ЕГМЗ.
