«Я молюсь, а иконы будто сами пишутся»

Как, находясь в заключении, человек пришел к иконописанию?

В конце прошлого года в новостных лентах нескольких челябинских СМИ появилась небольшая заметка о результатах регионального этапа конкурса православной иконописи среди осужденных «Канон». То что осужденные порой пишут иконы, – факт известный. Интересно было другое: во всех трех номинациях (храмовая, домашняя, аналойная икона) победил один и тот же человек – некий Михаил В. из ИК-6. С разрешения областного управления Федеральной службы исполнения наказаний журналисты отправились в копейскую колонию. Оказалось, что у Михаила очень интересная судьба и победителем он стал отнюдь не случайно…

Шел к Богу в покаянии

Детство у Миши Вострикова (осужденный дал согласие на публикацию своей фамилии) было трудным. Семья неблагополучная, рос на улице. Попал в дурную компанию, где употребляли наркотики. Поняв, что идет к краю пропасти, решил посвятить себя Богу. Поехал в Алатырский мужской монастырь, где и крестился.

– Года три я там был, – вспоминает наш собеседник. – Но оступился: встал на свои старые грабли, из-за которых я туда и попал. Шел к Богу в покаянии. И все-таки через время искусился и был наказан.

Востриков получил немалый срок – девять лет. Но Бог не оставил его и во время отбывания наказания. С первых же дней пребывания в ИК-6 Михаил попал в православную общину. Более того, так как за плечами трехлетний опыт духовной жизни, он был назначен старостой общины. Как раз в это же время на территории колонии появился храм во имя Анастасии Узорешительницы. Укрепляясь в вере, Михаил решил пройти курсы Московского подворья Валаамского монастыря. Лекции и вопросы к ним он получает в письмах. Программа специально разработана для обучающихся, которые находятся в местах лишения свободы. По освобождении Михаил мечтает приехать к своим учителям и очно сдать экзамен.

Главное – молитва и пост

О том, что у него есть художественное дарование, наш герой не подозревал. Опыт рисования имел лишь благодаря детскому саду и начальной школе. До попадания в тюрьму последний раз брал в руки кисточку в третьем классе на ИЗО.

Три года назад при храме Анастасии Узорешительницы открылась иконописная мастерская. Будучи старостой общины, Михаил задумался: кто из заключенных смог бы заниматься иконописью? Себя он в этой роли не видел.

– Вот ты и будешь заниматься, – «огорошил» Вострикова тогдашний настоятель храма протоиерей Евгений Мартенец. – С Богом у тебя все получится.

С молитвами, в посте Михаил, не спеша, стал писать иконы. Учился по книгам, благо, администрация колонии помогала с заказом и получением нужной литературы. Первый написанный им образ – Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии – хранит как память. С каждой новой работой росло мастерство, появлялся опыт. Икону Михаил создает в среднем за сорок дней. Использует только натуральные материалы – левкас и темперные краски.

– Вот есть икона, где апостол Лука пишет Богоматерь и Господь его рукой руководит. Скажу, что зачастую, может быть, даже и не я сам пишу, – признается наш собеседник. – Я ухожу в молитву и оно само как-то пишется, я даже не задумываюсь. Оно пишется, и все. А я молюсь. И получаются такие результаты.

Сейчас Михаил Востриков по благословению руководителя епархиального отдела по тюремному служению иерея Евгения Кулакова пишет иконы двунадесятых праздников: Крещения, Благовещения, Пятидесятницы.

– Иконопись начинается с молитвы. Потом готовится деревянная доска, вырезается «ковчег». Накладываю левкас и начинаю потихонечку срисовывать или писать икону. Если все устраивает батюшку, он говорит: «Благословляю, заканчиваем». Пишутся буквы, делаются окантовки. Батюшка по приезду икону освящает, и она остается в храме, – делится Михаил секретами внутренней кухни.

Планы на будущее

В настоящее время Михаил Востриков не только пишет иконы, но и несет слово Божие другим осужденным. Колония – это место, где почти все оступившиеся, оставшись без поддержки и защиты, приходят к Богу. Большинство «верит в душе», но всегда есть люди, проявляющие усердие и начинающие воцерковляться. Вот тут-то и пригождаются знания Михаила.

– Начинается все с азов – чтения Ветхого Завета, изучения устройства храма, состава богослужений. Если человек изъявляет желание учиться дальше, углубленно изучаем с ним Четвероевангелие, затем нравственное богословие, и заключительный курс – это катехизис. Но до него, честно сказать, мало кто доходит. Ленятся или освобождаются. За время моего пребывания здесь у нас почти вся община освободилась. «Поменял» всех и не по разу, – улыбается наш собеседник.

Самому Михаилу до освобождения осталось чуть меньше двух лет. Жить в миру у него желания нет. Говорит, что его ждет братия в Алатырском монастыре. По возвращении туда он собирается просить благословения на монашеский постриг.

Марья Аникина, лектор-искусствовед Челябинского государственного исторического музея Южного Урала:

– «Дух идеже хощет дышит» (Ин. 3.8). Эти евангельские слова о неизмеримости и вездеприсутствии Божием – первое, о чем думаешь в связи с историей Михаила. Он, безусловно, одарённый человек, с большим талантом. И этот талант он совершенствует и отдаёт Богу. Иконы его кисти полны не только внешней красотой – гармонией, тонкостью и выразительностью. В них виден труд, напряжённая внутренняя работа. Здесь счастливо соединились художественное чутьё и усердие. Михаил пишет иконы, и эта работа меняет его самого. Он словно душу свою чистыми красками переписывает.

Олеся ГОРЮК

Фото Андрея ЗУБОВА